寶具被吹飛了!這種情況簡(jiǎn)直就是玩笑那不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的投擲每一擊都灌入了足夠的魔力但是還是被吹飛了,這種情況即使是最強(qiáng)大的英靈也會(huì)頭痛吧。
最強(qiáng)的英靈,英雄中的英雄王。擁有世間一切寶具的原型,并且持有規(guī)制神的天之鎖和開(kāi)天辟地的神劍。
從者中的最強(qiáng),被譽(yù)為“英靈殺手”的男人,如果認(rèn)真對(duì)戰(zhàn)的話就是“無(wú)敵的從者”。作為所有神話的起源,擁有典藏了世界上一切珍寶的寶庫(kù),甚至連所有英靈寶具的原型也被收藏其中。
吉爾伽美什(Gilgamesh),人類歷史上最古老的敘事詩(shī)“吉爾伽美什史詩(shī)”意為“英雄們的始祖”追溯到距今約5000年,統(tǒng)治著著古代美索不達(dá)米(Mesopotamia)地區(qū)蘇美爾(Sumer)王朝的都市國(guó)家烏魯克(Uruk)的王。擁有著3分之2是神,3分之1是人類的高神格,自認(rèn)為無(wú)人能敵的暴君。吉爾伽美什和恩奇杜以敵人的身份相遇,可是不久后他們就互相認(rèn)同,開(kāi)始了共同治國(guó)。得到了對(duì)等的朋友的吉爾伽美什漸漸地變化,使烏魯克展現(xiàn)出前所未見(jiàn)的繁榮。[1]人類最古老的敘事詩(shī)《吉爾伽美什敘事詩(shī)》里所講述的偉大的王。被認(rèn)為是追溯到距今約5000年,治理著古代美索不達(dá)米亞[Mesopotamia]蘇美爾[Sumer]王朝的都市國(guó)家烏魯克[Uruk]的實(shí)際存在的王。是擁有著3分之2是
過(guò)去神,3分之1是人類的高神格,自認(rèn)為無(wú)人能敵的暴君。然而過(guò)了不久,回應(yīng)苦于吉爾伽美什之暴政的人民的聲音,女神阿璐璐[Aruru]所創(chuàng)造的神造人恩奇杜[Enkidu],為了對(duì)抗他而被送往地上。吉爾伽美什和恩奇杜以敵人的身份相遇了,可是不久后他們就互相認(rèn)同,開(kāi)始了共同治國(guó)。得到了對(duì)等的朋友的吉爾伽美什漸漸地變化,烏魯克展現(xiàn)出前所未見(jiàn)的繁榮。然后吉爾伽美什終于作為最優(yōu)秀的王,得到地上的所有財(cái)寶。[3]此后,吉爾伽美什被女神伊絲塔[Ishtar]求婚,并干脆地拒絕。于是,伊絲塔發(fā)怒并解放了蒼天之神安努(Anu)的天之公牛,在地上造成了破壞。伊絲塔在此失敗后又對(duì)眾神申訴,使無(wú)法違抗身為創(chuàng)造者的神的恩奇杜衰弱而死。因“連恩奇杜也會(huì)死”此一事實(shí)而受到了沖擊的吉爾伽美什,起程到冥界得到了不老不死藥。在型月的故事中,吉爾伽美什最后看破了生死,將追求許久的不老不死藥贈(zèng)與蛇,獨(dú)自迎來(lái)了王的終結(jié)。但是在游戲《Fate/ExtraCCC》中,吉爾伽美什表示在他死之前為了滿足收藏需要又去拿了一次不死藥。
不過(guò)也是個(gè)單純的偏執(zhí)狂,總是辦事不考慮支出收益之類的問(wèn)題該說(shuō)不愧是王嗎?
