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第二十九章分身之術(shù)
游曉瑤懶洋洋的躺在椅子里，笑道：“看來，坐收漁人之利的是我了，胡英少城主這次可沒機(jī)會(huì)啦！”
胡英看著眨眼就吵做一團(tuán)的各城闊少，轉(zhuǎn)頭對(duì)王塵淡然道：“看來，陸城主的目的很快就達(dá)到了，只是不知道最先倒霉的將會(huì)是哪個(gè)？”
王塵笑道：“管他是哪個(gè)，他總不會(huì)把我也算上吧？我孤身一人，對(duì)誰也造不成威脅，也幫不上他，就算最差，也就把我當(dāng)作路人不理不睬罷了?！彼治隽艘幌拢退闶顷懘挂掠?jì)劃這次比斗，目的是引起各城戰(zhàn)亂紛起，好渾水摸魚，但是自己可是局外之人，于是對(duì)這事興味索然，絲毫沒有興致。
胡英氣道：“我好歹是你哥，咱們軒轅城也算你家，你怎么能置身事外漠不關(guān)心？紛爭(zhēng)一起，軒轅城必定受到牽連，月嬌姑姑要在，絕對(duì)不會(huì)獨(dú)善其身，連家人都不管了！”
王塵道：“你急什么？只要你放棄比試，誰也不得罪，陸城主也不會(huì)對(duì)你怎樣，軒轅城不就安然無憂了？我現(xiàn)在覺得奇怪的是，陸城主還沒有絕對(duì)的實(shí)力和能力，為何急于挑起紛爭(zhēng)？他一定還有更充分的計(jì)劃沒有顯露，最好靜觀其變！要想置身事外，這艾莉絲不娶也罷，這是最好的選擇！至于其他幾城，他們現(xiàn)在是一時(shí)迷惑，你能覺察的事情，他們也會(huì)慢慢明白，絕不會(huì)按照陸城主的計(jì)劃而行?！?br/>
胡英覺得他分析的蠻有道理，正沉吟間，忽聽玄冥城的禮官上臺(tái)宣布比試暫停，明天一早繼續(xù)。各城闊少方才停止?fàn)幊?，各自帶領(lǐng)隨從隨著散場(chǎng)的眾妖離去。
胡英雖然繼承了軒轅一脈的狡猾多智，但在王塵一番話中，卻是覺得事情越來越是復(fù)雜，自己這小表弟處處透出古怪，有時(shí)好似笨的不得了，有時(shí)心思機(jī)敏起來，自己都猜不到他是怎么想到的。
王塵自己卻是清楚，隨著修為的增長(zhǎng)，自己一直堅(jiān)持修煉的‘凝魂分魄*’已經(jīng)漸漸顯示出作用來了。每次自己修煉上前進(jìn)一步，這功法就會(huì)隨之增長(zhǎng)，幾日前自己突破到化嬰境界，神識(shí)探查的范圍急劇擴(kuò)大，對(duì)自己身邊四周的風(fēng)吹草動(dòng)無不了然于心。
他更是體會(huì)到自己神清目明，心思活絡(luò)，好似自己什么事稍微思索就會(huì)馬上明白的樣子。看來，魔刀門一脈相傳的特殊功法，有一般功法所不具備的特殊之處。
他感到這功法練到現(xiàn)在，已經(jīng)出現(xiàn)料敵機(jī)先的能力了，因此他才對(duì)文斯夫幾個(gè)毫不在意，有了這這種功法，任何對(duì)手的進(jìn)攻，自己都先一步察覺，自然能事先做出應(yīng)對(duì)之策，立于不敗之地！
文斯夫幾人修為堪比陽神頂級(jí)境界，比自己高出一個(gè)境界，但自己有事先察知的神通，可以彌補(bǔ)修為上和他們的差距，而且，自己身邊有專門克制妖類的法寶，連陸垂衣都束手的東西，用來對(duì)付文斯夫等人，簡(jiǎn)直就是小菜一碟！
至于陸垂衣告誡自己不可輕易動(dòng)用法寶的事，王塵暗地里自然嗤之以鼻，“憑著最厲害的不用，你當(dāng)我是傻子嗎？切！”
不過，法寶雖然好用，但要用在關(guān)鍵之處，才會(huì)有意想不到的效果。
反正這妖界可沒有垂涎自己的法寶的妖怪，自己的法寶妖類避之還唯恐不及，哪里還有想據(jù)為己有的？就算自己雙手奉送，他們也不會(huì)要的！
和胡英匆匆吃過晚飯，王塵找了個(gè)借口躲進(jìn)房間，上床盤膝而坐，元嬰從泥丸頂上一躍而出！
這兩日行止坐臥，就連在睡夢(mèng)中，王塵都沒停止對(duì)元嬰的溫養(yǎng)功夫。張伯端傳授的丹法確實(shí)神妙，行功不分時(shí)間地點(diǎn)，端的的隨心所欲，比一般的修行人多出數(shù)倍的修行時(shí)日，進(jìn)步極快。
躍出的元嬰身形一晃，就變作一個(gè)和肉身一模一樣的王塵身影來！他現(xiàn)在已是真正的陰神境界了?；瘚胫蟮男逕挘饕株幧窈完柹駜蓚€(gè)層次，從初級(jí)陰神到陽神頂級(jí)，修煉的難度也是以往的數(shù)倍。
等到把陽神練到通神，達(dá)到元神境界，就能脫離肉身的依賴，在天地之間才不會(huì)因?yàn)榫S持軀體而消耗真元。元神境界才是真正的身外法身，真元凝實(shí)的軀體已經(jīng)完美無缺，不垢不病，無懼生死，超脫輪回，有千變?nèi)f化之神通。
王塵陰神之軀，看著盤膝而坐的肉身，想到：“要是達(dá)到元神境界，這原先的肉身已經(jīng)微不足道了，難道除了埋掉一途，就沒有別的用處了？”
他不是沒有想過肉身成圣，白日飛升的境界，但自己能否被仙界接受還是兩可，就算修為達(dá)到又如何？肉身和能融入天地虛無的元神還是兩個(gè)毫不相干的東西。
要是肉身也能具備靈智，修煉到和元神一般的神通就好了。
王塵忽然靈機(jī)一動(dòng)，“這妖界的修煉方式，好像主要針對(duì)自己的肉身修煉，從強(qiáng)悍的肉身中激發(fā)的法力，比金丹之道修煉出的法力毫不遜色！要是把肉身用妖界修行之道淬煉，是不是就可以把肉身練到極致，達(dá)到和元神并駕齊驅(qū)的境地呢？”
他忽然覺得自己已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)前人從未有過的瘋狂之念！那就是同時(shí)修煉兩種不同的東西，兩種以往水火不容的修煉之道！一種是仙道！一種是魔道！
要想使肉身具備靈智，就好像自己除卻元嬰以外，平白的把自己的肉身變成分身一樣！自己好似同時(shí)具備兩具身體，那才是身外有身的真正含義！
王塵這種念頭一旦形成，就開始思量如何把肉身具備意識(shí)。要想使肉身留下意識(shí)，出竅的元嬰就得把融入的神識(shí)一分為二，一半留于肉身，一半容于元嬰之體，說穿了不外乎分心二用的方法，只不過比簡(jiǎn)單的分心二用更復(fù)雜，更神奇，更令人覺得不可思議。
他在想著怎么把自己一個(gè)人憑空的分作兩個(gè)！肉身不再是一具軀殼，而是和元嬰一樣的具備神通的另一個(gè)自己！
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