?()老僧法號(hào)空璨，是寺內(nèi)除法聞之外輩分最長(zhǎng)的僧人，是住持空定禪師的師兄，不過空璨大師多年來一直駐守萬佛窟不見外人，故而寺內(nèi)的僧眾雖然知曉有著這樣的一位長(zhǎng)輩存在，但見過空璨大師的人卻極少。

    青年和尚雖然不認(rèn)識(shí)空璨，但是卻知曉這位老僧必是空璨，故而急忙上前見禮，以示尊敬。

    悟心自然也不敢怠慢，與青年和尚一起見完禮并同聲說道：“弟子悟心（慧弘）見過空璨師叔祖（師祖）?！?br/>
    空璨大師揮了揮手，示意兩人不必多禮，并表情溫和的沖兩人一笑，說道：“老衲早已不問世事，俗世的名號(hào)地位便做不得數(shù)了，就不必再給我行禮了，本來我并不會(huì)來此，但昨rì我偶爾出關(guān)，聽法聞師叔說空深師弟將一位后輩罰來萬佛窟面壁禮佛，心中著實(shí)有些好奇，便起念出來看一看，不知你二人誰是受罰之人?！?br/>
    悟心上前一步，再次單掌合什行了一禮，說道：“晚輩悟心，前幾rì晚輩錯(cuò)手燒毀了幾部經(jīng)書，空深師叔祖心懷仁慈，不忍重罰，便罰我前來此地面壁禮佛，以恕毀壞經(jīng)書之罪。”

    空璨大師審量了悟心一番，滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼而頗有深意與悟心對(duì)視了一下，似是看透了他心中的真實(shí)想法，再次溫和的笑了笑，說道：“倒是一個(gè)英俊的后輩，果然是一表人才，難怪！難怪??！”

    說完意味深長(zhǎng)的點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼而轉(zhuǎn)過頭去看向慧弘，說道：“這位悟心便由我?guī)е巴f佛窟內(nèi)殿受罰吧，不知可否？”

    慧弘聞言雖然心中有些不甘，但是哪里有膽子敢拒絕，急忙答應(yīng)下來，行禮后轉(zhuǎn)身告退。

    直到慧弘走出這處洞窟，空璨才將目光再次轉(zhuǎn)向了恭敬站在前方的悟心，語氣溫和的說道：“跟我走吧，接下來的路可能稍顯有些陡峭，行走時(shí)要小心些?！?br/>
    待悟心點(diǎn)頭應(yīng)下，空璨站起身來，向著洞窟的一側(cè)走去，待走到石壁近前，悟心才發(fā)現(xiàn)了一處隱于洞壁yīn影之中的通道。

    這處通道原本應(yīng)是一處洞壁豁口，后被寺內(nèi)的僧人利用，建成了這條通道，故而通道口的形狀有些不規(guī)則，犬牙交錯(cuò)，稍顯有些丑陋。

    但是悟心卻感覺這樣更加的貼合自然，反而比萬佛窟的通道入口看著更加舒服。

    前方帶路的空璨似乎看出了悟心所想，突然回身說道：“此處名曰眾生門，乃是當(dāng)年我廣法禪寺剛剛遷居此地時(shí)，寺內(nèi)的當(dāng)時(shí)的住持僧名大師發(fā)現(xiàn)的，并特意吩咐僧眾在建立萬佛窟時(shí)不可毀壞此處的天然形貌，并親賜了名號(hào)，寓意入得此門便等若是脫離了塵世，遠(yuǎn)離了喧囂煩惱，雖然失了普度眾生之意，但是用在此處卻極為恰當(dāng)。”

    悟心點(diǎn)了點(diǎn)頭，并再次認(rèn)真的看了看這處豁口，卻沒有體會(huì)到當(dāng)時(shí)的僧名大師為此門取名之時(shí)所體悟的意境，無論如何都看不出此門與眾生有何關(guān)聯(lián)。