王之財(cái)寶(ゲート?オブ?バビロン,GateofBabylon)
英文名直譯:巴比倫之門(mén)等級(jí):E~A++
王之財(cái)寶類別:對(duì)人寶具連向“黃金之都”的鑰匙狀的劍。與寶物庫(kù)的空間相連,可以自由地取出在其中的道具。等級(jí)變?yōu)镋~A++,是因?yàn)榧獱栙っ朗矊⑺袑毦叩脑涫者M(jìn)了寶物庫(kù)里。即是說(shuō),所謂的E~A++,是放入到寶物庫(kù)的道具的等級(jí)。若果寶物庫(kù)未放入像樣的財(cái)寶,就并不是那么有用的寶具。在Fate/Zero動(dòng)畫(huà)中曾經(jīng)展示出此鑰匙劍的外形。他的通常攻擊就是依靠著寶具但是啊,簡(jiǎn)直就是無(wú)往不利,沒(méi)有幾個(gè)英雄可以在強(qiáng)大的王之財(cái)寶中活下來(lái),連赫赫有名的大英雄赫拉克勒斯也只有被虐殺13次的命運(yùn)。、將所有寶具之原型以“王之財(cái)寶(GateofBabylon)”像子彈那樣擊出來(lái)戰(zhàn)斗。這樣相比破壞力,魔力的效率極佳。由于各個(gè)寶具是子彈,實(shí)際使用的魔力僅為王之財(cái)寶(GateofBabylon)的啟動(dòng)量。有寶具全部的原型,就是說(shuō)無(wú)論怎樣的Servant也能突擊其弱點(diǎn)。正因?yàn)槿绱思獱栙っ朗矊?duì)大多數(shù)的Servant能有利地展開(kāi)戰(zhàn)斗。
雖然對(duì)魔力不強(qiáng),但憑藉著眾多武裝讓大部分的魔術(shù)無(wú)效。因?yàn)樗薪^對(duì)的自信的緣故,泰然地在敵前顯露身姿。不過(guò),隨心情也不討厭從背后無(wú)警告地傾瀉寶具殺掉。[5]杜蘭達(dá)爾(Durandal)
法國(guó)著名英雄詩(shī)歌《羅蘭之歌》中主人公,侍奉法蘭克(Francs)王國(guó)查理曼(Charlemagne)大帝的十二騎士之首英雄圣騎士羅蘭(Rond)所配的圣劍。在查理曼的相關(guān)傳說(shuō)中受到各種形式的描寫(xiě),成為了象征騎士羅蘭之勇武的存在[13]。是王之財(cái)寶中的寶具查理大帝(Charlemagne)從天使處得到這把劍,賜給聲明遠(yuǎn)譽(yù)的十二騎士首領(lǐng)羅蘭。
擁有三項(xiàng)奇跡,即使所有者的魔力用盡其鋒利度也不會(huì)有絲毫下降的輝煌之劍。跟Caliburn一樣被鍛造得無(wú)比華麗,也是權(quán)威的象征。
赫格尼之劍(Dainslef)
部分寶具(6張)
北歐神話中丹麥王赫格尼(Hogne)擁有的詛咒之劍。此劍帶有招致破滅的強(qiáng)力詛咒,持有者全都會(huì)步向死亡,同時(shí)相傳這也是把“一旦被拔出就不奪人命不歸鞘”的魔劍[10]。是王之財(cái)寶中的寶具在《沃爾松格傳說(shuō)》中,這把劍被認(rèn)為是殺死英雄西格爾德的一族并從法布尼爾(Fefnir)的黃金那得到的魔劍。
在圍繞女神弗蕾亞(Freyja)的故事中,丹麥王赫格尼(Hogne)因?yàn)榇藙Φ脑{咒而與撒拉森[Sara]王赫定(Hedin)展開(kāi)了那場(chǎng)著名的“永恒之戰(zhàn)”。
古拉姆(Gram)
