趙孟啟也是看得眼都不舍得眨。
男人至死是少年，何況他如今是真少年。
這運(yùn)動(dòng)與美色結(jié)合在一起，吸引力頓時(shí)提升了不知道多少個(gè)檔次，難怪女相撲也那么受廣大人民群眾的歡迎。
深度建議后世某足也如此學(xué)習(xí)后轉(zhuǎn)型，比吃海參有用多了。
而且白打玩的是花樣和技巧，壓根不需要球門(mén)，正好再合適不過(guò)了，反正他們不怎么會(huì)射門(mén)，射也是射自己家的。
當(dāng)然，關(guān)鍵還是要把所有球員換掉，換成姬霓這樣的美女就好。
說(shuō)起來(lái)，后世全世界都公認(rèn)足球起源于華夏，《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》是最早記錄蹴鞠的文獻(xiàn)典籍。
戰(zhàn)國(guó)策的編訂者乃是西漢時(shí)的劉向，他在《別錄》中寫(xiě)道，「蹴鞠，黃帝所造，本兵勢(shì)也，或云起于戰(zhàn)國(guó)，古人蹋蹴以為戲。」
說(shuō)明蹴鞠一開(kāi)始是軍中訓(xùn)練項(xiàng)目，漢朝人更是把蹴鞠視為「治國(guó)習(xí)武」之道，不僅在軍隊(duì)中廣泛展開(kāi)，「所以練武士，知有材也」，而且在宮廷貴族中普遍流行。
后來(lái)或許是因?yàn)椤噶T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)」，「以和為貴」及「中庸」思想開(kāi)始成為核心，人們開(kāi)始推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
在整個(gè)社會(huì)背景的影響下，蹴鞠由對(duì)抗性比賽逐步演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。
尤其是到了宋代，表演性成分的比重日益上升，在此時(shí)兩者大約是各占一半。
這其實(shí)也還好，起碼算是全民運(yùn)動(dòng)，百姓可以根據(jù)條件和愛(ài)好，各取所需。
但是崖山之后，漢家沉淪，血性完全被壓制和閹割，連菜刀都要幾家共用，蹴鞠就徹底淪為喪志玩物，和歌舞一樣，成為飲宴之時(shí)的伎藝，被伎女用于娛客，說(shuō)是Yin樂(lè)之戲也不為過(guò)。
因此，洪武帝驅(qū)逐韃虜建立大明之后，下嚴(yán)旨，在軍中禁止這一本是源起于軍中的「游戲」，莫名有種諷刺感。
雖然民間還在帶球玩球，只是日漸衰減，到了滿(mǎn)清時(shí)甚至連泡都不冒了。
蹴鞠傳到海外后，變成了足球，并越發(fā)興盛，等華夏開(kāi)始復(fù)興時(shí)，又傳了回來(lái)。
哪知道，某些人居然硬生生把這運(yùn)動(dòng)玩成了恥辱，成了全世界的笑柄，真是丟先人的臉。
這球，與其在這幫臭腳下，還真不如在伎女懷中有用！
起碼眼下來(lái)說(shuō)，讓這在場(chǎng)的人們都感受的了快樂(lè)。
或許是宋人確實(shí)熱愛(ài)蹴鞠，也或許是姬霓這跳唱玩球讓人耳目一新，反正全場(chǎng)掌聲不斷，喝彩不停。
而五位評(píng)判也不負(fù)眾望的對(duì)姬霓給出了五上的評(píng)價(jià)，讓她穩(wěn)進(jìn)前三。
姬霓無(wú)比歡喜，帶著三個(gè)球，向臺(tái)下不斷鞠躬致謝，良久才退下臺(tái)去。
這時(shí)，本該輪到嚴(yán)冉兒表演了，但她卻說(shuō)自己突然有些不舒服，請(qǐng)求休息一下，由唐安安先表演。
其實(shí)這次序也沒(méi)太大關(guān)系，因此五名評(píng)判商議后，允準(zhǔn)了嚴(yán)冉兒的請(qǐng)求。
唐安安約莫猜到嚴(yán)冉兒在耍心計(jì)，可能是過(guò)于自信，她并沒(méi)有表示反對(duì)。
在觀(guān)眾期待的目光中，她再次登上舞臺(tái)，依然清雅，依然飄飄欲仙，即便還沒(méi)開(kāi)口，就激起臺(tái)下的歡呼。
正在全場(chǎng)人猜測(cè)她要表演何種才藝時(shí)，一眾小廝扛著物件上臺(tái)布置。
也不復(fù)雜，一張書(shū)案，上面陳設(shè)文房四寶。
一個(gè)近丈高的木架，然后掛上一張展開(kāi)的白綾，這白綾長(zhǎng)一丈五，高八尺，卻只有上面兩角固定在木架掛鉤上，微風(fēng)一吹，便飄蕩不止。
這有些怪異的場(chǎng)景，引得觀(guān)眾議論紛紛。
「唐行首這是要干嘛？」
「難不成，她要演書(shū)？」
「呃，你的意思是，她要在這白綾上書(shū)寫(xiě)？」
「這怎么可能，那白綾只是掛著，風(fēng)吹就飄很難著力，如何能寫(xiě)字？」
「我觀(guān)唐行首驚若天人，有點(diǎn)絕技也很正常嘛?！?br/>
「收聲！唐行首要?jiǎng)恿恕?br/>
此刻，所有人都忍不住屏息凝氣，目光牢牢鎖在唐安安身上。
只見(jiàn)她從一個(gè)長(zhǎng)竹筒中抽出一桿拖把，額，不對(duì)，是一桿毛筆。
接著雙手持握筆桿，將碩大的筆頭，浸入墨缸中，片刻便提起，兩步跨到白綾前，揮毫潑墨。
唐安安身姿若翩鴻，動(dòng)作優(yōu)雅而迅捷，她手中的毛筆好似游龍，白綾似海浪一般飄搖起伏不定。
在臺(tái)下人看來(lái)，仿佛就像一只丹頂鶴在白云間嬉戲。
白霜染皂，十?dāng)?shù)個(gè)呼吸后，幾十團(tuán)墨跡留在了白綾上，看起來(lái)，很是雜亂無(wú)章。
「就這？白瞎了一塊好綾?！冠w葙忍不住嗤笑。ap.
