董源回頭，只見暮光子爵執(zhí)槍站在他身后，神完氣足——是誰復(fù)活了他？

    董民珠聲音有點(diǎn)嘶啞：“是我們輸了。他有鳳凰傳承，是憑自己的實(shí)力復(fù)活的！”

    李磊三人也不曾想到，剛來小石城，就見識到這樣一個高階傳承。他們在《圣途》中，見過的最高傳承，就是不完整的兵王傳承，和暮光.橙語的‘鳳凰’傳承相比，簡直就是垃圾！

    董源收劍認(rèn)輸，臺下的小石城居民登時爆發(fā)出一陣歡呼。

    系統(tǒng)提示：你擊敗了一位高階外來者，小石城居民的向心力、凝聚力增加了。

    暮光子爵走到董民珠身前抱拳：“歡迎先生加入小石城教學(xué)隊伍！”

    任是董民珠灰心喪氣，此時也是眼睛一亮。他以為城主先前折辱于他，只是為了想讓他真正的‘歸心’于小石城：“城主何必前倨后恭？能擇一地坐而論道講解《論語》，就是圣人也會從內(nèi)心散發(fā)欣喜之情！”

    “在下對于孔圣，是滿心崇敬的。在下以為，孔圣‘有教無類’‘學(xué)而時習(xí)之’的治學(xué)態(tài)度堪為萬世師表，足以稱圣。”

    董民珠面色一沉：“你認(rèn)為孔圣不是憑借論語稱圣？”

    “時也勢也。不如我們到市政廳再談。董前輩劍法超卓，還請一同?！?br/>
    董源沒想到子爵如此禮遇自己，他側(cè)身不愿接受暮光子爵的禮遇：“先圣劍法，我只得皮毛，如何當(dāng)?shù)闷鸪慷?？倒是你的劍法，隱隱有祝融氏的威能；小女娃娃的劍法，也有一點(diǎn)墨守成規(guī)的意思。”

    一行人往市政廳走去，天山奇?zhèn)b跟在董源身后抓耳撓腮：“誰有辦法能讓董源把他的劍法傳給我？我出五百金幣！”

    三七：“不害臊！我要是有辦法，我自己去學(xué)！看看蘇老大還敢在我面前耀武揚(yáng)威！我出六百！”

    蘇老大以為，想學(xué)董源的劍法，只有成為儒家門徒才有機(jī)會：“你們想學(xué)，最好是先把論語、春秋、詩經(jīng)熟讀三百遍?？赡軙袡C(jī)會！”

    市政廳，城主設(shè)宴款待董民珠。七劍主力和九塊石頭、名門寶貝都列席陪坐。

    董民珠感覺食之無味：“老夫有一事始終想不明白。觀城主的言行，是非常尊崇先圣夫子的。為什么又看不起儒學(xué)？”

    “在下以為，儒學(xué)自仲舒公之后成為顯學(xué)，已經(jīng)不是夫子心中的儒學(xué)了?！?br/>
    “何以見得？”

    “子曰：有教無類。又云：三人行，必有我?guī)熝?。此誠為千古治學(xué)不易之理。在下以為學(xué)問之道，達(dá)者為先。結(jié)合有教無類，可見夫子在治學(xué)之道上，是人人平等的?？墒欠蜃佑终f：君君臣臣父父子子，將人們分為三六九等。我不知道夫子為什么這樣自相矛盾。董公可愿為我解惑？”

    這不是剛才的問題。董民珠還是給出答案：“治學(xué)之道對人；君臣之間都是公事，不可混為一談。城主在校規(guī)中也說，要求學(xué)生們公平處事、公正待人。難道你現(xiàn)在分不清其中的區(qū)別？”

    “天子無家事，父子有良莠。所處的地位不同，對于公平公正的見解自然不同。任何人都有自己的利益，相同者眾，有人牽頭組織，即為‘黨’。儒家以為自己的學(xué)說有利于帝王將相的統(tǒng)治地位，也就有資格從這些利益中分的一杯殘羹。所以我認(rèn)為儒家是朋黨之祖?！?br/>
    “城主總是習(xí)慣顧左右而言他嗎？”

    “一回事兒。在統(tǒng)治者眼里，教學(xué)的目的只有一個，就是為了讓學(xué)生的看法或者利益于師長趨同，而這些師長的利益則必須和統(tǒng)治者相同。這樣的教學(xué)，才會被當(dāng)時的統(tǒng)治者接受和支持。但，這不是真正的有教無類！好的老師，其所有的教學(xué)目的，都只有兩個：讓學(xué)生成為智慧、勇敢、善良、誠信的人；其次才是讓學(xué)生成為對整個人群都有用的人。董公可知，天下的利益，都可以用財貨來衡量，而財富在一定的時間內(nèi)是有定數(shù)的。利益相同的人集合起來，就會占據(jù)這其中更多的份額。你們的教學(xué)，讓這些人更加抱團(tuán)！這對其他人是否公平？”

