国产一二三四在线观看,欧美黑人粗硬大在线看,一级毛片在线看在线播放,精品外国呦系列在线观看,日本aa大片在线播放免费看,亚洲产国偷v产偷v自拍自拍,99精品久久99久久久久久

姐夫和小姨在公交車(chē)做愛(ài) 鐵索一百五十多米長(zhǎng)這些

    鐵索一百五十多米長(zhǎng),這些人毫不費(fèi)力,頃刻便行了過(guò)來(lái)??茨?,的確是群喇嘛,一共八個(gè)人。過(guò)了大江,集合起來(lái),為首的一位,抖了抖紫色氈袍上凝結(jié)的水珠,招呼其他人歇腳。這群喇嘛,顯然心情不錯(cuò),嘰里咕嚕交談著,生起一堆篝火,揭開(kāi)氈袍烤干。其中一人取出銅壺,放在炭里,很快飄出了奶茶的香味。

    張遼回頭看大家,止正和尚蹙著眉,示意先不要?jiǎng)?。他豎著耳朵,好像聽(tīng)懂了什么。

    火堆旁的草叢里,突然鉆出一個(gè)黃毛小獸的頭,趁人不備,迅疾銜走一大條牛肉干。為首的喇嘛警覺(jué),起身一聲吆喝,場(chǎng)面頓時(shí)雜亂。那小獸竄上一棵巨樹(shù)頂端,一邊撕扯肉干,一邊拿眼睛掃視下面。眾喇嘛發(fā)現(xiàn)是只黃鼠狼,一齊哄笑起來(lái)。其中一位年青的,從懷里掏出一塊酪蛋,也叫奶疙瘩,屬于奶酪的一類(lèi),向樹(shù)端拋去,那小獸縱身一躍,嫻熟接住。又落回樹(shù)上,大嚼兩口,吞下肚中。眾人笑聲更歡,年青喇嘛再取出幾塊酪蛋,依次擺在樹(shù)下,退了幾步,笑瞇瞇看著。

    文從心遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)了,有些擔(dān)心二皮的定力。果然,黃二皮經(jīng)不住美食的誘惑,猶豫了幾秒,徑自竄下樹(shù)來(lái),看喇嘛似無(wú)惡意,低頭去咬酪蛋。突然,年青喇嘛袍袖之中,抖出一張捕鳥(niǎo)用的軟網(wǎng),手法相當(dāng)嫻熟,直向二皮當(dāng)頭罩去。這網(wǎng)的網(wǎng)眼極密,如果被兜住,饒是黃鼠狼骨架纖細(xì),也定鉆不出來(lái)。

    這時(shí)的二皮,發(fā)揮出糾丹煉體的實(shí)力。感覺(jué)不妙,將身子一縮,立刻后移兩尺,避開(kāi)軟網(wǎng)的范圍。也不借勢(shì)逃脫,反而后足一蹬,直向年青喇嘛撲來(lái),顯然是動(dòng)了怒氣。

    來(lái)勢(shì)太快,年青喇嘛猝不及防,被二皮撲在頭頂,劈面一抓,劃出幾條深深的血痕。這還多虧往后仰了一下頭,不然怕是整張臉皮都被抓掉了。本來(lái)笑的歡暢喇嘛們,齊齊驚呼一聲,沒(méi)有想到這小家伙如此厲害。紛紛發(fā)動(dòng)身法,搶到年青喇嘛身邊,集體出手,圍攻黃二皮。

    二皮身法如電,全然沒(méi)有撤退的意思,在十六根大腿之間鉆來(lái)竄去,偶爾跳起一抓,就是一聲慘叫。沒(méi)多會(huì)兒,八個(gè)喇嘛都掛了彩。為首一人身材壯碩,氣勢(shì)彪悍,此時(shí)也動(dòng)了真火。發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯,喇嘛們由隨意嬉鬧轉(zhuǎn)為列陣攻防,將二皮團(tuán)團(tuán)圍住,一人有難,兩側(cè)立刻補(bǔ)救,漸漸穩(wěn)住了陣腳。

