麻衣少年的眼光其實(shí)殊為毒辣，第一次出手時(shí)瞅準(zhǔn)的是齊敬之心相腰間的青虬。

    這條青虬乃是齊敬之所習(xí)練的幾種功法具象而成，雖然也極為重要，但并非他的修行本經(jīng)，故而輕易就被對(duì)方得手。

    麻衣少年第二次出手，則是瞄定了若木刀靈與日入權(quán)柄凝聚的項(xiàng)圈。

    這兩樣?xùn)|西的威能自然不小，然而齊敬之得到的時(shí)間不長(zhǎng)，與自身心相的聯(lián)系相對(duì)較淺，哪怕頗具靈性的若木幼苗自發(fā)反抗，卻沒(méi)能給對(duì)方造成太大的麻煩。

    至于齊敬之心相背后的鐵翅，乃是鶴履雙翅的靈性胚胎，雖然同樣也屬外物，但追根溯源，卻是玄都觀主鳳紫虛親手祭煉之寶，其中非但融入了仙羽山傳承，與齊敬之的一身修行契合無(wú)比，更與他身上的法衣、鶴履牽扯甚深、如同一體。

    齊敬之心相所著的法衣源自煙霞羽衣和《舞鶴圖》，上頭的青赤二色乃是松柏甲木和心燭丁火的道蘊(yùn)交織而成，腳上的鶴履則是怒睛青羽鶴所化，是他由怒鶴心骨而至心相，一路辛苦修持所得的小小道果，實(shí)為一身修行的根基所在，亦是道途上最可寶貴之物。

    布衣少年撕扯鐵翅，立刻牽一發(fā)而動(dòng)全身，引動(dòng)了法衣和鶴履這兩樣根基之物，終于將齊敬之從失魂落魄的迷惘之中徹底驚醒。

    面對(duì)齊敬之的怒聲質(zhì)問(wèn)，被死死抓住手腕的布衣少年驚愕之余，不由得訕訕一笑，語(yǔ)氣里滿是蠱惑之意：“你怎么又忘了，我便是你??！”

    “哦？”

    這一次，齊敬之只是眨了眨眼，一雙眸子就恢復(fù)了清明。

    他的嘴角微微上翹，勾起一個(gè)冷冽的弧度：“你方才說(shuō)，你在此處為我辛勞了十六年，那為何我此前從未見過(guò)你？”

    看著齊敬之眼眸中愈發(fā)熾烈的火光，布衣少年的話語(yǔ)變得有些急促：“你先前修行未成，便如瞽者坐舟，只知小舟如飛、日去千里，卻對(duì)我這個(gè)撐舟之人不見不聞，更對(duì)我這十六年來(lái)的辛勞苦楚一無(wú)所知！”

    “齊敬之，我是你與生俱來(lái)的先天道性，亦是渡你出苦海、達(dá)彼岸的撐舟之人！你我本是一體，從前此地不見天日，故而不得相認(rèn)，如今歷十六年終得一見，我取你身上幾樣俗物以抵償船資，自是天經(jīng)地義之事！你若還有幾分良心，便速速將我放開！”

    布衣少年一邊說(shuō)一邊竭力掙扎，卻是無(wú)論如何也掙脫不得。

    “你這廝既然頗有來(lái)頭，尤其又是什么撐舟之人，怎的只有這點(diǎn)力氣？”

    齊敬之眸光如火，死死盯著布衣少年，嗤笑道：“天經(jīng)地義？若是依著你的意思，此刻倒是我的不是了？”

    “你先前提到師尊教誨，什么取氣茫然、萬(wàn)般皆觸，什么一念差殊、顛倒妄想，確實(shí)是師尊原話，只是你獨(dú)獨(dú)漏了一句話沒(méi)說(shuō)，那便是此種情形極容易招來(lái)陰魔，阻道十魔中排在第七位的陰魔！”

    聽到“陰魔”二字，布衣少年臉色陡變，旋即強(qiáng)笑道：“區(qū)區(qū)陰魔，實(shí)在當(dāng)不得什么！”

    “如今你我既然相認(rèn)，不妨告訴你，我非但是你的撐舟之人，更有一柄百煉之堅(jiān)刀，可與你同剿心中六賊，使得六根清凈、菩提繁茂，鏡臺(tái)整潔、不染六塵！”

