回到青山觀。

    師娘鄭潘氏做好了飯菜。

    都是素菜。

    切好旳鹵羊肉和酒水，放到了鄭道士那邊。

    “這羊肉鹵的不好?！?br/>
    鄭道士用竹筷夾了一口鹵羊肉，稍微嘗了一口，就將筷子上的一片羊肉甩到了地上，然后夾起素菜，混著酒水一起吃喝了起來(lái)。

    “興盛樓的鹵羊肉挺出名的?！?br/>
    鄭潘氏詫異道，她夾了一口羊肉，放到了口里，不覺(jué)味道有多差。

    紅衣小女孩也吃了一口，但臉色一苦，將羊肉從小嘴中吐了出去。

    一件很尋常的小事。

    有人喜歡吃某種食物，有人不喜歡吃。

    但白貴卻從中看出了端倪。

    豬肉因沒(méi)發(fā)明出成熟的閹割手法，所以在唐代是賤肉。同時(shí)，出家人喜食素菜，吃的菜肴往往亦是偏清淡。鄭道士動(dòng)輒讓鄭潘氏做素菜，就可證明這一點(diǎn)。

    但……羊肉，明明是達(dá)官貴人，上流階層最常吃的肉類(lèi)，但偏偏鄭道士在白貴搜刮的記憶中，并沒(méi)有吃羊肉的習(xí)慣。

    這點(diǎn)就極為古怪。

    古代肉類(lèi)并無(wú)后世那么豐盛，平常人吃的也就豬肉、羊肉、狗肉這三種，除此之外的肉類(lèi)，要么稀少不多見(jiàn)，要么就有其他用途。

    吃豬肉，說(shuō)明不忌肉類(lèi)。

    “鄭道士說(shuō)這羊肉鹵的不好，所以他不吃，這是在刻意掩蓋自己不吃羊肉的事實(shí)。”

    “所以……鄭道士極有可能是只羊妖?！?br/>
    白貴從已有的信息中，大膽推測(cè)道。

    他以望氣術(shù)沒(méi)看出鄭道士的真身，但這并不代表鄭道士不是妖。比如白素貞，成仙之后，他以望氣術(shù)根本看不出白素貞的真身，因?yàn)榘姿刎懸呀?jīng)將本體煉化成了道相，和人并無(wú)太多區(qū)別。

    不然的話，上界仙神，豈不都成了衣冠禽獸。

    “既然這鹵羊肉不好吃，徒兒下次換一家。”

    白貴說(shuō)道。

    鄭道士輕嗯了一聲,繼續(xù)吃飯。

    ……

    五日后。

    鄭道士帶著白貴從青山觀云游,做生意。

    這生意,白貴一開(kāi)始想岔了，他還以為鄭道士教他造畜術(shù)，是打算擄掠?jì)D孺,然后以造畜術(shù)變作驢騾進(jìn)行販賣(mài)，好牟取暴利。

    沒(méi)想到,鄭道士說(shuō)的做生意,還真的只是單純道士做的生意,祛病降福，尋龍點(diǎn)穴,賜符救人。

    “造畜術(shù)能賺幾個(gè)錢(qián)？”

    鄭道士似乎猜到了白貴的想法，這也不難猜出，畢竟他只傳給了白貴這一道法術(shù),他嗤之以鼻道：“長(zhǎng)安西市的驢騾市,一頭普通驢子也不過(guò)五六十貫上下,以造畜術(shù)造就的驢子,因?yàn)槭萑?，往往?huì)被商販壓價(jià),最多也就價(jià)值三十貫錢(qián)，但為師這等有道行的道士，只要掐準(zhǔn)時(shí)機(jī),去一趟富戶(hù)家中，賺取的銀錢(qián)何止這些。”

    “況且殺一人也就罷了,擄掠這么多婦孺，難免有傷天和,不值當(dāng)。”

    他又補(bǔ)充一句。

    不是不愿，而是不值得如此去做。

    “師父明理?！?br/>
    白貴心中微訝,立刻回復(fù)道。

    也是，他這些日子隨鄭道士做生意，賺取的錢(qián)財(cái)不少，已經(jīng)有五六百貫錢(qián)。而且這些錢(qián)，賺取過(guò)來(lái)，還十分容易。只需念些禱告經(jīng)文，或者施些法術(shù)、顯露出神跡,就會(huì)有源源不斷的錢(qián)財(cái)涌入囊中，何須造畜術(shù)這有傷天和的邪術(shù)來(lái)賺錢(qián)。

    “最近賺的錢(qián)財(cái)差不多了。”

