?中陸，坤土域，秦帝國(guó)，圣天冥城，宣威六十五年。
這塊土地只有一塊大陸，那就是中陸。
中陸上有五個(gè)截然不同的地域，分別是赤金域、昊水域、梵火域、凈木域、坤土域。顧名思義，五域按五行而設(shè)，也代表五種截然不同的物質(zhì)。獨(dú)特而純粹的地理環(huán)境和相生相克的特性，也造就了五域人不同的種族和性格。
相傳，大陸剛剛形成的時(shí)候，五域雖按地域分開(kāi)，但彼此間并無(wú)阻隔，由于獨(dú)特的機(jī)緣，生活在之上的種族各自擁有獨(dú)特的能力。由于強(qiáng)者輩出，相互之間天生又相生相克，所以中陸五域連年征戰(zhàn)不斷，生靈涂炭。
坤土域由于血脈的原因，大多數(shù)只擁有黑鐵血脈的普通人因天資所限，不善戰(zhàn)斗，擁有青銅血脈以上的人才更加適合戰(zhàn)斗。而擁有白銀、黃金血脈的人才是最佳的戰(zhàn)斗人才，只是這樣血脈的人在坤土域少之又少。所以，雖然大多數(shù)民眾在紛飛戰(zhàn)火中為了自保從小修習(xí)武技，但坤土域仍然是其中實(shí)力最弱的一域。
坤土域特性平和包容，隨著五域間不斷的沖突，坤土域也因此兼容并蓄了其他四域的一些特性。
相傳，千年之前，坤土域崛起了一位不世出的天才，他將五域特性融會(huì)貫通，竟然在坤土域開(kāi)創(chuàng)出了獨(dú)特的修煉法門(mén)和體系——“修力”。
“修力”共分：力、場(chǎng)、境、域、虛、空六個(gè)層次。每個(gè)層次分若、太、無(wú)三個(gè)境界，分別是：若力、太力、無(wú)力；若場(chǎng)、太場(chǎng)、無(wú)場(chǎng)；若境、太境、無(wú)境；若域、太域、無(wú)域；若虛、太虛、無(wú)虛；若空、太空、無(wú)空。每成就同一個(gè)層次的三個(gè)境界方有可能再上一個(gè)層次。而，一旦到達(dá)“若空”的境界，修煉的人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)將會(huì)達(dá)到新的層級(jí)，對(duì)環(huán)境的利用和改變也將達(dá)到前所未有的高度，幾乎相當(dāng)于半神。
天才也因?yàn)樽约核_(kāi)創(chuàng)的修煉體系，修煉到了無(wú)空境界，而成為五域大陸上獨(dú)一無(wú)二的圣仙級(jí)強(qiáng)者。
在即將晉級(jí)為神時(shí)，為終止戰(zhàn)亂，保五域平安，強(qiáng)者憑一己之力在五域之間設(shè)下萬(wàn)丈高山，憑借他強(qiáng)大的靈魂封印以及護(hù)山神獸，使五域間鳥(niǎo)不能越，獸不能過(guò)。從此五域相互隔絕，再無(wú)戰(zhàn)事。
從此，五域百姓過(guò)上安逸祥和的日子，漸漸忘卻了曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的年代。但千年以來(lái)，五域中從不乏野心勃勃的人物，希望突破屏障，統(tǒng)一中陸。并為此孜孜不倦的追求著。不過(guò)他們之中，很少有人能夠突破靈魂封印及護(hù)山神獸的絞殺，野心終被阻隔在茫茫萬(wàn)仞之中。即使極少數(shù)人突破障礙，到達(dá)另外的疆域，也終因路途艱險(xiǎn)，條件限制，再無(wú)返回的可能。萬(wàn)丈雄心也只得埋沒(méi)，客死他鄉(xiāng)。
秦帝國(guó)是千年以來(lái)一直統(tǒng)治坤土域的唯一帝國(guó)。不知從何時(shí)起，坤土域開(kāi)始流行一種競(jìng)賽，名為戰(zhàn)塔賽。據(jù)傳說(shuō)，最早的時(shí)候，這個(gè)競(jìng)賽是仙圣級(jí)強(qiáng)者為了防止其他四域突破自己的封印，攻擊坤土域而專(zhuān)門(mén)在帝**隊(duì)中設(shè)立，用來(lái)戰(zhàn)培養(yǎng)將士、選拔人才而用。最初的參賽者也多為軍隊(duì)軍官或皇室子弟。