    隨著麻衣少年這句話出口，一柄寶刀倏然浮現(xiàn)在他的頭頂，寒光耀目、五色煥然。

    齊敬之抬眼看著寶刀，心頭便升起莫名的熟悉親切之感，同時(shí)卻又本能地生出警兆，只覺(jué)刀氣森寒、直入肺腑。

    他不由皺眉問(wèn)道：“菩提樹和明鏡臺(tái)我自知曉，也聽說(shuō)過(guò)六根、六塵的說(shuō)法，只是何謂六賊？這柄百煉之堅(jiān)刀又是什么名堂？”

    麻衣少年見自己似乎唬住了齊敬之，神情登時(shí)一松，不免又有些得意起來(lái)：“你才入修行正途，難免見識(shí)短淺，且聽好了！”

    “人生于世，要想觸及天地、感悟大道，靠的便是眼、耳、鼻、舌、身、意，分別對(duì)應(yīng)視根、聽根、味根、嗅根、觸根、念意根這六根?！?br/>
    “依于六根所接之塵有六，謂之色、聲、香、味、觸、法。塵即染污之意，以其能染污情識(shí)之故也。”

    “六根與六塵相接，能生出好壞、美丑、高下、貴賤等諸般妄想心、分別心，故六塵又名‘六妄’；能衍生種種執(zhí)著煩惱，令善心衰減，也稱為‘六衰’；能劫持一切功德法財(cái)，因此叫做‘六賊’。”

    “六賊各逞私欲，劫掠法財(cái)、損害善性，乃是修士于道途上的大敵。它們各自又有名號(hào)，分別喚作眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛(ài)、舌嘗思、意見欲、身本憂?！?br/>
    麻衣少年每念出一個(gè)名字，頭頂那柄所謂的百煉之堅(jiān)刀就微不可察地震顫一次。

    齊敬之看在眼里，不由得連連點(diǎn)頭：“原來(lái)如此！”

    見狀，麻衣少年還以為齊敬之終于信服了自己，忍不住面露歡喜。

    他輕咳一聲，忽地肅容正色，大聲喝道：“齊敬之，且聽我一句勸！”

    “人心有大欲，六欲皆是賊，去賊之道不宜急，急則反受其敵。你性情剛直，若無(wú)我相助，必定力不能勝，力不能勝則大禍只在頃刻！”

    聞聽此言，齊敬之終于忍不住放聲大笑：“好一個(gè)人心有大欲，六欲皆是賊！”

    他一邊笑，一邊松開了麻衣少年的手腕。

    麻衣少年臉上才露出欣喜之色，眼前忽有一輪明月升起，當(dāng)即下意識(shí)瞇起了眼睛。

    霎時(shí)間，但見昭昭明鏡高懸，燦燦清輝垂落。

    麻衣少年猝不及防，被月光罩了個(gè)正著，身形僵直如木，再也不能動(dòng)彈分毫，口中亦是作聲不得，一條如簧巧舌登時(shí)成了擺設(shè)。

    齊敬之止住笑聲，悠然道：“將心歸正，志守太和，忘意抱淳，漸入仙宗。絕六根、斷六塵，視之不見其物，聽之不聞其聲，平和恬淡，澄凈精微，虛明含元，天真六化，至神煉氣而成！”

    等到他將這篇鄧符卿所授的所謂閉竅渡劫法門吟誦了一遍，麻衣少年頭頂那柄五色煥然的百煉堅(jiān)刀哀鳴一聲、頓失顏色，再不復(fù)先前的鋒銳森寒。

    “你方才那番見解倒是頗有可觀之處！也幸而得你提醒，我才忽然記起，曾經(jīng)得蒙長(zhǎng)者傳授過(guò)兩種渡過(guò)迷神之劫的法門?！?br/>
    齊敬之看著僵立不動(dòng)的麻衣少年，眸子里閃過(guò)追憶之色：“其一便是我方才所吟，乃是道門傳承。其二則出自圣姜道統(tǒng)，其要訣便是正心修身?！?br/>
    “正心之法，須得認(rèn)清自己心中的恐懼、好樂(lè)、憂患，做到心不在焉?！?br/>
    “心不在焉，自能視而不見、聽而不聞、食而不知其味。”

