“靡靡梵音？”

    隨同柳兒青的“柳葉薄刀”，媚兒妖的妖媚聲音落地清新，且婉轉(zhuǎn)哀絕。

    彩色虹綢，舞出萬道霞光，媚兒妖的“攝魂之光”緊隨而至。

    道道若有若無的火花電光，燦若繁星點(diǎn)點(diǎn)，從天邊飛來，疾掠而至，沖向尚武智，聲勢浩大，氣勢如虹。

    既然她能叫出這“妖術(shù)”的名字，自然明白這其中的厲害關(guān)系。

    讓媚兒妖和柳兒青這對(duì)同門姐妹花，怎么敢不拼死拼活，解決眼前這兇險(xiǎn)之境。

    而這危險(xiǎn)之元兇，當(dāng)然就是這號(hào)稱盟主大人的尚武智。

    配合默契，從未有過失手。

    額，那個(gè)，剛才被抓，也算是失手之過吧？但此刻，她倆能夠行動(dòng)自如，就表明了，此“失手”非彼“失手”，不過兩人的權(quán)宜之計(jì)策罷了。

    柳葉薄刀和攝魂之光悉數(shù)朝尚武智的面門疾馳沖來，雖然戴著面具，但這面具的防御功力有限，如果不是他躲得快，只怕面具早就四分五裂，不再完整了。

    尚武智的躲，不是上躥下跳，也不是左騰右挪，而是頭往下縮，縮進(jìn)了他寬大的黑袍里，將自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包裹了起來。

    且縮且躲，聲音卻未停歇。

    靡靡梵音還加上了木魚清唱，串串音符仿佛一根根無痕之繩，牽引著正放手一搏，拼盡全力的媚兒妖和柳兒青分別收回了手中的武器，轉(zhuǎn)而舉向了對(duì)方……

    “果然是靡靡梵音?！?br/>
    在黃紗轎椅外警界的妖鬼兩兄弟，相互對(duì)望一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭，迅速將醫(yī)藥綿球塞進(jìn)了各自的耳朵里。

    榮華雁嘴里叫著的“妖哥”和“鬼哥”這兩位轎夫，原是孿生兄弟，按相差一刻鐘的年齡計(jì)算，應(yīng)該是“妖哥”“鬼弟”，他倆外貌和身材極其相似，所以辨識(shí)度很低。

    一般人都分不清誰是誰，誰是老大誰是老二，除非熟識(shí)之人，除非他們告訴你，他倆人各自的特點(diǎn)，否則，形影不離的孿生兄弟，完全可以當(dāng)成一個(gè)人看待。

    而孿生兄弟或姐妹，本來他們的基因就強(qiáng)大，默契度不是一般兄弟或姐妹可比擬的，何況這高深莫測，藍(lán)布瀟灑的妖鬼兩兄弟呢。

    取名“妖”和“鬼”，讀音識(shí)人，就知其身手不同凡響，有著比妖和鬼更過人的快捷風(fēng)范。

    先將要人性命的魔音隔絕，只是他們一連串動(dòng)作之前的開場插曲而已。

    接下來，一個(gè)眼神就知對(duì)方心意，各自手持奪人性命之利器，分別取向了發(fā)出魔音的尚武智，和自相殘殺的柳兒青、媚兒妖兩姐妹。

    一個(gè)去殺人，另一個(gè)去救人……

    但在行動(dòng)之前，他們卻忘了謹(jǐn)慎思考一個(gè)非常關(guān)鍵的問題，那就是為什么靡靡梵音之外，還會(huì)有木魚清唱呢？

    “梆梆梆……”敲響的木魚，隨著靡靡梵音的節(jié)拍和音階，長長短短夾雜其間，似小型樂團(tuán)的鼓點(diǎn)，給這首主旋律的音樂打著拍子。

    令人叫絕的是，木魚聲聲中，有著比梵音更清婉哀怨的歌聲，慢慢悠悠穿插進(jìn)來，梵音清唱，相輔相成的凄涼意境，似在為這壯烈的打斗場面，即將演變成人間地獄的雁來谷送行？