    二皮見(jiàn)勢(shì)不妙,選定了為首的壯漢,一味狂攻!其他七人見(jiàn)它如此生猛,收了小覷之心,高喧佛號(hào),場(chǎng)地中間靈氣波動(dòng),居然動(dòng)用了伏魔密法。二皮被周遭法力禁錮,四肢漸漸遲緩,心有不甘,集中全身之力,跳將起來(lái),試圖脫離包圍。為首的喇嘛從懷中取出兩只大鈸,雙臂掄圓,當(dāng)空一合,聲震四野!把二皮扣在其中。

    那銅鈸并不穩(wěn)定,內(nèi)里像是藏了一顆滾雷,激烈地碰撞著四壁,不斷發(fā)出鐺鐺的撞擊聲。其他喇嘛見(jiàn)了,驚嘆于這只黃鼠狼的超常體能,紛紛圍了過(guò)來(lái),幫壯漢按緊銅鈸,生怕它跑出來(lái)。壯漢一招得手,面露喜色,大聲咕嚕了一句,其他人連連點(diǎn)頭,各自露出歡顏。

    文從心欲起身搭救,止正連忙按住,“不急。他們只當(dāng)這是一只神獸,要去昭覺(jué)法會(huì)獻(xiàn)寶。我們不妨跟著,你的寵物暫時(shí)沒(méi)有危險(xiǎn)?!睆男囊苫?,“你怎么知道的?你懂得藏語(yǔ)?”止正搖搖頭,“這些都是蒙僧,說(shuō)的是蒙語(yǔ)。我是赤峰人,純蒙族?!?br/>
    宗芳湊了過(guò)來(lái),“我們跟蹤他們做什么?會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)?”“這幾位,剛剛烤火時(shí),討論昭覺(jué)法會(huì)的事,聽(tīng)大概意思,那邊的一個(gè)地方,出現(xiàn)了天堂之門(mén),川滇兩地的異人大能,紛紛云集,準(zhǔn)備迎接神諭?!睆堖|靈機(jī)一動(dòng),“天堂之門(mén)?會(huì)不會(huì)是時(shí)空隧道?我們有機(jī)會(huì)回家了?”止正點(diǎn)了點(diǎn)頭,“我也是這么想的。這個(gè)時(shí)空,對(duì)待誤入者,如果不是瞬間抹殺,就當(dāng)網(wǎng)開(kāi)一面,留條補(bǔ)救的生路。如果我們離開(kāi),也利于這個(gè)時(shí)空的穩(wěn)定。這所謂的天堂之門(mén),出現(xiàn)時(shí)間如此巧合,我看值得一試?!?br/>
    宗芳也贊成,“那就不要打草驚蛇,暫時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)吊著他們,跟到那個(gè)地方再說(shuō)。”從心還在糾結(jié)這些蒙僧的來(lái)路,“蒙古的喇嘛,怎么會(huì)打南邊過(guò)來(lái)?”宗芳對(duì)特務(wù)工作有經(jīng)驗(yàn),分析說(shuō),“如果這確實(shí)是南宋末年,那么,蒙軍在征伐的同時(shí),必然派出許多前哨作斥候。川滇兩地喇嘛廟很多,保不齊蒙僧也參與進(jìn)來(lái),在敵占區(qū)提前做策反工作,也未可知?!边@邏輯絲絲入扣,頗能自圓其說(shuō),大家默默點(diǎn)頭稱是。

    止正補(bǔ)充道,“腳下這地界,在我們的時(shí)代屬于四川。而南宋疆界縮水,這里已經(jīng)是南詔了,具體是建昌府還是會(huì)川府,我記不清楚。包括之前我們墜臨的青城,再往西一點(diǎn),都屬于吐蕃,再加上蒙古大軍,四者關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,我們需格外小心行事?!?br/>
    這邊幾人小聲商量著,那邊喇嘛們已經(jīng)七手八腳,用藤條將銅鈸纏了一道又一道,生怕“神獸”偷跑,直捆成一只大藤球。那位破了相的年青喇嘛將球扛在肩上,踩滅了篝火,八個(gè)人向繼續(xù)西行去。他們沒(méi)有注意到,身后始終遠(yuǎn)遠(yuǎn)吊著一支“尾巴”。