    齊敬之每說(shuō)一句，麻衣少年的臉色便肉眼可見地灰敗一分，身形也肉眼可見地虛幻一分。

    “除此之外，我?guī)熼T中亦有仙鶴攬翅、虛懷若谷，從而貫通心竅、包容天地的啟靈正法?！?br/>
    “只是我未曾想到，隨著自己勇猛精進(jìn)、修為日深，原本已經(jīng)不被我放在眼中的五色、五音、五味，竟在悄無(wú)聲息間催生六賊，更引來(lái)你這頭貪婪狡詐的陰魔，當(dāng)真是道高一尺魔高一丈！”

    “你方才說(shuō)，要?dú)⑿闹辛\，須得百煉堅(jiān)刀。恰好我這里也有一口寶刀，今日便拿你這頭陰魔試一試刀鋒！”

    隨著齊敬之話音落下，伏在他腳邊的幼虎再也按耐不住，猛地跳將起來(lái)，虎口大張如血盆，不由分說(shuō)便將麻衣少年連人帶刀給一并吞下了肚。

    幼虎落回齊敬之的腳邊，搖頭晃腦、好不得意，冷不防連續(xù)打了好幾個(gè)大大的噴嚏，接連從鼻孔中噴出了一條青虬以及赤紅、碧金兩條小蛇。

    齊敬之看在眼里，仿佛去了一塊壓在心頭的巨石，心懷倏然大暢。

    他輕輕吐出一口濁氣，一邊將青虬和項(xiàng)圈收回，一邊在心里默念《青羽秘卷》之中的詞句。

    “心者，神之舍也。性在乎是，命在乎是。”

    “心意者，造化之主也。眾妙之理，而宰萬(wàn)物?！?br/>
    《青羽秘卷》這部仙羽山秘典被玄都觀主煉入鶴履雙翅之中，齊敬之為了早日夯實(shí)根基、積蓄圓滿，從而登上靈臺(tái)，自下山以來(lái)便日日誦讀體悟，不敢稍有懈怠，此刻觸景生情，卻是回憶起了其中提到的“心為君論”。

    “人之所以憔悴枯槁者，誰(shuí)使之然？心也！百事集之，一念末已、一念續(xù)之，盡日之中、全無(wú)頃暇?！?br/>
    “心居于中，而兩目屬之、兩腎屬之、三竅屬之，皆未可盡其妙用。其所以為妙用者，但神服其令、氣服其竅、精從其召。神服其令者，心勿馳于外，則神反藏于內(nèi)。氣服其竅者，心和則氣和，氣和則形和，形和則天地之和應(yīng)矣?！?br/>
    “這正是，得路欲歸休問(wèn)遠(yuǎn)，看看信步莫煩心。云收將放金烏見，一點(diǎn)靈光眼內(nèi)明?！?br/>
    默誦至此，齊敬之忍不住會(huì)心一笑，抬腳往身前的虛空中接連踏出數(shù)步，朗聲長(zhǎng)吟道：“云收將放金烏見，一點(diǎn)靈光眼內(nèi)明！”

    下一刻，他立身的這片漆黑虛空如斯響應(yīng)，隱隱生出了某種玄奇變化。

    如果說(shuō)在此之前，齊敬之的心相乃是立身在一間漆黑無(wú)光的幽室，此刻卻是置身于一座廣闊無(wú)垠的深谷。

    所謂的仙鶴攬翅、虛懷若谷，不止是引氣藏氣的法門，同樣適用于心相修行！

    齊敬之忍不住心生雀躍，下意識(shí)舉目四望，只見周遭依舊是黑漆漆一片，不辨上下東西，偏又覺(jué)得心頭亮堂無(wú)比，更有一點(diǎn)強(qiáng)烈無(wú)比、真實(shí)不虛的明悟靈光顯現(xiàn)，指引向虛空深處一角影影綽綽的樓臺(tái)。

    與此同時(shí)，齊敬之聽見了一聲振聾發(fā)聵的咆哮。

    乳虎嘯谷，幾有雷霆之威。

    齊敬之低頭一看，就見先前那只幼虎人立而起，在他的眼皮子底下?lián)u身一變，化成了一個(gè)身穿虎皮僧衣、腰佩五色短刀的小和尚。

    “嗷嗚！”

