也不知過了多久，當(dāng)小玉再一次離去之后，四周空間演變，無窮偉力落下，將這一片空間都凝固，逼得玄冰虎尊不得不暫時退避，就算它不愿也不行，再不退走，空間壓力下，它也會死亡。

    陰世空間絕對的死亡之地，在這里有的只是無盡的死亡氣息，只允許靈魂存在，任何生者在這里，都是要遭受排斥的對象。

    玄冰虎尊最初跟在方巖身邊，還能因?yàn)榈攸c(diǎn)特殊環(huán)境，從而使得四周的死氣不至于靠攏過來，而今空間演變，忽然變化之下，將它也排斥出去，這四周所有的死氣和生氣全部消散，空間徹底凝固，時間都好像暫停一般。

    時空凝固，一切都被禁錮在那一片小小的時空之中，這一種禁錮，是徹底的禁錮，時間空間完全的凝固，人的生機(jī)全都被禁錮在那一瞬間，一切都不能再繼續(xù)，不論生死。

    這是作為死亡位面的一種特殊手段，七宗罪共同努力做到的事情。他們也只能做到這一步，身為這個死亡世界的七大神靈，神與道同，神靈本身與道相合，不死不滅，只要順應(yīng)大道，就能永生不死。

    就像宇宙，人在其中，相比起來，宇宙的確是永恒不滅的，至少這相對來說是如此的，而天地內(nèi)眾生，想要跳出這方天地，基本上是沒有任何可能。

    方巖穿越可以說是從本來的天地跳出去了，可是落到另一個天地之中，也不過是從這個囚籠跳進(jìn)另一個囚籠，最終還是沒能解脫出去。

    而神靈可以說是唯一能天地共生永存的特殊存在，神與道同，神靈與道相合，與天地規(guī)則相合，正常情況下，神靈與天地規(guī)則相合，只要規(guī)則還存在，那就會不死不滅，然而天地間總會有各種意外存在。

    神靈與道相合，那就等同于和天地規(guī)則綁定在一起，以另一種方式與天地共存亡，不死不滅，永恒存在，七宗罪此刻就是這種特殊的狀態(tài)中。

    神與道同，陰世只要存在，天地陰陽依舊存在，生死還在，那么規(guī)則之下，七宗罪也就能與道等同，不老不死，永生永恒。

    然而神靈因規(guī)則而永恒，卻也因規(guī)則而受限于規(guī)則。綁定于規(guī)則之中，神靈就必須按照規(guī)則去做事，任何事都必須在這規(guī)則范圍之中，違背規(guī)則，本身就是違背神靈存世的根基，自毀根基，必然會遭受規(guī)則的反噬，所以神靈絕對不能違背自身神職規(guī)則。

    作為死亡之神，七宗罪的規(guī)則就是與死亡相關(guān)，如今輪回不在，還未開啟輪回之前，只有純粹的死亡，違背生死規(guī)則，去救人那不是七宗罪的職責(zé)，他們就算能做到，也不敢做。

    方巖身為天地意志，陰世之中，他的意志就是最大，而身為天地意志，也絕對不會有任何的情感意識存在，只有意志，也就是天地本身的規(guī)則，一切都是按照這一套來，天地本能大過一切，方巖也不會自己去違背，反而會堅(jiān)定的執(zhí)行這一切。

    唯有在天地規(guī)則范圍之外，方巖才能勉不違背規(guī)則的情況，想到為自身做一點(diǎn)點(diǎn)改變。

    而七宗罪作為實(shí)行的人，自然是他們作為主動，畢竟他們還有自己的情感理智存在，就算受限于天地規(guī)則，也能迂回找辦法幫助自身，這凝固時空，禁錮方巖肉身和方蕓的生機(jī)，就是他們能做到的唯一阻擋死亡侵蝕的辦法。

    陰世規(guī)則，不允許任何生者存在，即便方巖本身都不能違背這個規(guī)則，基礎(chǔ)規(guī)則之上，還有一些細(xì)微的世界規(guī)則框架，但并不代表這個規(guī)則就是限定死的，沒有任何破綻可找。

    修士自身實(shí)力達(dá)到真丹之后，真丹凝固自身精氣神，演化混元如一，無生無死的特殊狀態(tài)下，就能輕易瞞過陰世規(guī)則，就算明明是活人，只要不泄漏生機(jī)，變得和死物一般，也就能在陰世活動。

    規(guī)則之中玄冰虎尊自己也能做到這一點(diǎn)，圣獸的實(shí)力，即便還未完全恢復(fù)，也能隱匿在陰世環(huán)境下生存，前提只要不觸及陰世規(guī)則，那就不會有任何問題。

    方巖的身軀和方蕓一起被禁錮之后，那一片細(xì)小的空間徹底凝固，無生無死，玄冰虎尊可不想跟著進(jìn)入那種狀態(tài)，雖然它不會有事，但這就像被封印鎮(zhèn)壓一般。

