“起來吧，這半個(gè)月來，鳥取發(fā)展的很好，我很欣慰，有你們的輔助，人道神殿才能發(fā)展的更加美好，才能推向整個(gè)東瀛?！?br/>
    寇索說到這里，面色陡然一肅，道：“現(xiàn)在，我決議全面更改鳥取地區(qū)制度，建立邦國，從今日起，鳥取地區(qū)變更為人道天國，我自任第一代天皇……”

    “天皇之下，設(shè)神道、政道兩大體制，神道負(fù)責(zé)人道主神殿一應(yīng)事務(wù)，我命織田姬朧為圣女，為神道之主，為人道主神眷顧的純潔女子，自織田姬朧之后，每一年舉行圣女選拔，遴選出十位候補(bǔ)圣女，候補(bǔ)圣女必須為純潔的***，享有大祭司權(quán)柄……”

    姬朧愣住了，她望向寇索的目光充滿感激，此類神社性組織，掌權(quán)者能從中抽取一部分信仰化為己用，對(duì)幻想者來說是最好的位置，她進(jìn)入此世界中以后，并無太多貢獻(xiàn)，如今反而得了如此巨大的好處，又怎能不歡喜。

    姬朧自然不知道，她已成為寇索之附庸，靈女的體質(zhì)讓她的潛意識(shí)在思考時(shí)，那怕是自身利益都會(huì)放在寇索利益之下，她等于是寇索最衷心的奴仆，寇索自然放心將權(quán)利交給她，說白了，她只是寇索的傀儡而已。

    “政道負(fù)責(zé)農(nóng)耕、戰(zhàn)爭、外交等事務(wù)，我命織田信長為將軍，允許其開設(shè)幕府，幕府主管政道，享有一定領(lǐng)兵權(quán)，以及治理城邦的權(quán)利……”

    織田信長感激涕零，在屢次的戰(zhàn)爭中，他都是后勤一類的位置，參展的次數(shù)比較少，都是類似參謀一樣的作用，算是文官。在如今這時(shí)代，文官的地位還是十分卑微的。

    他匍匐在地上，一連磕了三個(gè)響頭，堅(jiān)定的道：“陛下請(qǐng)放心，臣定將政道治理通暢，不負(fù)陛下重托！”

    “起來吧，希望你再接再厲，你需知道，你是我織田皇族的人，我的未來，必將追隨吾神，成為天上神靈，所以在人間不會(huì)留有子嗣，等我百年之后，這天皇之位，便將傳授于你。”

    寇索的這一番話，又是讓織田信長一陣激動(dòng)，恨不得肝腦涂地以報(bào)。

    這自然又是一個(gè)美妙無比的大餅，而且是讓織田信長效死力的大餅。

    在此前，寇索曾看過織田信長的氣數(shù)，此人以前的氣數(shù)十分詭異，他被寇索重用時(shí)，也僅是一家氣數(shù)而已，但如今，他卻已經(jīng)是僅次于天地氣數(shù)的一域氣數(shù)。

    對(duì)于氣數(shù)之道，那怕是寇索也無法全然了悟，但自從他磨滅了流云殤怨靈，得到他的部分記憶后才明白。

    東瀛已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)戰(zhàn)亂期，在戰(zhàn)亂期間，將崛起數(shù)個(gè)驚才絕世的人，其中便有織田信長。說白了，就好比華夏的洪荒時(shí)代一樣，幕后的神靈就是圣人，他們選中了臺(tái)前的人物，給予助力令其廝殺，最終決出優(yōu)勝者。

    而織田信長，就是流云殤這個(gè)“第四神”所選擇的人，不僅如此，流云殤選擇他的方式極為詭異，是暗地里進(jìn)行的，在明面上，織田信長還是天照選擇的人主。

    這其中隱約有流云殤與東瀛三土著神斗爭的痕跡，但寇索得到的信息比較少，所以暫時(shí)無法分析。

    但無論怎樣，既然發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，寇索自然要將織田信長牢牢抓在手中，在人間，用政治體制將其鎖住，他要起兵，上要征求寇索的同意，下要統(tǒng)一屬下們的意見，在精神領(lǐng)域，織田信長的政道則完全無法插手，保持寇索無上的權(quán)威。