    小和尚咧著嘴又吼了一嗓子，聽上去脆生生的，全無(wú)半點(diǎn)威勢(shì)。

    他先是一呆，繼而發(fā)現(xiàn)了自己身上的變化，用小手摸了摸腰間的短刀，臉上驚喜莫名。

    “虎禪見過(guò)大兄！”

    看著終于回過(guò)神來(lái)、滿臉孺慕之色的小和尚，齊敬之笑著應(yīng)了一聲，心頭不由一動(dòng)。

    當(dāng)初成就心相時(shí)，他就曾對(duì)腳下的幼虎細(xì)細(xì)感應(yīng)，發(fā)現(xiàn)與其說(shuō)齊虎禪是牛耳尖刀的刀靈，倒不如說(shuō)是他齊敬之自身靈性的某種映照。

    然而齊敬之此刻再次打量這個(gè)喚他大兄的小和尚，雖然對(duì)方依舊對(duì)自己充滿眷戀之情，彼此間也依舊靈性聯(lián)結(jié)、極是親密，但此刻的齊虎禪在被天雷磨練一番，又吞吃了一頭狡詐陰魔、一柄六賊堅(jiān)刀之后，看上去愈發(fā)像是個(gè)獨(dú)立的有情生靈了。

    器靈與生靈，終究還是有所差別。

    齊虎禪的誕生過(guò)程，也確實(shí)與天地玄鑒、鶴履雙翅乃至長(zhǎng)刀煎人壽的煉制之法迥異，倒更像是牛耳尖刀化生成了一只精怪。

    于是，齊敬之嘴角上翹，朝自家幼弟好奇問(wèn)道：“虎禪，你的靈性既已由虎化人，那外頭的本體可也能化形了嗎？”

    齊虎禪聞言兩眼一亮，滿懷期待地道：“我出去試試！”

    話音未落，這個(gè)穿虎皮僧衣、佩五色短刀的小和尚一步邁出，已是不見了蹤影。

    齊敬之見狀瞇起眼睛，考慮著是不是應(yīng)該給自己心頭的這座深谷裝個(gè)門、加把鎖，否則豈不是任人來(lái)去？

    到了此時(shí)，他還有什么不明白的？方才那頭陰魔所代表的欲念再明顯不過(guò)了，赫然直指他心中渴望攀登靈臺(tái)、在道途上更進(jìn)一步的大欲。

    只要他齊敬之今后依舊存此勇猛精進(jìn)之心，像是今天這樣的事情就會(huì)再次發(fā)生，而且隨著他修為的不斷增長(zhǎng)，所能引來(lái)的阻道外魔多半也會(huì)更加詭異兇殘。

    念及于此，齊敬之對(duì)于道途之艱難兇險(xiǎn)，不免有了更深切的體悟。

    “師尊說(shuō)我進(jìn)境太快、根基不穩(wěn)，不許我貿(mào)然攀登靈臺(tái)，果然不是無(wú)的放矢。我如今尚未登上靈臺(tái)、更不曾推開無(wú)極之門，然而心中欲念一起，又不慎沾染了諸煞邪氣，竟就招來(lái)了阻道的陰魔！”

    “由此可見，這取氣不純、欲念橫生果然有著大害，我今后當(dāng)引以為戒。若是再遇上今日這等精怪扎堆的場(chǎng)面，必要封鎖心竅、謹(jǐn)守門戶，以免為諸煞邪氣所趁，此外更要時(shí)時(shí)觀照心相、審視念頭，謹(jǐn)防欲念大熾、妨害修行。”

    “嘿，師尊還說(shuō)修為低微時(shí)一旦遭遇陰魔，就只能立刻揮刀自斬，將那些魔念盡數(shù)誅滅?；⒍U恰就是一柄有靈性的寶刃，此番看似是幼虎吞魔，實(shí)則仍是揮刀斬魔，倒也稱得上歪打正著。”

    念頭生滅之間，齊敬之學(xué)著先前自家幼弟的樣子搖身一變，陡然化作一只怒睛青羽鶴，以雙眼中燃起的心燭丁火照明，旋即振翅展翼，以心中的玄妙感應(yīng)為憑，飛向了那座隱在虛空深處的樓臺(tái)。

    “大欲既生，堵不如疏。我如今對(duì)《青羽秘卷》中的心相修行有了更深領(lǐng)悟，即便今日不能登臺(tái)，也要先瞧一瞧那座靈臺(tái)究竟是何模樣！”

    (本章完)

    ，