日升日落，云聚云散，在“修道無歲月，深秋不知寒”的修士來說似乎只是一眨眼的功夫，洪荒又過去了一千年。李道虛終于完成了太乙道果的凝聚，他的太乙道果以五行為根基，雷霆為主干，造化、毀滅、命運(yùn)等為枝椏，與他的本體形狀一般無二。在他的識海靈臺上神識化為元神盤坐，吐納天地靈氣、日月精華。

    通天感受到天道元?dú)獾牟▌?，從悟道中醒來，看著李道虛的本體吸收天地元?dú)饧霸旎畾庵匦履鄣荔w說道：“短短千年，我對五行大道大有長進(jìn)，這小子是我的福星?。　?br/>
    一刻鐘后，李道虛的道體從本體先天五行建木的主干飄出來，落到通天的面前，毫不猶豫地行三跪九叩的大禮，誠懇地說道：“道虛承蒙您指點(diǎn)，深感大恩無以為報(bào)，愿拜您為師，從此侍奉左右。”

    通天見李道虛如此懇切，又滿意他的跟腳悟性。很是開心的說道：“你我有師徒之緣，也是合該如此。我便收下你這個(gè)徒兒。，從此你便是我三清門下首徒?！?br/>
    李道虛聽到自己竟成了三清門下首徒，此時(shí)心中的感激更是無以復(fù)加。三清門下首徒是一種榮譽(yù)更是他未來改變命運(yùn)的重要資本，他對拯救截教更有信心了。再次恭敬地行三跪九叩的大禮，不僅是給通天的，也是給這片天地的。

    通天雖不知道李道虛這個(gè)大禮的原因，但見到他如此恭敬更加滿意了。待他的大禮行完，上前扶起他，從袖中取出一次游歷收取的上品先天靈寶陰陽兩儀燈說道：“參悟大道凝聚道果可成太乙，太乙仙境專修體內(nèi)五行元?dú)庖宰C太乙金身，而后再修陰陽使元神與肉身如一可入大羅。我見你已然參悟五行大道，太乙之境你再無瓶頸，花些水磨功夫也就圓滿了，但你為先天五行建木，乃靈根異種，失了陰陽平衡。可謂太乙好就，大羅難成。今日我與你這寶貝喚作陰陽兩儀燈，位屬先天，陰陽大道孕育其中，望你好好參悟，若對你日后成就大羅大有裨益，也不費(fèi)我一番苦心”

    李道虛也不會矯情，滿含感激的收下，要拯救截教的決心更加堅(jiān)定。隨后再次作揖拜謝。

    通天此時(shí)對李道虛說：“你我?guī)熗街g卻是不必如此客氣。本來我剛收你為徒，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)教導(dǎo)使你的道基更加穩(wěn)固，好對我上清仙法有所了解。但我已護(hù)你修道千年，此刻鴻鈞老師第三次講道即將開始，我不可遲到。只要委屈你自己回三清洞府參悟上清仙法。”隨后食指點(diǎn)在李道虛的眉心，將上清仙法及三清昆侖山洞府的禁制都傳下，不等李道虛行禮拜謝便化作萬丈虹光徑自去了三十三天外的紫霄宮。

    李道虛反應(yīng)過來還是對通天飛走的方向行了叩拜之禮，只是稍稍的接觸便被通天強(qiáng)烈的個(gè)人魅力所征服?！盁o怪截教雖然魚龍混雜，卻只有一人在誘惑下叛教，通天老師的個(gè)人魅力不容小覷啊！”隨后化作一道百丈青光飛向昆侖山。

    道祖第三次講道還未開始，三千紫霄客都已早早候著，坐在蒲團(tuán)上的六人依舊是三清、準(zhǔn)提接引和女媧。這六人在來時(shí)發(fā)現(xiàn)上次還在同一水平線的諸人已被他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面加上元神對天道的感應(yīng)似乎明白在次講道后，他們將會成為下面的人只能仰視的人物。本來與他們交好的心思就淡了很多。

    在其他紫霄客的喧鬧聲中，一個(gè)聲音逐漸響起，似遠(yuǎn)實(shí)近讓人摸不清從何而來、似大實(shí)小輕松壓下了所有的聲響，也讓人不自禁停下所有的動作與思考。眾人清醒后，發(fā)現(xiàn)道祖已然端坐九層玉臺之上，皆是心里產(chǎn)生了莫名的恐懼。躬身一拜齊道：“拜見老師?！?br/>
    道祖不言，神色平靜受了一禮。

    眾人有感道祖要開口了，果然此念一生，道祖便張開嘴唇。眾人明白這不是他們的實(shí)力強(qiáng)到能推算道祖的行為，而是道祖的境界已與天道相同，其一言一行都開始改變周圍的規(guī)則與他共振，這片范圍內(nèi)他就是道，就是主宰一切的造物主，所以感悟天地的修士在道祖不遮掩的情況下能感知道祖的言行。眾人不得不在心中默嘆：“道祖之法力何其高深也，恐怕終我等一生也難望其項(xiàng)背?！?br/>
    道祖說道：“此次是我最后一次講道，此次講道之后我將身合天道以補(bǔ)天道之不全，此后洪荒大勢不改，鴻鈞不出。此番爾等都要聽仔細(xì)了?！?br/>
    鴻鈞說完，自顧自講起道來，不再理會下方眾人。

    至道不煩決存真，泥丸百節(jié)皆有神。發(fā)神蒼華字太元，腦神精根字泥丸，

    眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅(jiān)，耳神空閑字幽田，舌神通命字正倫，

    齒神崿鋒字羅千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房。方圓一寸處此中，

    同服紫衣飛羅裳。但思一部壽無窮，非各別住俱腦中。列位次坐向外方。

    所存在心自相當(dāng)

    下方眾人此番闡述的是證圣之道及圣境的修行感悟。證道之法蘊(yùn)藏在修行感悟之中，下方的眾人都能根據(jù)自己的道路獲得啟示。

    其實(shí)這些法門可分為四種：其一以力證道，此法是最強(qiáng)的證道之法，證道后直接與大道境界相同，戰(zhàn)力更是遠(yuǎn)超天道。然而強(qiáng)如盤古大神都在這條路上功敗垂成，下方除了東皇太一這自負(fù)到一定境界的人之外都明白了其中的不可行性。其二斬三尸證道，此法要求修士斬去善尸、惡尸、自我尸，使本性達(dá)到渾圓如一可融入大道或天道的境界，之后將元神道果寄托于一方世界的命運(yùn)長河之中，從而可以感悟一方世界天道的玄奧直至?xí)x級為圣，但行此法便會與一方世界合一，二者休戚相關(guān)再無法分開，道祖鴻鈞行的便是此法且?guī)捉晒Γ娙艘惨虼丝吹搅俗C道混元的希望。其三功德成圣，憑借推動一界發(fā)展、彌合天道殘缺、積攢的無量功德感悟圣境已期成圣，但此法借助功德，晉級后的圣人元神不夠純粹，心性不夠渾圓如一會陷入潛力耗盡的尷尬境地。其四返先天為混沌，在混沌中閉關(guān)感悟混沌之道塑造混沌神魔體直接擁有圣人境的戰(zhàn)力和再進(jìn)一步證大道的潛力。此法卻是最適合紫霄三千客，原因不說也罷。

    鴻鈞這一講，便是三萬年，眾人聽得是如癡如醉，難以自拔。

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