    最終，無論織田信長取得什么樣的成就，都將被寇索所分潤。

    “令扶風(fēng)柳一郎為榮耀武士團(tuán)團(tuán)長，封萬人武士，轄制一切榮耀武士?！?br/>
    “令向田勇為榮耀武士團(tuán)副團(tuán)長，封萬人武士，輔助扶風(fēng)柳一郎轄制榮耀武士?！?br/>
    織田信長掌政權(quán)精兵，但最精華的榮耀武士卻是神權(quán)的范疇中，令扶風(fēng)柳一郎等人掌握，此后發(fā)動(dòng)宗教戰(zhàn)爭，可不經(jīng)過政道而直接出征。

    扶風(fēng)、向田二人先后領(lǐng)命，亦露出激動(dòng)之色，榮耀武士團(tuán)，如今轄制了三千精銳武士，每一個(gè)都有最優(yōu)良的精甲兵刃，固定在神殿中鍛煉，其中至少有半數(shù)已經(jīng)開始掌握神技，有一小部分開始掌握榮耀戰(zhàn)氣，今后的發(fā)展前途不可限量。

    “令小田信義為神祭司，主管神殿大小事務(wù)，分擔(dān)天皇、圣女之榮耀?！?br/>
    說是榮耀，其實(shí)是分擔(dān)事務(wù)，天皇和圣女高高在上，只管掌權(quán)，但怎么能深陷俗事之中？所以小田信義就是真正做事的人。

    他原本的格局并不太夠，僅是一地氣數(shù)，但沒關(guān)系，寇索的任命，相當(dāng)于為其做了背書，今后若有合適的人選，自然能頂替而上，那將是體制內(nèi)的合理流動(dòng)。

    能者上，庸者下，劣者汰，是任何體制中保持向上的根本動(dòng)力，對(duì)于這一點(diǎn)，寇索從來都看的很清楚，而且自信能夠做到最好。

    “令小泉涼二為政道幕府將軍，輔佐織田信義治理幕府，令幸田羽為政道幕府將軍，輔佐織田信義治理幕府……”

    接二連三的命令不斷從寇索口中發(fā)出，他思路清晰，能夠記得所有見過的重要人物，今日所發(fā)出的命令，沒有一個(gè)人名是叫錯(cuò)的。

    從此刻起，人道天國正式建立，天皇高居金字塔最頂峰，以人道主神為國教，分為神、政兩道，互不干涉，等于分割了神權(quán)和政權(quán)，低下的各級(jí)貴族以此類推。

    神道之下，還有神殿、神社等機(jī)構(gòu)，政道之下，有幕府，幕府之下，則將分封各地大名，以此拉攏土地主……

    次日，消息流傳而出，無數(shù)人心悅誠服，新體制的建立，積極融入體制中必將獲得無數(shù)好處，許多大祭司和大名被任命，這些人將成為體制的中層基礎(chǔ)，并且以他們的能量，向四周擴(kuò)散。

    幾乎就在消息傳出的一瞬間，鳥取各地紛紛宣誓并入政道，各地神社自不必說，他們本來就在神殿的領(lǐng)導(dǎo)之下。

    值得一提的是，強(qiáng)而有力的神、政中央集權(quán)制度，讓鳥取周邊都發(fā)生了不穩(wěn)現(xiàn)象，三日后，熊本城所統(tǒng)轄的三個(gè)地區(qū)宣布并入人道天國。

    東瀛的小貴族，生活只是平庸，并不算是安逸，甚至就連百人武士都不如，而人道天國的大名，不僅擁有名下土地，還有中央的俸祿，自然生活的更好，這些人看的很清楚，此時(shí)投靠，自然是趨強(qiáng)避弱的虹吸效應(yīng)。

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