規(guī)則很簡(jiǎn)單：在一個(gè)面積有限的隨機(jī)的場(chǎng)地，限定時(shí)間內(nèi)，參加比賽的各方誰(shuí)先攻占指定目標(biāo)或迫使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手喪失戰(zhàn)斗力的為勝。比賽一般以戰(zhàn)隊(duì)形式參加，并不限制每隊(duì)人數(shù)。這可不是擂臺(tái)上以力敵力的各自混戰(zhàn)，而是要充分利用地形、天氣、隊(duì)伍特點(diǎn)盡量創(chuàng)造出有利于自己隊(duì)伍的機(jī)會(huì)，達(dá)成目標(biāo)，擊潰對(duì)手。由于人數(shù)有限，而場(chǎng)地里包括山川、河流、沙漠、沼澤、霧霾、雨雪等等惡劣復(fù)雜的地形、天氣，因此需要參加人員有充沛的體力，高超的修力境界、威力驚人的武技和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、形勢(shì)、人員情況的綜合判斷和合理利用以及極其精確的戰(zhàn)術(shù)。說(shuō)白了，跟上戰(zhàn)場(chǎng)打仗差不多。由于參賽的大多數(shù)是修力高手，修力境界的一層差別，實(shí)力就相去萬(wàn)里，因此，人數(shù)上的多寡并不是實(shí)力高低的真正體現(xiàn)。
強(qiáng)者還命令他的弟子成立了一個(gè)機(jī)構(gòu)，名為不戰(zhàn)閣，將他遺留的大量珍貴的修力功法和武技保存在于此。而通過(guò)比賽選拔出的戰(zhàn)塔勇士都會(huì)進(jìn)入不戰(zhàn)閣進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，修習(xí)這些珍貴的典籍。其中成就到一定境界的強(qiáng)者，將會(huì)以不戰(zhàn)閣長(zhǎng)老身份駐守不戰(zhàn)閣，同時(shí)保衛(wèi)帝國(guó)，以防備其他四域來(lái)犯?？梢哉f(shuō)，不戰(zhàn)閣是秦帝國(guó)、坤土域的守護(hù)神。
隨著五域間戰(zhàn)事消亡，選拔將士已不是戰(zhàn)塔賽唯一的目的，但坤土域卻將戰(zhàn)塔賽保留至今，并成為傳統(tǒng)，擴(kuò)大至民間。為防不時(shí)之需，比賽的優(yōu)勝者仍能夠進(jìn)入不戰(zhàn)閣進(jìn)行培養(yǎng)和修煉。但隨著時(shí)間的推移，戰(zhàn)事消亡的時(shí)間越來(lái)越久。不戰(zhàn)閣人數(shù)已經(jīng)大大超出了能夠承受的范圍，因此，入不戰(zhàn)閣的門(mén)檻也越來(lái)越高，到現(xiàn)在，已經(jīng)需要獲得不戰(zhàn)閣專(zhuān)業(yè)賽的冠軍，并完成不戰(zhàn)閣的任務(wù)方能進(jìn)入了。
隨著進(jìn)入不戰(zhàn)閣修習(xí)的修煉者越來(lái)越多，為了便于考察人員水平和能力上的差別，不戰(zhàn)閣的評(píng)級(jí)體系也越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)。不戰(zhàn)閣的長(zhǎng)老根據(jù)圣仙強(qiáng)者當(dāng)年留下的典籍，將進(jìn)入不戰(zhàn)閣的戰(zhàn)塔賽勇士，按照能力分為天、玄、地、黃、宇、宙、洪、荒、盈、仄、辰、宿十二個(gè)級(jí)別。
其中，修力境界成就“若空”境界及以上的，才能根據(jù)實(shí)力被評(píng)定為天、玄、地、黃級(jí)。因?yàn)榫辰鐦O高，難度極大，成就此境界的人在坤土域少之又少，所以這四級(jí)也被稱(chēng)為帝級(jí)。其中，修力成就頂峰“無(wú)空”境界的天帝級(jí)大師更是自仙圣強(qiáng)者之后，再無(wú)人可及，近千年也未曾再次出現(xiàn)過(guò)。近百年來(lái)最接近天帝級(jí)的不戰(zhàn)閣元老，也只有地帝級(jí)大長(zhǎng)老項(xiàng)正而已，不過(guò)他的修力境界也只成就到“若空”，便再無(wú)半點(diǎn)前進(jìn)的跡象。
而宇、宙、洪、荒四級(jí)稱(chēng)為圣級(jí)，需要修煉者修力境界至少要成就“若虛”以上；盈、仄、辰、宿四級(jí)，則要求修煉者修力境界至少成就“若域”境界。相比較帝圣兩級(jí)，成就的修煉者相對(duì)較多，也就再無(wú)帝圣之細(xì)分，只按照自身實(shí)力加以區(qū)分。
