?一任何沒有偏見的人士都會認為,相比我們的祖輩父輩,今天我們中的絕大多數(shù)人的的確確過上了
“好日子”:充裕的消費物品,便捷的社會服務,一切憑票供應的
“緊日子”、吃不飽穿不暖的
“苦日子”已經(jīng)成為一個遙遠的傳說。即便是所謂
“弱勢一族”,在衣食住行上——與過往比較——也有了絕對性改善,為基本溫飽犯愁的底層民眾正越來越少,
“中產(chǎn)階級”越來越多地擁有自己的住房和汽車,適逢節(jié)假日,竟然也可以像當初的日本人那樣出門甚至出國旅游,盡管國際觀感一直不太好。
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。在一切近乎都成為商品、一切近乎都有了價格的情形下,那些
“先富一族”,更是過著天堂般的生活,享受帝王般要風得風、要雨得雨的無上榮光。
然而,放眼世界,伊拉克、阿富汗戰(zhàn)火不斷,一些非洲、中東、拉美國家動蕩不已,民不聊生,朝不保夕,過著
“非人般的日子”;發(fā)達國家債務居高不下,美國、歐洲、日本經(jīng)濟一派愁云慘霧,諸多學者專家警告,這些多年來習慣大手大腳花錢的國家或?qū)⒚媾R群體性破產(chǎn),節(jié)衣縮食過
“緊日子”在所難免;相比之下,新興市場風頭正盛,風景中國這邊更好,中國承攬
“金磚四國”峰會,集體向世界展示的,實際上就是自己的
“好日子”。飲水思源,我們的
“好日子”源于和平,來自發(fā)展。和平是前人為我們爭取來的,是靠解放戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭打出來的,是用
“寧要核子,不要褲子”戰(zhàn)略換來的。正是有了和平的保證,我們才有新的戰(zhàn)略抉擇——以經(jīng)濟為中心,聚精會神搞建設,一心一意謀發(fā)展。
我們的發(fā)展是靠
“寧可少活十年,也要拿下大油田”的精神干出來的,是改革開放帶來的,是廣泛參與國際分工掙來的,是利用市場經(jīng)濟的魔法從大地、空中呼喚出來的。
市場經(jīng)濟運用
“看不見的手”將應有盡有的商品與服務變換出來,并錯落有致地呈現(xiàn)在消費者面前。
今天中國,只要您有錢,您就是爺,不僅香車,連香車邊的美女,都可以搬回家。
自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國屢屢遭受屈辱,
“為中華之崛起”便成了中國精英們的夢。但是,擺脫
“苦日子”、過上
“好日子”則是普羅大眾的夢。過去,電燈電話,樓上樓下,一度是中國大眾的夢。
今天,越來越多的中等家庭的夢想又提高到新的高度——生活小康,有車有房;和睦家庭,長幼有序;老人長壽無恙,子女龍鳳呈祥。
隨著經(jīng)濟增長,社會繁榮,
“中國夢”也在越來越多的中國人當中得以實現(xiàn),而做起
“中國夢”的中國人也越來越多,不僅有旭日陽剛,還有芙蓉鳳姐……然而,在
“好日子”的華麗桌布下,不妙的因素猶如溫室里的細菌一樣迅速地潛滋暗長。
透視中國人的
“好日子”,首先是近一兩代人苦干、實干,也不排除一些巧干,干出來的,也就是我們不斷歌頌的改革開放的偉大成就,依照經(jīng)濟學的名詞可以稱作
“掙現(xiàn)”;其次是我們繼承了祖祖輩輩的基業(yè),或有秦皇漢武、唐宗宋祖、順治康熙等祖上的陰功,讓我們擁有令諸多國家艷羨不已的地大物博,只是我們用市場經(jīng)濟的魔法,如大搞房地產(chǎn),將其
“變現(xiàn)”出來,屬于
“吃祖宗飯”;第三部分是對資源與環(huán)境的破壞、對主權的讓渡而換來的,是
“貼現(xiàn)”來的,屬于
“斷子孫路”,竟然也記在我們自己的功勞簿上,真是慚愧!我們享受經(jīng)濟繁榮的榮耀,也應當、實際上也必須承擔歷史的責任與過錯。