    鄭道士掂量了掂量手中的錢(qián)袋，然后看了看白貴，一笑道：“師父這次帶你出來(lái),給你找了一個(gè)好差事?！?br/>
    涼州府距離關(guān)中并不遠(yuǎn)。

    兩人一路上“做生意”，自然是從人煙稀少地走向人煙稠密的地方，所以一路走來(lái)，已然入了關(guān)中，到了涇陽(yáng)縣。

    不久后，鄭道士從城中買(mǎi)了一套書(shū)生行頭，扔給白貴。

    “前些日子，我去涇河龍王水府中做客，無(wú)意中得知了一則秘聞。涇河龍王的二兒子涇陽(yáng)君冷落了自己的妻室，但又害怕這妻室前往洞庭告狀，于是涇陽(yáng)君就請(qǐng)求涇河龍王軟禁了他的妻室……”

    二人邊走邊說(shuō)。

    忽然到了一片闊地，山林茂密，有涓涓水流綿綿不絕，山坡上則放養(yǎng)著不少的羊，在羊群旁邊，還有一牧羊女躺在青石旁，面布愁容。

    “你師娘這深閨婦人能對(duì)你動(dòng)情?？梢?jiàn)你的相貌不錯(cuò)?！?br/>
    “這幾日我又考核了你面對(duì)危機(jī)時(shí)的談吐、處事,皆是從容不迫。雖說(shuō)為師不知道你因何緣故開(kāi)了竅,但你卻是最佳的人選……”

    鄭道士淡然道。

    白貴不語(yǔ)。

    開(kāi)竅這種事情不好說(shuō)。有的人生來(lái)愚笨，但開(kāi)了竅,就能迅速科舉中榜。譬如蘇軾他爹蘇洵，“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍”。要知道蘇洵以前可是個(gè)仗劍的游俠兒，“少時(shí)不好讀”，年輕的時(shí)候和大文豪一點(diǎn)邊都沾不上。

    他并非奪舍，所以鄭道士只以為他是開(kāi)了竅，突然比以前聰明伶俐了許多。

    這種事情雖說(shuō)令人詫異，但古籍中可不止蘇老泉一人如此，故此，白貴的異常，還在可理解的范圍之內(nèi)，并不為過(guò)。

    “修行，講究財(cái)、侶、法、地。”

    “你要是能討得這洞庭三龍女的歡心，屆時(shí)財(cái)侶法地這四樣，你應(yīng)有盡有，說(shuō)不定比為師走的更遠(yuǎn)……”

    鄭道士沉吟一聲，說(shuō)道。

    “這……”

    白貴捧著書(shū)生行頭，遲疑了一會(huì)。

    他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到鄭道士竟然打著這樣的目的。

    不過(guò)也確實(shí)如鄭道士所言，勾搭上了洞庭三龍女，他今后的財(cái)侶法地什么也不會(huì)缺。若說(shuō)富裕，洞庭龍君即使比不上四海龍族，但也不遑多讓。

    “快去，快去。”

    “待會(huì)為師會(huì)施法給你創(chuàng)造機(jī)會(huì)?！?br/>
    鄭道士催促道。

    他并未給白貴身上下什么限制的手段。

    這件事要是成了，白貴不管感不感恩，都要承他這一份因果。修為弱了，給他幫不上忙，修為強(qiáng)了，這因果則不容忽視。

    因果，就是最好的限制手段。

    相反，若是弄了什么蠱毒之類(lèi)的限制手段，白貴若成，稟告洞庭龍君，他反倒偷雞不成蝕把米。

    “師父，徒弟這是頭一次，手生得很。”

    白貴躊躇。

    他打算朝鄭道士多討些好處。

    能出入涇河水府，與涇河龍王論交的鄭道士，絕對(duì)不是什么泛泛之輩。

    同時(shí)，也是打算藏藏拙。

    他一個(gè)剛涉世未深的小道士，要是直接將三龍女勾搭到手，亦不太好解釋。

    “你說(shuō)的也對(duì)。”

    鄭道士皺了皺眉，從懷里掏出一瓶丹藥，“這是為師煉制的七情散，極為珍貴，至于效果，你待會(huì)用上就知道了?！?br/>
    七情散入懷。

    白貴顯露行跡，他從水畔沿岸行走，邊走邊搖頭晃腦，吟誦經(jīng)書(shū)，做足了讀書(shū)人的樣子。

    他雖輕誦，但水畔靜謐，只有咩咩的羊叫聲。

    詩(shī)詞入了龍女的耳中。

    7017k