秦帝國(guó)皇室深感不戰(zhàn)閣對(duì)帝國(guó)的重要，感念不戰(zhàn)閣對(duì)帝國(guó)及皇室的支持，因此，自不戰(zhàn)閣成立之初，帝國(guó)皇室即授予了不戰(zhàn)閣長(zhǎng)老至高的榮譽(yù)和優(yōu)厚的物質(zhì)供養(yǎng)。不戰(zhàn)閣培養(yǎng)了多名皇室子弟，而皇室也大量啟用不戰(zhàn)閣長(zhǎng)老作為軍中統(tǒng)帥及各級(jí)軍官和教官。這也使得兩者之間你中有我、我中有你，關(guān)系愈加緊密?？梢哉f(shuō)，帝國(guó)皇室成就了不戰(zhàn)閣的強(qiáng)大，不戰(zhàn)閣也成就了帝國(guó)皇室的統(tǒng)治，為帝國(guó)帶來(lái)了近千年的繁榮和穩(wěn)定。
隨著不戰(zhàn)閣對(duì)圣仙強(qiáng)者修習(xí)法門(mén)和體系的不斷傳播。修力已經(jīng)成為秦帝國(guó)中普遍的現(xiàn)象。幾乎所有具備條件的家庭的男孩子自10歲以后，便開(kāi)始逐漸的修煉過(guò)程。近幾百年來(lái)，隨著加入不戰(zhàn)閣的帝國(guó)平民越來(lái)越多，保存在不戰(zhàn)閣的典籍中的修力功法與武技也越來(lái)越多的流傳入民間，為平民子弟參加戰(zhàn)塔大賽，改變命運(yùn)提供了便利的條件。而帝國(guó)民間的天才們，也在修煉過(guò)程中，不斷的自創(chuàng)著各種功法和武技。因此，近幾百年來(lái)，也不斷在平民中崛起優(yōu)秀的修力家族和修力人才，逐漸打破了冠軍由皇家或軍隊(duì)壟斷的情形，使得競(jìng)賽競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越精彩與激烈。
秦帝國(guó)的人們大多已經(jīng)忘記了戰(zhàn)塔大賽最初的初衷，但強(qiáng)烈的感官刺激，精彩的對(duì)決還是讓他們對(duì)戰(zhàn)塔大賽瘋狂追捧不已。
今年，令坤土域瘋狂的是一個(gè)被稱(chēng)作“六道輪回”的平民隊(duì)伍。因?yàn)樗麄兪墙衲陸?zhàn)塔賽的新科冠軍。此時(shí)，他們正在帝國(guó)北邊陲的圣天冥城以北80里的卡瓦格博山中。
圣天冥城，坤土域最北邊的城市，也是秦帝國(guó)最著名的城市之一。之所以著名，是因?yàn)槭ヌ熠こ潜泵娴目ㄍ吒癫┥健?br/>
卡瓦博格山，巍峨雄偉，險(xiǎn)峻奇絕，常年被霧氣籠罩。又叫萬(wàn)神之山，是不戰(zhàn)閣的圣山，也是阻隔五域的群山之一。是連不戰(zhàn)閣元老都不能輕易進(jìn)入的區(qū)域。
“六道輪回”到圣山，是為了完成不戰(zhàn)閣的一個(gè)任務(wù)：尋找世間奇寶——萬(wàn)年隕鐵。萬(wàn)年隕鐵，乃稀世珍寶，世間罕見(jiàn)。
在來(lái)之前，他們剛剛以全勝的戰(zhàn)績(jī)獲得戰(zhàn)塔專(zhuān)業(yè)賽的冠軍。通過(guò)不戰(zhàn)閣的等級(jí)測(cè)試，“六道輪回”的全部隊(duì)員的修力都成就到了“無(wú)虛”境界，而隊(duì)長(zhǎng)劉戰(zhàn)的修力境界更是只差一步便能從“無(wú)虛”突破到“若空”境界。
只要完成了這項(xiàng)附加任務(wù)，“六道輪回”的所有人都將獲得不戰(zhàn)閣宙圣級(jí)大師的稱(chēng)號(hào)，成為不戰(zhàn)閣長(zhǎng)老。隊(duì)長(zhǎng)劉戰(zhàn)憑借超強(qiáng)的個(gè)人能力，甚至有可能直接獲得不戰(zhàn)閣宇圣級(jí)大師的稱(chēng)號(hào)，這在不戰(zhàn)閣歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。
劉戰(zhàn)深知，此次不戰(zhàn)閣的任務(wù)非同尋常。他們進(jìn)入圣山已經(jīng)是第十天了。按照不戰(zhàn)閣提供的信息，隕鐵應(yīng)該就在這附近的圣山深處了。
“都小心些，我們應(yīng)該快到了”，劉戰(zhàn)小聲的提醒著其他人。“今天咱們就地扎營(yíng)休息吧！我來(lái)守夜?！?br/>
其他人對(duì)劉戰(zhàn)的話言聽(tīng)計(jì)從。七個(gè)人在群山中一個(gè)平緩的空地燃起了篝火，席地而臥。自打進(jìn)入圣山以來(lái)，他們與守山神獸激戰(zhàn)數(shù)十場(chǎng)，雖然憑借七人的實(shí)力，并沒(méi)有受到什么傷害，但是也都身心俱疲，亟待休整。
望著這幾天疲憊不堪，已深深入睡的一張張年輕的臉，劉戰(zhàn)的心里不禁感慨萬(wàn)千。