    如止正所言,地處大涼山腹部的昭覺(jué),彼時(shí)隸屬于南詔大理國(guó)建昌府,這里聚居著許多彝族部落,漢民罕至,偶爾有些行腳商人路過(guò),用鹽巴交換山貨。隨著少量藏人東遷,也建造了一座喇嘛廟,規(guī)模極小,名曰桑布。桑布寺里沒(méi)有轉(zhuǎn)世活佛坐鎮(zhèn),只有一位在吐蕃拿到給史學(xué)位的增珠上人,帶著一名小喇嘛駐守。平日生活清苦,自己也種植幾畝青稞,養(yǎng)殖三五牛羊,幾乎與普通藏民無(wú)二,沒(méi)有半點(diǎn)特權(quán)階級(jí)的樣子。

    前些日子,小喇嘛出去尋找走失的小羊,結(jié)果自己也不見(jiàn)了。增珠只好上山求助于黑彝土司厄恩,土司大人與增珠素來(lái)交好,敬仰他的學(xué)問(wèn),當(dāng)即應(yīng)承下來(lái),驅(qū)使十?dāng)?shù)家丁四野巡視,終于,其中一路跑回來(lái)稟告,說(shuō)在博什瓦黑南坡發(fā)現(xiàn)了“神跡”!

    厄恩土司立刻叫來(lái)增珠上人,帶著人馬,趕到現(xiàn)場(chǎng),一見(jiàn)之下,險(xiǎn)些跌下馬來(lái)。這博什瓦黑的意思,原本就是族語(yǔ)中“巖上龍蛇”的意思,之前一直不解何意,還道上古時(shí)期,這里的山坡上,居住著神龍。直到今天,終于發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。在茂密的松林里,那南坡上流光溢彩,無(wú)數(shù)光斑游走于十六塊巨石表面,勾畫(huà)出一張張神秘的巖畫(huà)。最令人驚奇的是,其中一塊巨巖,像被液體腐蝕了表面,融化出一扇虛幻之門(mén),門(mén)上波光粼粼,猶如湖面顫動(dòng)。增珠上人見(jiàn)識(shí)較廣,沒(méi)有驚慌失措,請(qǐng)一名土司的家丁近前查看,那家丁攀到巨巖面前,伸手去推那扇“門(mén)”,結(jié)果居然撲了個(gè)空,整個(gè)人跌入巖石,自此消失不見(jiàn)。其他人見(jiàn)了,再也不敢進(jìn)前一步。更有人跪地禱告,祈求天神賜福。

    消息迅速沿著周邊驛道傳了出去,伴隨民間遞進(jìn)渲染,沒(méi)幾天,“天堂之門(mén)”在左近各地造成轟動(dòng),一批又一批的朝圣人士接踵趕來(lái),駐扎與此,形成了法會(huì)規(guī)模。增珠上人心生智慧,趁機(jī)繪聲繪色地講解,自己如何親眼所見(jiàn)小喇嘛被西方佛祖接走,一時(shí)間多了許多虔誠(chéng)信徒。黑彝大土司厄恩也不拆穿,只是埋頭做生意,他不擔(dān)心北方刀兵之亂,自古歷朝,盡皆奉行以夷制夷政策,即使蒙古人來(lái)了,多半也得與他合作。于是專注旅游經(jīng)濟(jì),從史無(wú)前例的熱鬧中,賺取了豐厚的利潤(rùn)。

    八位喇嘛趕到博什瓦黑南坡時(shí),坡下鱗次節(jié)比布滿了大小不一的帳篷,小型的臨時(shí)集市業(yè)已形成。再晚來(lái)一日,就沒(méi)落腳的地方了。他們急于覲見(jiàn)“神跡”,分開(kāi)眾人,上了南坡。那道“門(mén)”還真給力,多日來(lái)始終圣光不散,只是由于傳言太盛,大家都覺(jué)得塵世尚有留戀,沒(méi)做好登天的準(zhǔn)備,因此沒(méi)有人再靠前一步,更別說(shuō)動(dòng)手試探了。

    增珠上人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了許多同行,也暫停講經(jīng),尋上坡來(lái)。兩廂見(jiàn)面,領(lǐng)頭的大喇嘛取出一張羊皮,上面用蒙、漢、藏三種語(yǔ)言寫(xiě)了一道密信,信中言道:諸教并行,神佛混雜,唯我藏傳密宗為正。為光耀佛法,特遣四十二路通聯(lián)使,每路八人,合天下佛門(mén)侍從之力,共佐蒙軍,以期肅清信仰之亂相。見(jiàn)此信者,傾力助之。落款是,大蒙古國(guó)師八思巴。