趙孟啟用手指輕叩席案，「別急著下定論嘛，她敢如此定然有點(diǎn)底氣，看看再說(shuō)?！?br/>
其他觀(guān)眾也是滿(mǎn)臉迷糊，只愣愣看著，等待著謎底的揭曉。
好在唐安安也沒(méi)有打算一直吊大家胃口，放下毛筆后，令小廝抓住白綾邊角，將其繃直。
這時(shí)，大家才看出來(lái)，白綾上是一行行的草書(shū)，筆跡飄逸沉著，雋拔果斷，流暢婉轉(zhuǎn)中富有變化，如龍飛鳳舞，并且氣勢(shì)磅礴！
眾人無(wú)不驚艷，又是周密率先起身，開(kāi)始仔細(xì)辨認(rèn)，并朗聲誦讀。
「百花開(kāi)后，一朵疑堆繡。
絕色年年常似舊。
因甚不隨春瘦。
脂痕淡約蜂黃。
可憐獨(dú)倚新妝。
太白醉游何處，定應(yīng)忘了沈香。」
「好好！好一首清平樂(lè)！詞好，字卻更好！如此書(shū)法，在下衷心佩服！勿須多想，當(dāng)為上上之評(píng)！」
按品評(píng)規(guī)則，并沒(méi)有什么上上，只有上中下三等，周密如此，無(wú)非是表達(dá)自己激動(dòng)之情罷了。
這副碩大的草書(shū)佳作呈現(xiàn)在眼前，觀(guān)眾們無(wú)論能不能看懂，都是紛紛拊掌贊嘆。
毫不意外，其他四位評(píng)判也一致給出了上等評(píng)價(jià)。
唐安安向臺(tái)下致禮，脆聲道，「這闋清平樂(lè)，奴家十分喜歡，而且作詞之人有些不同尋常，因?yàn)樗缃癫贿^(guò)才八歲。」
觀(guān)眾們又是十分驚訝，這首詞由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，又層層翻新，給人以妥貼、蘊(yùn)藉、清空、騷雅的感受，雖然不算極品，卻也是上佳之作，但沒(méi)想到竟然是出自八歲孩童之手！
雖然宋代神童輩出，屢見(jiàn)不鮮，但人們依然熱衷于追捧，并樂(lè)此不疲，所以皆是追問(wèn)神童乃何人。
唐安安微笑著給出答案，「詞作者便是循王六世孫，張炎，奴家大膽斷言，假以時(shí)日，張小郎君必定成為大宋詞壇領(lǐng)袖，前途不可限量！」
隨即評(píng)判席中的張樞站起身，向臺(tái)上揖手，「唐行首謬贊了，犬子頑劣，僥幸作出一首勉強(qiáng)過(guò)得去的詞作而已，不足一夸，不足一夸?！?br/>
他嘴上說(shuō)著謙遜的話(huà)語(yǔ)，可那滿(mǎn)臉的驕傲就連瞎子都看得見(jiàn)。
隨后許多人都向張樞恭賀，夸獎(jiǎng)的話(huà)語(yǔ)漫天飛翔，從這一刻起，他那神童兒子算是名揚(yáng)天下了。
臥槽，好騷的操作，居然在花魁大會(huì)給自己兒子揚(yáng)名，六??！
趙孟啟都有些驚詫?zhuān)瑫r(shí)心里又有些復(fù)雜。
張俊雖然人品不佳，但好歹也算個(gè)名將了，然而后代卻完全棄武從文，變成手不能提肩不能扛，只知道吟風(fēng)弄月的文弱書(shū)生，并且以此沾沾為傲。
文化昌盛是沒(méi)錯(cuò)，可若是沒(méi)有武力保護(hù)，一切都只不過(guò)是鏡花水月而已。
可惜崇文抑武的風(fēng)氣已經(jīng)滲入宋人的骨子里了，可不是一時(shí)半會(huì)能扭轉(zhuǎn)的。
即便趙孟啟多次公開(kāi)提倡尚武，但收效甚微。
任重而道遠(yuǎn)??！
趙孟啟輕輕一嘆，隨即靈光一閃。
對(duì)呀，文明其精神，野蠻其體魄！
或許，可以試著利用一些受到大眾熱愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，來(lái)引領(lǐng)風(fēng)氣。
比如這蹴鞠就很不錯(cuò)，但必須是對(duì)抗性的！
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