怪不得俗話說(shuō)，女人是家的風(fēng)水，可可帶給自己是“心之力”的進(jìn)化。

    如果真的有了進(jìn)化的功法，那么下一代的傳承不就是應(yīng)了所謂的“劉家興”…

    吸氣時(shí)候防止精氣外泄，呼氣時(shí)候藏精于關(guān)元。

    而這種呼吸又可以看成是靈蛇望天功法的鋪墊，呼吸之中精氣逐漸充盈整個(gè)身體。張偉仿佛懂了，可可現(xiàn)在修煉靈蛇望天是錦上添花而已。

    難道蕭何看到的靈蛇望天功法是半成品？那么是李斯雪藏了功法？

    傳說(shuō)中利蒼后人就改李姓，難道利家就是李斯后人？

    利蒼的二兒子就一直在漢文帝身邊任責(zé)，或許從漢文帝后的劉家就擁有的真正的靈蛇望天功法...

    家族確實(shí)有不成文傳說(shuō)，就是漢文帝的上位靠的是修仙勢(shì)力的支持，傳說(shuō)漢文帝是劉邦與辛追的兒子，而辛追夫人就是修仙人，這個(gè)在她墓中就可以看出端倪，那人首蛇尾的布景就說(shuō)明了一切，因?yàn)槿耸咨呶簿褪切尴扇说臉?biāo)志...

    又或許蕭家也有真正的靈蛇望天功法，只是可可太小，所以學(xué)習(xí)的只是局部入門功法...

    歷史可以先靠邊，可可的呼吸方法就大有講究...

    如果從風(fēng)水角度去分析，就是順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)候要懂得防漏，逆境時(shí)候要分辨什么是最珍貴的支持。

    所謂敢作敢為千斤重，當(dāng)機(jī)立斷四兩輕。修煉的目的，本就是希望有積年累月的進(jìn)步。

    就自己目前的靈蛇望天修煉，或許是過(guò)于激進(jìn)了，自己應(yīng)該先有打底的基礎(chǔ)修煉，如可可那樣的呼吸，呼氣時(shí)候藏精于關(guān)元穴，吸氣時(shí)候防止**于命門穴。

    ……

    此時(shí)的掘龍村越來(lái)越熱鬧，吳家援軍已經(jīng)聞風(fēng)而來(lái)，甚至吳軍信、吳校中也來(lái)了，只是看到張偉在修煉，就不得不“偃旗息鼓”似的靜悄悄…

    討論風(fēng)水的隊(duì)伍越來(lái)越大，尤其是斯舜威大哥的不期而至，他本來(lái)是要去蔣村的，在經(jīng)過(guò)南三江時(shí)候聽(tīng)說(shuō)了掘龍的熱鬧場(chǎng)面，就興沖沖的飛奔而來(lái)。

    于是就有了諸暨全面的風(fēng)水格局討論，張偉在修煉可可的呼吸功法，心境平和且靈動(dòng)。外界的討論又融合進(jìn)自己的宇宙觀，“我心即宇宙、宇宙即我心”，天人合一…

    “諸暨東有會(huì)稽山脈最高峰東白山太白尖，海拔1194.6米，西有龍門山脈，主峰三界尖海拔1050.2米，兩峰遙相呼應(yīng)，外加浦陽(yáng)江一水橫貫…”斯舜威大哥哥侃侃而談，話風(fēng)卷起無(wú)限遐想。

    一時(shí)間有人說(shuō)這就是標(biāo)準(zhǔn)的青龍白虎局，因?yàn)閯偤檬乔帻埜摺谆⑿∥⒌鸵稽c(diǎn)回護(hù)，又有得水之輔，所謂人杰地靈，如此風(fēng)水，豈有不出人物之理…

    不過(guò)，此時(shí)的坂上歸一與那個(gè)女搭檔悄悄的與陳老頭打過(guò)招呼就走了，因?yàn)樗麄冞€有要事。他們走時(shí)意味深長(zhǎng)的看了看張偉，眼睛里充滿了希望之光芒...

    坂上歸一的小插曲不影響那些討論風(fēng)水人群的熱情，話題悠悠似東白山水的“川流不息”，這不又聊到了X大樓，那是右邊靠老鷹山，左邊有浦陽(yáng)江，前面是公園。關(guān)于這個(gè)地標(biāo)建筑的風(fēng)水，竟然讓一些人起了爭(zhēng)論。