?天龍寺在大理城外點(diǎn)蒼山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺。到但是大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺。
天龍寺背負(fù)蒼山，那山峰名是應(yīng)樂峰。面臨洱水，又有桃溪東向流，北有梅溪。地理位置所選甚奇，易守難攻。
寺有三塔，建于唐初，至大者高二百余尺，十六級(jí)，大塔又名千尋塔，大理百姓常將之稱為‘文筆塔’。塔頂有鐵鑄記云：“大唐貞觀尉遲敬德造?！蹦媳庇行∷咭话俣喑?，二小塔南北拱衛(wèi)，蔚為壯觀。
這是大理歷史上規(guī)模最為宏大的古剎。相傳天龍寺有五寶，這三塔便是五寶之首。
相傳，大理段氏歷代祖先做皇帝的，往往會(huì)退位為僧，而他們的出價(jià)地點(diǎn)便是這天龍寺，天龍寺便是他們遠(yuǎn)離塵世后的歸處。大理段家歷代高手大都聚集于此，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，在于大理全國諸寺之中，天龍寺是最為尊崇的。
每位皇帝出家后，子孫逢他生日，就到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻(xiàn)裝修。是以，天龍寺之宏偉壯觀，便同樣是這大理之最。
寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規(guī)模宏大，構(gòu)筑精麗，即是中原如五臺(tái)、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺廟，也是極少有能夠以之比肩的。
只是僻處南疆，其名聲于中原不顯而已。
這代天龍寺方丈法號(hào)本因，大理后輩皆稱其為方丈，而不理其俗家輩分。本因大師若以俗家輩份排列，還是保定帝的叔輩。
而吳青到這天龍寺來的原因也很簡單，那便是印證自己這十三年來所學(xué)。鳩摩智能夠以一人之力挑戰(zhàn)這天龍寺，吳青自己也想試試。
本來吳青來大理劍湖宮就是想收回屬于逍遙派的東西，適逢段譽(yù)邀請(qǐng)。既然有機(jī)會(huì)，吳青便趁著這機(jī)會(huì)來見見這大理最厲害的人物。同時(shí)。也可以理解鳩摩智的實(shí)力。三年后獨(dú)身挑戰(zhàn)天龍寺鳩摩智的實(shí)力到底到如何地步，這一直四五千感興趣的。
通過與天龍八部中的頂尖高手對(duì)比，吳青也好知道自己與李秋水的差距。雖然逍遙派諸人皆沒有與蕭峰等人正面交手過，然而，同為這世界的頂尖高手，想來差距也不是太大。
正所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆，這便是吳青的想法。
吳青也能大致明白，能夠與天山童姥過上百招，那并不代表自己真的就有直面李秋水的實(shí)力。首先，天山童姥對(duì)自己就決計(jì)全力以赴。畢竟那是一個(gè)面冷內(nèi)熱的人，這十三年來的一聲聲姐姐不是白叫的。
十三年，就是一顆石頭也該捂得熱乎乎的了，更何況是人。說是過招，更多的是喂招與考校。
事實(shí)上，吳青對(duì)這個(gè)世界是很迷茫的，由于先入為主的原因，吳青一直沒辦法融入這個(gè)世界，這十三年間，他本有著許多機(jī)會(huì)下山去，闖出一番名頭?？墒牵瑳]了靈鷲宮，沒了天山童姥，心中沒有牽掛，那又能以什么態(tài)度來面對(duì)這個(gè)熟悉又陌生的世界，吳青不知道。
從來，吳青對(duì)這個(gè)世界有很多疑問，他也找不到答案，他找不到能夠與他商量的人，直到趙葉的出現(xiàn)。
趙葉的出現(xiàn)，或許對(duì)于吳青來說，就如同在一望無際的大海上漂泊數(shù)日突然發(fā)現(xiàn)前方有著一座島嶼。
雖然吳青說不出來這種感覺，到底什么是‘同是天涯淪落人’，到底什么是同病相憐。這本就不是他能夠說出的，他不是文人，不會(huì)傷春悲秋，他只會(huì)做。
但是，他知道，這女子很重要。就如同‘星期五’之于魯兵遜。
但即使是現(xiàn)在，吳青也并沒有真正的，無條件的相信過趙葉。信任的建立本就是一個(gè)過程，不可能是短時(shí)間就能建立。
這次天龍寺之行，或許是一個(gè)最好的機(jī)會(huì)了吧？可無論怎樣，我都是沒辦法放棄這個(gè)人啊？吳青想。
“宮主，現(xiàn)在天色已晚，我們是否先行進(jìn)城？”段譽(yù)問道，“讓在下略盡地主之誼。”
在面對(duì)吳青兩人的時(shí)候，巴天石和朱丹臣都有一定的防備心理。兩人本就是大理重臣，又是段家家將。段譽(yù)年紀(jì)還小，江湖閱歷也淺。
而且，這世子一貫容易相信他人，是以段正淳留下巴天石和朱丹臣也有監(jiān)視吳青兩人的意思。