    董民珠瞠目結(jié)舌：“這從何說起？這就更需要我儒家在學(xué)問上的大一統(tǒng)，使所有人的利益一致，天下太平大治，不難指日可待。”

    “可能嗎？你我大家都是儒生，誰去種地？誰去牧羊？誰來給你這們這樣的衣冠禽獸制作衣服？誰來發(fā)號施令管理這小城的秩序？你去還是我去？所以我認(rèn)為，長久的大一統(tǒng)不能單單建立在學(xué)說思想的趨同上，他必須保持利益上的平衡。子曰：鄉(xiāng)愿，德之賊也！就是說一個團(tuán)結(jié)的利益集團(tuán)，必定是毀壞道德的盜匪！只有將大多數(shù)人的利益，置于集團(tuán)利益之上的團(tuán)體，才是天下之望，才能得天下歸心?！?br/>
    董民珠道：“一派胡言……

    子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”其出處為《論語》陽貨第十三篇。夫子反對“鄉(xiāng)愿”，就是主張以仁、禮為原則，認(rèn)為只有仁、禮可以使人成為真正的君子。夫子所謂鄉(xiāng)愿是說偽君子，指那些看似忠厚實(shí)際沒有一點(diǎn)道德原則，只知道媚俗趨時的人。孟子對這話也有解釋，認(rèn)為那些言行不一，當(dāng)面背后各一套的四方討好，八面玲瓏的人就是鄉(xiāng)愿。這種人隨波逐流，趨炎媚俗，是道德敗壞的小人。“賊”在這里作形容詞用，“德之賊”是道德敗壞的意思。

    夫子的言論一向溫文爾雅，像這樣強(qiáng)烈的否定他人，語氣如此激憤，在《論語》中是很罕見的。夫子斥責(zé)這樣的人，與他強(qiáng)調(diào)做人要注重“仁”和‘禮’的統(tǒng)一是一致的。

    “夫子以為，只有以仁、禮為原則，才可以使人成為真正的君子。你如此曲解圣人之言，你是如何得到鳳凰垂青的？唉，鳳兮鳳兮……何德之衰！”老頭兒氣得吹胡子瞪眼，不顧忌諱把楚狂笑話孔夫子的話拿了出來，也不知道他有沒有心臟病。

    你有你解釋，我有我看法。子爵端起杯子喝了一口：“所以才叫‘鄉(xiāng)愿’，若是夫子能把某種德行稱為‘天下之愿’，恐怕會拿來頂在自己頭上、掛在自己嘴上。不過，夫子至少已經(jīng)把‘有教無類’這塊光輝萬代的金字招牌掛在了身上。他老人家，當(dāng)?shù)闷稹ト恕姆Q謂！”

    董民珠覺得再聊下去，自己恐怕會被對方氣死。

    暮光子爵乘勝追擊：“夫子教學(xué)，認(rèn)為學(xué)生當(dāng)學(xué)六藝……

    儒家將禮、樂、射、御、書、數(shù)，合稱’六藝’。禮，主要指德育，“不學(xué)禮無以立”，不學(xué)禮就站不起來，不能做人。樂，不僅僅指音樂，還包括書法、繪畫；禮是外在的，樂是內(nèi)在的。樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異。射，射箭。真儒都是拿得起筆、開得了弓的文武全才；御，駕車，是勞動技能；兩者合起來就是體育和勞動；書，各種歷史文化知識；數(shù)，單指數(shù)學(xué)。

    到了令祖仲舒公，除了‘禮’這一條能鞏固帝王權(quán)威的東西，還剩下什么？有幾個儒生開得了弓？駕得了車？琴簫書畫，原本該是娛樂眾人的，最后曲高和寡。就連‘書’這一道，也是在閹人蔡倫發(fā)明造紙、匠人畢昇發(fā)明活字印刷之后才能大行于天下！我來問你，你儒家憑什么認(rèn)為只有儒學(xué)才能幫助帝王將相治理國家？看看你所了解的歷史，我怎么覺得都是外儒內(nèi)法的偽王道？嚴(yán)內(nèi)寬外，沒有絲毫眾生平等的態(tài)度——這不是德之賊是什么？”

    一竹竿打翻一船人。歷史上的帝王將相，全在其中。

    董民珠氣的手指發(fā)顫，戟指暮光子爵：“你就只這么看待華夏歷史嗎？”

    “有人看得更清楚，他看到史書的字里行間，滿篇就只有‘吃人’二字！”

    董源一直沉默，此時才道：“我聽說你的小石城是自己花錢修建的。你又打算如何治理？”

    “大家商量?。∵@才是我想把您二位留下的唯一目的！你們可以幫助這里的原住民知道自己想要什么，該如何得到。我目前唯一的目的，就是想讓他們有這個能力。”

    “你不怕他們造反？”