    “南無怛納達(dá)拉雅雅、南無阿里雅佳納、薩嘎拉貝勒佳納、尤哈拉佳雅、達(dá)他嘎達(dá)雅、阿拉哈帝、桑雅桑布達(dá)雅、納摩薩嚕哇、達(dá)他噶提唄、阿啦哈達(dá)唄、桑雅桑布提唄……”

    長長短短，高高低低，本該在廟宇中伴著佛燈清唱的“梵音大悲咒”，居然配合著殺人的靡靡梵音，毫無緣由地出現(xiàn)在了生死角斗場。

    即為角斗場，就有一方或兩方或幾方人馬，競相殘殺，只為謀求生，而讓對(duì)方死。

    可這“靡靡梵音”，它的作用卻不是為生，只是為了死。

    尚武智手下的這伙強(qiáng)盜們，在這強(qiáng)大的梵音清唱聲中，沒有一個(gè)人能夠自保，也包括那個(gè)高大威猛，目光兇悍的鬼見愁。

    他們斗不過柳兒青和媚兒妖，更斗不過妖鬼兩兄弟，但他們可以內(nèi)訌，可以亂砍亂殺……

    久遠(yuǎn)的一幕，終于情景再現(xiàn)，沒有了十萬大軍，沒有了號(hào)角聲催，但該有的熱血，該有的骨肉……一應(yīng)俱全。

    遍地的斷臂與殘肢，死不瞑目的眼珠，以及腥味濃烈的血漬，殘留一地……

    血流可以成河，澆灌這姹紫嫣紅的雁來紅，卻淹沒了其本身的嬌艷欲滴，浮現(xiàn)出暗淡無色的紫黑之氣。

    被不時(shí)散落的肢體欺壓，被殺與被殺的足跡踐踏，從來逐風(fēng)戲雨的仙草不得不彎下了腰，跪倒在地，低賤卑微如塵埃。

    在這慘烈背景中，那個(gè)敲響木魚，唱響“梵音大悲咒”的歌者，依稀煙霧中，踏著這漫山遍野被糟蹋的雁來紅，踏葉無痕地出現(xiàn)在了眾人的視線中……

    一個(gè)光頭和尚，一身灰衣袈裟，胸前掛著佛珠，右手舉著木槌，左手托著木魚，一下一下有節(jié)奏地敲打，嘴里唱著佛音，目視前方，目光深邃，面容平靜。

    年齡不大不小，長相清雅，五官端正，如果沒有這血腥場面的襯托，沒有誰會(huì)懷疑，他一定是云游四方，修為精進(jìn)的世外高僧。

    外貌只是皮相，不足以表達(dá)一個(gè)人的特性。

    木魚仍然被敲響，梵音仍舊在歌吟，斷臂與殘肢時(shí)不時(shí)被削落，血與天邊的殘陽連成一片，風(fēng)吹晚霞，天地變色。

    “嗖……”

    敲打木魚的木槌憑空拋向了尚武智一方，那里，鬼弟的魚叉正刺向縮在黑衣里的吹響魔音之人……

    魚叉也是木頭所制，但叉刺鋒利，要是刺在人的某個(gè)部位，相信也不會(huì)好受。

    就在叉刺落在衣服上面時(shí)，木槌已跟蹤而至，“砰……”的一聲擊打在左刺之上。

    叉口受此一擊，鬼弟只感虎臂一振，頭皮開始發(fā)麻。

    從小托大，與榮華雁練習(xí)刀劍時(shí)，他用的就是魚叉，當(dāng)時(shí)木頭魚叉的叉刺只是擺設(shè)，他只是作作樣子，從未用叉刺與小師妹真打真殺。

    這并不是說明他的武功有多么的無用，而是他怕傷及了小師妹而已。

    后來榮華雁的武功修為有所長進(jìn)之后，他才開始使用魚叉，但他從來都是托大，刺頭從未對(duì)準(zhǔn)過師妹……

    但與敵交戰(zhàn)，他有時(shí)也會(huì)自恃武藝高強(qiáng)，托大而為，但大多數(shù)情形還是力求一擊必中，干凈利落絕不拖泥帶水。

    從未有過失手，這一次，卻被隔空拋來的木槌給擋下了風(fēng)頭。

    這，令他很不爽。