但是一路上行來，這兩人的作為還算得上是中規(guī)中矩。所以，漸漸的這戒備也就淺了。此時(shí)已經(jīng)到了大理城外，兩人也是略微的松了一口氣。不論是大理城中，還是天龍寺外，都是輪不到這兩人胡來的。
面對(duì)段譽(yù)的發(fā)問，吳青并沒有急著回答而是看了看趙葉，道：“葉子，你認(rèn)為呢？”
趙葉想也沒想，便直接答道；“我本來就沒想過到這大理城來，更何況是那天龍寺，作為‘天下第一美女’的我自然是不想夜宿和尚廟了。”
事實(shí)如此。和尚廟，不尊敬，也不詆毀。不卑也不亢，天龍寺本質(zhì)上就是一座廟宇。
但這不尊敬，也不詆毀在段家人眼中就有些受不了，在他們眼中，天龍寺就是用來尊敬的。
可他們同樣也無可奈何。
眼前這位女子，行為一貫如此。
“那便這樣吧，進(jìn)城?！?br/>
著名史學(xué)家陳寅恪曾言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”
誠然，在北宋之時(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的宋朝來說，大理是小國，是邊陲之地。但是在漢家文化極為昌盛的那個(gè)時(shí)期，大理的民風(fēng)也是受到了漢家文化的影響。
吳青這一路行至大理，本就走的是小道，對(duì)于大城市的繁華是不了解的，這一次，他確實(shí)真正的見識(shí)了什么叫做‘大理城’。
站在大理城外，吳青的心里也是頗有些不平靜，這大理雖說是南疆小國，但是這大理城修建的卻是繁華。哪怕是在這即將天黑之際。往來行人摩肩接踵，同樣有些川流不息之感。
但是不平靜也只是暫時(shí)的，在一隊(duì)大理兵士的簇?fù)硐拢瑤兹艘宦窌惩o蹤的來到鎮(zhèn)南王府，沿途的百姓皆以驚奇的目光看著這一眾行人。
在王府之外，迎接吳青幾人的自然是段正淳無疑了?？墒嵌握旧磉厖s多了一個(gè)中年人，那突然出現(xiàn)一身貴氣華服的中年人卻是令吳青驚訝不已。
驚訝固然驚訝，對(duì)于多年來的養(yǎng)氣功夫，吳青還是有些自信的。
“這位想必就是吳少俠了吧？我這幾天老是聽醇弟提起，對(duì)于少俠的英姿可是神往的緊啊。”華服貴氣中年人淡淡的說道。語氣不親近，也不疏遠(yuǎn)。給人一種如沐春風(fēng)的感覺。
“不知閣下如何稱呼？”雖然吳青心里早已經(jīng)有了答案，但是應(yīng)有的客套還是有的。一旁的趙葉也有些警惕的看著這華服中年。
想必葉子也知道這人是誰吧，吳青想。
“在下段正明。”簡簡單單的回答。段正明回答的是自己的名字，而不是大理保定帝。段家在面對(duì)江湖人士時(shí)，多是用的江湖規(guī)矩，從來不擺皇室架子。
這時(shí)，一旁的段譽(yù)走到中年人身邊，親切的喚了一聲大伯。
“原來是大理保定帝當(dāng)面，在下失禮了。見過皇上?！闭f完便拱了拱手?！耙娺^皇上?！壁w葉也同樣拱了拱手，但是與吳青那面無表情的樣子不同，那一臉嫌惡的表情怎么看怎么有挑釁的感覺。
“既然是江湖人士，那便按照江湖的規(guī)矩來，這里可沒有什么皇帝?！倍握鬏p聲說道。
看了看趙葉，接著說道：“不知段某人有什么做的不多的地方，惹的姑娘不高興了？”段正明倒是毫不忌諱的問道，頗有長者之風(fēng)。
對(duì)于段正明的到來，既是在意料之外，又是情理之中的事情。
大理段家本就是出自江湖，大多數(shù)時(shí)候在面對(duì)江湖朋友拜訪，段家都是采用的江湖上的那一套。而段家人雖然不清楚吳青這個(gè)‘宮主’代表這什么，背后的實(shí)力幾何。但是，吳青是江湖人士這一點(diǎn)確信無疑。況且這‘宮主’本還有贈(zèng)書之恩。
“你當(dāng)然是惹到我了，我們長途跋涉來到你這邊陲小國，你不設(shè)宴款待待就罷了。還將我們‘堵在門外’，這要是傳出去，你們大理的面子往哪擱？”趙葉倒是沒有絲毫的客氣，大大咧咧的說道。
“哈哈哈?！甭犕贲w葉的話，段正明也是哈哈的樂了起來：“姑娘果然豪爽，與醇弟說的是一模一樣啊。”
說完，段正明便揮了揮手手，示意巴天石兩人離開。見狀，兩人一言未發(fā)，轉(zhuǎn)身便離開了。
見到巴天石朱丹臣離開后，段正淳這才說道：“兩位，請(qǐng)?！?br/>
事實(shí)上，段家早就準(zhǔn)備好了。
這里本就是大理的地盤，要想了解幾人的行程那簡直是如探囊取物般容易。這一路上，吳青就發(fā)現(xiàn)了六波先后跟著他們的人。但是雙方都保持著應(yīng)有的默契，裝作不知。
飯桌上的推杯換盞自是不必提，至少看起來頗有些賓主盡歡的感覺。你恭維我的大度，毫不吝惜的將絕學(xué)教給自家的子侄觀看。我恭維你的平易近人，沒有絲毫君主的架子。()
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