北歐神話中的大英雄齊格弗里德(Sigurd)所持有的殺龍魔劍,登場(chǎng)于北歐神話著名篇章《沃爾松格傳說(shuō)(Volsungsaga)》。是王之財(cái)寶中的寶具相傳,齊格菲里德的父親西格蒙德(Sigmund)拔出了化身為無(wú)名老人的主神奧丁插在樹(shù)干上的劍,齊格菲里德從父親那繼承劍的殘片,而重新打做出的古拉姆(Gram),成了連龍都能殺掉的魔劍。[9]Gram在德國(guó)和北歐傳誦的著名傳說(shuō)中登場(chǎng),是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的最佳寫(xiě)照。
螺旋劍(Cadbolg)是王之財(cái)寶中的寶具出自凱爾特神話中英雄弗格斯?馬克?羅伊(FergusMacRoich)所持有的魔劍卡拉德波加,意為"堅(jiān)硬之劍"、"強(qiáng)固之雷電"或者"閃雷之一擊",傳說(shuō)中這把劍寄宿著天雷的強(qiáng)大力量,是由神之國(guó)精靈所打造的。是英雄”光之子“庫(kù)丘林的天敵武器。
被認(rèn)為是亞瑟王傳說(shuō)中圣劍“誓約勝利之劍”Excalibur的原型劍之一[11]。
金剛杵(Vajra)是王之財(cái)寶中的寶具古印度古老的詩(shī)集《梨俱吠陀》中歌頌最多的神明,古印度神話“雷帝”“雨神”因陀羅(Indra)的法器,也是因陀羅的代表武器之一。被認(rèn)為是工藝之神陀濕多(Tvastar)以達(dá)呵池(Dadhichi)圣仙之骨為材料制作出來(lái)的。
據(jù)傳雷神因陀羅在與惡龍弗栗多(Vritra)決戰(zhàn)時(shí)使用了此武器,打倒了惡龍。也有此武器是將雷神因陀羅用來(lái)攻擊的雷電具現(xiàn)化而成之物這種解釋,多被描寫(xiě)為金色的投擲武器。又因這樣的理由,作為實(shí)際的武器而言,其設(shè)計(jì)變得不具實(shí)用性。
之后這些神話被佛教所吸收,在因陀羅變成帝釋天中途,Vajra也被更改名稱為金剛杵。
作為一次性的射擊寶具,其威力為B+。
赫帕爾(Harpe)是王之財(cái)寶中的寶具登場(chǎng)于希臘神話的神劍,形狀特殊如鐮刀一般,內(nèi)側(cè)帶刃。
此劍本身并不優(yōu)秀,最大的特點(diǎn)擁有被稱為“歪曲延命”的能力。
這是令不死系的特殊能力無(wú)效化的神性技能,Harpe所制造的傷口是絕對(duì)無(wú)法復(fù)原的。(但可以進(jìn)行合乎自然之理的治療)
據(jù)說(shuō)此劍有讓不死屬性無(wú)效的力量。由奧林匹斯十二神的赫耳墨斯(Hermes)給予前去撲滅頭發(fā)變成了蛇的魔女美杜莎的大英雄珀?duì)栃匏?。?jù)說(shuō)帕爾修斯使用鏡之盾接近會(huì)將看到的人全部變成石頭的美杜莎,以Harpe砍掉了睡著的美杜莎的頭。
其后帕爾修斯將Harpe返還給了赫耳墨斯,成為了可說(shuō)是對(duì)美杜莎專用武器的存在。[11]維摩那(Vimana)是王之財(cái)寶中的寶具
維摩那天翔的王之御座。黃金與祖母綠寶石形成的可翱翔于天空的光輝之“舟”(輝舟)。古印度兩大敘事詩(shī)《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中記載的飛行工具[8]。
在第三卷中首次遨游於天際的空中機(jī)動(dòng)兵器。經(jīng)由以水銀為燃料的太陽(yáng)水晶產(chǎn)生用來(lái)驅(qū)動(dòng)的太陽(yáng)能,能無(wú)視物理法則進(jìn)行高速飛行。具用強(qiáng)大攻擊力,裝備了各種寶具系統(tǒng)甚至還配有遠(yuǎn)古核彈頭等優(yōu)秀兵器[14]。
擁有這些玩意真的很想說(shuō)一句你確定他沒(méi)有開(kāi)掛?