    悟心不再思考，跟著空璨大師一起穿過眾生門，便來到了一條直通向上的通天石階，待悟心拾階而上，大約走了約有一盞茶的功夫，便脫離了山體，來到了一處清幽的山谷。

    山谷四面皆是高聳的山壁，谷中則古木參天，錯(cuò)雜分布的灌木叢更是將谷中的空間填塞的頗為擁擠，幾無道路可走。

    幾無卻不代表沒有，空璨頗為熟捻的帶著悟心沿著一條曲折的路線穿行于古木灌叢之間，于不可能之中找尋到了一條隱秘的道路，穿過了這片天然的屏障，來到了一處頗為清幽之所。

    其時(shí)清幽這個(gè)詞并不足以形容此地之美，只因穿過屏障以后展現(xiàn)在悟心眼中的景象實(shí)在是太過美好了，似乎只能借用前世的一句詞句方可形容，那便是小橋流水人家。

    橋是用一種不知名的喬木搭建的，圓拱形狀，跨于流水之上，水是一條小溪，源自一面山壁間垂落的瀑布，這瀑布落于澗間，并逐漸匯流，便形成了這條小溪，穿行于整座山谷，最終奔流入山體縫隙之中，不見了蹤跡。

    人家是一座草廬，建于橋?qū)γ嫦暗拈_闊處，以三五根木頭為框架，其上搭有數(shù)面草簾，雖然簡(jiǎn)陋，卻猶如畫龍點(diǎn)睛，使這幅小橋流水人家圖恍如仙境，不似凡塵，難怪當(dāng)年的僧名祖師會(huì)將那處豁口稱為眾生門。

    “雖然我不敢妄自揣測(cè)僧名祖師的禪念，但是卻暗自覺得眾生門的含義并不僅僅指于此。”

    空璨大師再次未卜先知，似是猜到了悟心心中所想，指著草廬解說了自己的見地。

    悟心點(diǎn)了點(diǎn)頭，恭敬的說道：“晚輩受教了，謝過空璨師叔祖的提點(diǎn)！”

    “只不過是隨口一說罷了，哪里來的指點(diǎn)之意，你這小和尚不必這般客氣，只將我當(dāng)作尋常的老和尚也便是了，老和尚給小和尚講故事，天經(jīng)地義，何須感謝！”空璨打趣說道。

    悟心忍不住笑了笑，心中不自覺的便放松了許多，再看這清幽山景，也自生動(dòng)了幾分。

    空璨走過木橋，帶著悟心一起來到草廬近前，掀開門簾便徑直走了進(jìn)去，悟心隨后跟入，剛一進(jìn)草廬，面前便出現(xiàn)一座五尺來高的泥塑石像，被供奉于草廬對(duì)面的供桌之上。

    泥塑石像面貌清雅，若非是個(gè)光頭，看著更像儒生而非和尚，其身上斜披著一件八寶袈裟，手中拿有一串佛珠。

    這串佛珠被塑造的極為仔細(xì)，共有十八顆，每一顆佛珠之上皆有一個(gè)佛陀的形象，姿勢(shì)各不相同，頗顯神異。

    “這位便是我廣法禪寺的創(chuàng)寺祖師，法號(hào)鳩什，據(jù)傳祖師遍游東土各地，收集整理了東土存有的大部分佛法典籍，后皆草廬參悟萬法，至萬法皆通時(shí)，出草廬建立了一座寺廟，名曰廣法，目的便是為東土僧人盡量的收集整理珍貴佛典并加以妥善的保存，好叫修煉艱難的僧眾可以有法可依，恩澤后輩，故當(dāng)受我等敬仰。”

    說完單掌合什行了一禮，目光充滿崇敬，悟心也自行了一禮，以示尊敬。

    “感覺此地如何？”空璨突然出聲說道。

    悟心不明所以，不知空璨要表達(dá)什么意思，有些詫異的望向了他。

    “我的意思是，在這里受罰可好?！笨砧脖砬閲?yán)肅的問道

    悟心愕然，心中生出極大震動(dòng)，又有些不解，這里清幽雋美，似仙境不似凡塵，在此地受罰是不是太便宜他了。

    并非是悟心有著自虐的心理，只因此地若僅僅是清幽雋美一些也沒什么，關(guān)鍵是此地還是廣法禪寺供奉創(chuàng)寺祖師的圣地，若是在此地受罰，他總有些怪怪的感覺，似乎褻瀆了此地一般。

