“朕之間說(shuō)過(guò)，眾生平等，唯賣(mài)國(guó)者賤。你不知道嗎？

    三從四德，未嫁從(聽(tīng)從)父、既嫁從(輔助)夫、夫死從(撫養(yǎng))子。說(shuō)的好聽(tīng)，不過(guò)是那些曲解圣人意思的人，為了自的利益，故意給別人添加的枷鎖罷了。

    朝著正確的方向前進(jìn)，才能到達(dá)目的，

    若是他們的父親是個(gè)賭鬼，他們的丈夫十分畜生，他們孩子還在嗷嗷待哺，那該聽(tīng)誰(shuí)的？

    一個(gè)家庭想要好好的過(guò)日子，最起碼大方向不能有錯(cuò)，賭這玩意更是能不碰就不要碰。

    但是有幾個(gè)人能做得到的呢？

    自古以來(lái)，賭博堵得家破人亡，妻離子散的還少嗎？

    為什么？就是因?yàn)槊咳斯艿闹髂切┵€徒，朕雖然國(guó)營(yíng)了賭場(chǎng)，跪地了每日賭博的輸贏上限，但是依舊不住那些想要賭博的人。

    這種情況下，你覺(jué)得他們家的女人該如何呢？】

    還有朕問(wèn)你，若是有人打你的女兒你又是何種想法？”

    “陛下，草民不知道。”

    “朕清楚，你們所說(shuō)的不過(guò)是為了自己的利益罷了。

    至于四德

    “四德“最初是對(duì)宮廷婦女的四種必備的修養(yǎng)--德行(德)、言辭(言)、容貌(容)、技藝(功)的培訓(xùn)和修養(yǎng)，包括了傳統(tǒng)“婦學(xué)“四項(xiàng)教育內(nèi)容，所以儒家稱(chēng)作“四教“，又叫“四行“。

    本起源于宮廷婦女教育，屬于“陰禮“(婦女遵守的禮儀)、“陰職“(婦女擔(dān)負(fù)的職責(zé))，不久擴(kuò)展到上層家庭對(duì)承擔(dān)婦女角色的修養(yǎng)。篳趣閣

    女孩十歲，就在家里接受女師教育--教給“婉娩聽(tīng)從“(德、言、容，柔順聽(tīng)話(huà))、執(zhí)麻橐(紡搓麻線(xiàn)，古代衣服多以麻、葛、絲為原料)、治絲繭、織布制衣，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備祭祀和助祭的一系列工作(功，紡織、縫紉、備飯食酒漿等)。出嫁之前三個(gè)月，宗族請(qǐng)女師對(duì)女子培訓(xùn)，“教以婦德、婦言、婦容、婦功“;培訓(xùn)完成之后，還要舉行祭祀儀式，以成“婦順“。

    可見(jiàn)，“四德“是為“三從“道德服務(wù)的?！八牡隆昂髞?lái)泛化為對(duì)所有婦女的要求。按照鄭玄的解釋是:“婦德謂貞順，婦言謂辭令，婦容謂婉娩，婦功謂絲橐?！昂蟠恢辈粩嘣谧龀鲂碌慕忉尅?br/>
    鄭玄所說(shuō)的“貞順“是婦德的核心。“貞“是堅(jiān)守節(jié)操，守身如玉，對(duì)丈夫忠誠(chéng)不貳;“順“就是《禮記》中說(shuō)的“婉娩聽(tīng)從“，對(duì)公婆、丈夫甚至對(duì)家族所有人謙恭有禮。

    這點(diǎn)朕還是贊同的，但是現(xiàn)在的朕想問(wèn)一下，那些被動(dòng)不動(dòng)公婆借此欺負(fù)的人少嗎？

    規(guī)則，只有對(duì)所有人都有約束，才配稱(chēng)之為規(guī)則，不然那就是壓百姓的工具。

    在你們這些老頑固心中，禮法，禮法，一直都覺(jué)得禮比法還要重要，但是難道你們不知道那些所謂的禮中，有多少不合適的嗎？

    知道，你們當(dāng)然知道，你們也是從小長(zhǎng)大的，也是從叫別人爺爺，變成了自家孫子的爺爺，但是就是不改，還總拿組訓(xùn)說(shuō)事。”。

    529禮法2