    時空都扭曲凝固了，生死不存，一切都被暫停，這是永恒也是一種變相的遭罪，玄冰虎尊沒道理會選擇去接受。

    七宗罪的神力貫穿陰世，與陰世規(guī)則相合，占據(jù)陰世這個新生的世界本源，劃分之后，七宗罪隨著陰世的完善而逐漸成長壯大。

    以前沒有陰世存在，但是天地混沌，生死同界，那種狀態(tài)下，人死后，靈魂直接回歸天地，天地生死二氣糾纏，這種混亂的情況下，自然不需要陰世，但并不代表它不存在，九幽世界那無盡黑暗，就是陰世的本源雛形所在。

    方巖不過是劃分陰陽，將這陰世建立起來，融合九幽之下的世界，將天地間一切死氣匯聚過來，生死二氣分割陰陽，演化天地，這對于昊天元?dú)夂碚f，雖然是一場大變動，卻也是一場大造化。

    天地發(fā)展有無窮變數(shù)，生死劃分陰陽，雖然是可有可無，對于天地來說，只要發(fā)展不滅就行，但是分陰陽之后，世界進(jìn)一步完善，天地更加清明，世界規(guī)則也隨之演變，框架更加穩(wěn)固。

    最重要的一點(diǎn)就是陰世的誕生接納眾生亡魂，靈魂有了歸所，七宗罪成為神靈，維護(hù)天地規(guī)則，幫助天地分擔(dān)職責(zé)，維護(hù)天地運(yùn)轉(zhuǎn)，這本身就是對天地有益的好事。

    若是能建立輪回，讓人之靈魂生死輪回，那就更好，畢竟人生死都由天地本源來完成，新生生靈需要靈魂，全靠天地本源創(chuàng)造演化，死亡之后回收靈魂，如此循環(huán)。

    而輪回建立，就能代替天地生死輪轉(zhuǎn)，讓眾生靈魂可以輪回往生，如此一點(diǎn)點(diǎn)的減少天地回收靈魂消耗本源，為天地分擔(dān)壓力，使得天地可以更長久的維持，這對天地來說，就是大功德壯舉。

    神靈存世的目的，就是為了維護(hù)天地運(yùn)轉(zhuǎn)綱常，以人力演化天地規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)，雖然是人為的影響天地，卻也是調(diào)和天地的最好辦法。

    世界意志沒有意識存在，只有本能的演化，一切都是按照規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)，世界意志自然也就不能做一些超出常規(guī)的舉動，調(diào)和天地也只能依靠時間慢慢的演化。

    而神靈存在，就是在天地失衡之際，維護(hù)天地，調(diào)和天地規(guī)則，盡快將那些失衡的問題全部化解，使得一切回歸正常。

    比如一個地方氣候大變，造成的原因有很多，而這些氣候變化，就會影響天地眾生萬物，神靈不存的時候，一切全靠天地自己演化，最終也就會弄得幾百年上千年才能調(diào)和好。

    而這段時間，破壞會影響更大，后果太大，想要依靠時間來修復(fù)，也不知要多久才行，眾生萬物滅絕，對天地來說，都是一種影響。

    萬物存于天地之間，自有天地規(guī)則的運(yùn)轉(zhuǎn)因素，任何物種，都有存在的價值和理由，萬物生于天地之間，就是在不斷破壞，所以天地必須要神靈來護(hù)持，這才是長久之計(jì)。

    而神與道同，享受天地賦予的能力和福利之際，同樣也得遵循職責(zé)，做好自己的本職，否則必遭天棄，基本的規(guī)則就是如此。

    方巖化身陰世意志之后，七宗罪就領(lǐng)悟到其中的根源，知曉了自身職責(zé)，奪取本源之際，自然也不會忘記要完成自身的職責(zé)任務(wù)，維護(hù)陰世的平衡發(fā)展。

    雖然此刻的陰世才剛剛發(fā)展，世界都是荒涼一片，少有靈魂存在，但是力量越大責(zé)任越大，七宗罪分享了陰世七大本源之力，也就是陰世七大本源之神，也是源柱神，是這個世界的脊梁框架。

    他們的任務(wù)除了要維護(hù)陰世的穩(wěn)定之外，還得調(diào)和陰世的能量環(huán)境等等一切因素，可以說，陰世里面的所有事情，他們都得管，還必須做好了，半點(diǎn)做不好，導(dǎo)致天地規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)失衡，罪責(zé)就會找上他們。

    神靈不好當(dāng)，這也是為何仙人逍遙，神靈無休的原因所在，與道相合的神靈，本身和規(guī)則相合，要么放棄自我，徹底與道相合，那就會成為真正不死不滅本源之神，天地不滅，而此神靈不死。

    放棄自我，等同于變成天地機(jī)器，與規(guī)則相合，天地規(guī)則不滅，此神靈不死不滅，二者一體同位，只會遵循規(guī)則而運(yùn)行，永生不滅，可惜誰也不會選擇這條路，這樣一來和死了沒有任何區(qū)別。

    沒有自我的神靈，只剩下一個軀殼，里面的核心其實(shí)是天地規(guī)則，神靈的元神也不過是服務(wù)器一般。

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