一任何沒有偏見的人士都會認為,相比我們的祖輩父輩,今天我們中的絕大多數(shù)人的的確確過上了
“好日子”:充裕的消費物品,便捷的社會服務,一切憑票供應的
“緊日子”、吃不飽穿不暖的
“苦日子”已經(jīng)成為一個遙遠的傳說。即便是所謂
“弱勢一族”,在衣食住行上——與過往比較——也有了絕對性改善,為基本溫飽犯愁的底層民眾正越來越少,
“中產(chǎn)階級”越來越多地擁有自己的住房和汽車,適逢節(jié)假日,竟然也可以像當初的日本人那樣出門甚至出國旅游,盡管國際觀感一直不太好。
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。在一切近乎都成為商品、一切近乎都有了價格的情形下,那些
“先富一族”,更是過著天堂般的生活,享受帝王般要風得風、要雨得雨的無上榮光。
然而,放眼世界,伊拉克、阿富汗戰(zhàn)火不斷,一些非洲、中東、拉美國家動蕩不已,民不聊生,朝不保夕,過著
“非人般的日子”;發(fā)達國家債務居高不下,美國、歐洲、日本經(jīng)濟一派愁云慘霧,諸多學者專家警告,這些多年來習慣大手大腳花錢的國家或?qū)⒚媾R群體性破產(chǎn),節(jié)衣縮食過
“緊日子”在所難免;相比之下,新興市場風頭正盛,風景中國這邊更好,中國承攬
“金磚四國”峰會,集體向世界展示的,實際上就是自己的
“好日子”。飲水思源,我們的
“好日子”源于和平,來自發(fā)展。和平是前人為我們爭取來的,是靠解放戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭打出來的,是用
“寧要核子,不要褲子”戰(zhàn)略換來的。正是有了和平的保證,我們才有新的戰(zhàn)略抉擇——以經(jīng)濟為中心,聚精會神搞建設,一心一意謀發(fā)展。
我們的發(fā)展是靠
“寧可少活十年,也要拿下大油田”的精神干出來的,是改革開放帶來的,是廣泛參與國際分工掙來的,是利用市場經(jīng)濟的魔法從大地、空中呼喚出來的。
市場經(jīng)濟運用
“看不見的手”將應有盡有的商品與服務變換出來,并錯落有致地呈現(xiàn)在消費者面前。
今天中國,只要您有錢,您就是爺,不僅香車,連香車邊的美女,都可以搬回家。
自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國屢屢遭受屈辱,
“為中華之崛起”便成了中國精英們的夢。但是,擺脫
“苦日子”、過上
“好日子”則是普羅大眾的夢。過去,電燈電話,樓上樓下,一度是中國大眾的夢。
今天,越來越多的中等家庭的夢想又提高到新的高度——生活小康,有車有房;和睦家庭,長幼有序;老人長壽無恙,子女龍鳳呈祥。
隨著經(jīng)濟增長,社會繁榮,
“中國夢”也在越來越多的中國人當中得以實現(xiàn),而做起
“中國夢”的中國人也越來越多,不僅有旭日陽剛,還有芙蓉鳳姐……然而,在
“好日子”的華麗桌布下,不妙的因素猶如溫室里的細菌一樣迅速地潛滋暗長。
透視中國人的
“好日子”,首先是近一兩代人苦干、實干,也不排除一些巧干,干出來的,也就是我們不斷歌頌的改革開放的偉大成就,依照經(jīng)濟學的名詞可以稱作
“掙現(xiàn)”;其次是我們繼承了祖祖輩輩的基業(yè),或有秦皇漢武、唐宗宋祖、順治康熙等祖上的陰功,讓我們擁有令諸多國家艷羨不已的地大物博,只是我們用市場經(jīng)濟的魔法,如大搞房地產(chǎn),將其
“變現(xiàn)”出來,屬于
“吃祖宗飯”;第三部分是對資源與環(huán)境的破壞、對主權的讓渡而換來的,是
“貼現(xiàn)”來的,屬于
“斷子孫路”,竟然也記在我們自己的功勞簿上,真是慚愧!我們享受經(jīng)濟繁榮的榮耀,也應當、實際上也必須承擔歷史的責任與過錯。