    “如果他們能比別人生活的更好、同時明白不能用武力去欺負(fù)別人的道理，誰會造反？我這樣做法，至少可以杜絕官逼民反的可能?！?br/>
    “要是有人想要你位置呢？”

    “他能拿得走，說明我不配當(dāng)這個城主。”

    遇上這樣的‘奇葩’，董民珠也不知該說什么：“你倒是大氣！”

    “有人曾說這樣八個字兒，在下以為，他可能是一位圣人。”

    面對‘圣人’的消息，董民珠也變身‘好奇小貓’：“他說什么？”

    “物競天擇，適者生存！”

    董民珠倒吸一口涼氣：“此為蠻荒之圣。你在何處見到此人？”

    達(dá)爾文啊，我可沒見過，只聽過！不過就憑這八個字兒，達(dá)爾文封圣的可能性極大。

    《圣途》之中，玩家對于有哪些歷史人物被封為‘圣人’，是有很多猜測和定論的。官方給出的確定答案，包括孔子、老子、基督、釋迦牟尼、默罕默德。但是官方同時告知玩家，出于對這些人的尊重，任何宗教界的圣人、主神，都不會出現(xiàn)在游戲中。如特蕾莎嬤嬤、唐玄奘、恩蓋等少數(shù)得到公認(rèn)，同時影響力有限的宗教人士算是例外，系統(tǒng)對于任何有爭議的宗教人士持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。作為董仲舒的后人，董民珠和董源都是具有極高智慧的NPC，他們的認(rèn)可不容忽視。

    董民珠定定的盯著暮光城主：“只要你同意老夫在小石城的學(xué)堂中講述論語，我會留下來。老夫倒想看看，你能把小石城建設(shè)成什么樣子！”

    董源看看董民珠，再看看聲聲曼：“我也留下。哪個聲聲曼，小女娃娃，老夫看你性格寬厚堅定，又非常仁慈，你可愿意跟著老夫?qū)W劍？”

    “噗……”天山奇?zhèn)b對著屏幕噴出一口老血。

    有這一段插曲，付諸東流和少年阿飛又在五百里分區(qū)多等了兩個小時。不過兩人知道這一會兒功夫，聲聲曼就得到了學(xué)習(xí)儒家武功的機(jī)會，都替聲聲曼感到高興。

    告別風(fēng)區(qū)守衛(wèi)，眾人打馬而入，卻不知那守衛(wèi)見他們走了，也是拍馬就走離開崗位，不知所蹤。

    五百里風(fēng)區(qū)，除了赤土戈壁白堿荒灘，幾乎沒有其他景色，風(fēng)聲無處不在，說話都需要提高音量。隊伍中不時有人頭頂冒出一個紅色的阿拉伯?dāng)?shù)字，都是一點(diǎn)兩點(diǎn)的血量損失。有時恰逢狂風(fēng)夾砂吹過，損血就可能達(dá)到每秒五點(diǎn)上下。也虧這一隊人都裝備了黃沙面罩。天山奇?zhèn)b摘掉面罩：“我去，風(fēng)元素傷害提高了一倍！”

    IM寒冰道：“這里的風(fēng)元素和火焰山的火元素一樣，攻擊力不高，給的經(jīng)驗也很少。打這種東西很不劃算?！?br/>
    付諸東流打開一本小冊子，一張張發(fā)圖：“這里的魔物，有風(fēng)元素、風(fēng)精靈、風(fēng)狼、翼蛇、狂風(fēng)巨人、風(fēng)暴領(lǐng)主幾種。風(fēng)暴領(lǐng)主非常罕見。風(fēng)精靈、狂風(fēng)巨人都有可能掉落風(fēng)元素結(jié)晶；風(fēng)狼和翼蛇會掉落風(fēng)元素魔晶。”

    魔晶和結(jié)晶的用途一致。只是效果和使用途徑不大一樣：魔晶更容易被生物直接利用。比如付諸東流，就可以直接將風(fēng)系魔晶內(nèi)的魔能轉(zhuǎn)化為自己的風(fēng)元素魔能，釋放風(fēng)刃、風(fēng)元素護(hù)罩。他也可以將自己的風(fēng)元素魔能逆向加持在魔晶里，作為更長久的魔能儲備；但是風(fēng)元素結(jié)晶就只能通過魔法陣、魔法道具來轉(zhuǎn)化為自己的魔能，效率更高，幾無殘渣。而且結(jié)晶可以合成：用細(xì)小的元素結(jié)晶來合成更高級的結(jié)晶，獲得更強(qiáng)大的魔能儲備。

    暮光老大問道：“從哪兒學(xué)來的這些東西？”

    付諸東流：“說話啊。我兩個待在風(fēng)區(qū)入口，百無聊賴，就不停的和站在門口的守衛(wèi)聊天打屁，還把自己帶的酒水送給他喝。吹了半個多小時的牛，守衛(wèi)就給了我一份資料。”

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