    空璨看出了悟心心中所想，不待他回答，轉(zhuǎn)身便出了草廬，繼續(xù)向著前方走去，不久兩人又來到了一處塔林。

    塔林建立在一處幾十丈方圓，被切削的極為平整的石坪之上，佛塔皆為石質(zhì)，大多不高，唯有中心的佛塔高約有十丈，立于諸多佛塔之中宛如鶴立雞群。

    空璨帶著悟心來到石坪中心處這座最高的佛塔前，悟心便看到了佛塔前聳立的一尊石像，高有五六丈，乃是一位身穿金瀾袈裟，手托八層佛塔的中年和尚，不過這和尚面目丑陋，青面獠牙。形似惡鬼。

    “這位是我廣法禪寺創(chuàng)派祖師的師弟，法號(hào)鳩摩，據(jù)傳由于面目可憎，被生父母拋棄，后被鳩什祖師撿到被收養(yǎng)。

    祖師身具慧眼，堪破皮相，言說鳩摩乃是韋陀金剛轉(zhuǎn)世，身具佛xìng，故雖有師恩于鳩摩祖師，但卻以師兄弟相稱，后祖師成佛，鳩摩祖師便繼承遺志，遍游東土各地傳法，不但使得佛法大放光明，也使得我廣法禪寺的聲名逐漸在東土流傳，到鳩摩祖師離開此界時(shí)，我廣法禪寺已成為佛法修持圣地，故也當(dāng)受我等敬仰。”

    說完單手合什行禮，悟心亦跟著行了一禮，隨后空璨轉(zhuǎn)身再次問道：“在此地受罰可好？”

    悟心不再愕然，而是開始驚異，他是個(gè)聰慧的人，很快便從空璨不同尋常的表現(xiàn)之中看出了一些不同尋常的異處，故而他認(rèn)真的打量了此地一番，才慎重說道：“此地與弟子無緣?！?br/>
    空璨滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，似是在贊嘆悟心的聰慧，接著不再多言，穿過塔林繼續(xù)向前走。

    過了塔林，悟心又分別經(jīng)過了一處竹林茅舍、一座挺立于溪上的蓮臺(tái)、一處亂石堆等七處圣景，見過了廣法禪寺的七位祖師。

    每到一處，空璨都會(huì)問悟心是否愿意留在此處受罰，悟心皆以各種理由拒絕了，只因悟心自來到此地并隱約猜測(cè)到了一些事實(shí)后，便感受到了一種隱隱約約的吸引，讓他下意識(shí)的放棄了這九處極為神奇之地，一直雖空璨穿過山谷來到了一座在山體之中穿鑿的大殿。

    大殿幽黑深邃，無燭無明，黑暗一片，但卻有一種深居佛xìng的禪機(jī)隱隱透出，使悟心確定，此處便是吸引他一路前來的根源。

    悟心不知道的是，被他藏在僧衣夾層隱秘處的菩提經(jīng)自悟心來到此地之后，便一直隱隱的泛出某種光華，不過這種光華極為內(nèi)斂，且受到經(jīng)書之上某種禁法的遮掩，故悟心以及空璨都沒有發(fā)現(xiàn)。

    直到來到此地，菩提經(jīng)的光華達(dá)到鼎盛，才引起了空璨的注意，并下意識(shí)的看向了悟心藏匿經(jīng)書的胸口處。

    空璨的眼神使悟心產(chǎn)生了一種驚懼，以為空璨發(fā)現(xiàn)了菩提經(jīng)的存在，不過空璨的這一舉動(dòng)只不過是佛法修煉到高深處之后的一種直覺感應(yīng)，并未真的發(fā)現(xiàn)菩提經(jīng)的存在，故而只是看了一眼便轉(zhuǎn)過頭去，讓悟心白擔(dān)心了一場(chǎng)。

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