“那群仙初時，不問世事，后來卻見大地之民二足而行，身有七竅，思維言語，略與己同，又三兩相聚，互助群居，但覺此物頗有靈性，不覺卻起了喜愛之心，便漸漸插手世間。但那群仙處事，又有不同，漸漸卻分成兩派。一派順勢而行，秉承無為之治，只于危難之時，從旁稍加指點。另一派卻親涉凡塵，事無巨細(xì)，皆親力為之，但那派時日既久，卻漸漸驕橫，于那凡塵之事，橫加干涉，稍有不滿，便輒大怒降災(zāi)。那兩派處事之法雖然大異，但窮究其心，皆是為民，是以各有信仰?！?br/>
“但那兩派之間，因此卻起嫌隙，漸有紛爭。那紛爭初時尚小，卻漸漸成了難以調(diào)和之勢，彼此間爭斗不休。那爭斗愈演愈烈，終于到了不可收拾之日，非止兩派群仙盡被卷入，那大地萬民，亦各為信仰，死斗不休，上至蒼穹，下至冥府，山川河越，無處不爭，卻斗得天地變色，血流成河。”
“這一斗，便是千年，直至天帝有熊氏擊敗魔皇蚩尤氏，勝負(fù)乃分。但那魔皇雖敗，其亦不死不滅之軀，天帝亦難奈他何，遂與魔皇定約，蒼冥歸天，九幽屬魔，彼此不得再涉足世間之務(wù)。自此之后，正邪乃定，神魔乃分，飛升九天者曰神，遁入九幽者為魔，是以，此戰(zhàn)便稱為初定神魔之戰(zhàn)?！?br/>
“天帝飛升之時，卻恐魔皇反悔，若攻入地上，有何人可擋？便將諸神法寶，封存數(shù)處，以便若遇萬一，世人可憑著那些法寶，抵擋一時，這便是世上天帝寶庫之由來了?！?br/>
“其后數(shù)萬年間，天帝之寶逐漸流散世間。但那些天帝寶庫中，卻有一處，乃是世間正氣之所聚，可上證空明，直入太虛之境，這便是東之極。這東之極卻因會聚天地正氣，乃世間命脈之屬，若有萬一，正道蒼茫，魔道將不復(fù)可制，乃是重中之重！天帝卻施以法咒，令其千年始得一開，又命四靈之首青龍守衛(wèi)，若非天命之人，決不能入?！?br/>
笑狂生說到此處，卻頓了一頓，將眼上下打量了楚云舒一番，又是一笑，道：“那三年前的端陽，便是東之極這一千年一開之時，過得那日，要想再入，卻須再等千年了?！?br/>
楚云舒聽他說來，心中一顫，若那東之極千年一開，卻如何等得。他正發(fā)愁間，突見笑狂生臉上似有笑意，一轉(zhuǎn)念，便已想通此節(jié)，笑道：“笑大哥如此說來，想必除此之外，那東之極另有進(jìn)入之法了？”
“孺子可教也！”卻聽笑狂生哈哈大笑，道，“那東之極雖說千年一開，但史載卻有一人，未至千年，便已進(jìn)入東之極?！?br/>
“不知此人何人？卻是如何進(jìn)入？”
“萬載之前，神州一片汪洋，卻有防風(fēng)夏后氏治水……”
楚云舒聽得夏后氏三字，心中不覺一動，道：“據(jù)聞，夏后氏初治水時，水患兇猛，堵截之法難以為繼，他便改堵為疏，改截為導(dǎo)，逢山開山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。但那時神州四處，兇妖猛獸，何止萬計，卻在那筑堤之時，橫加破壞，是以每每筑堤不成。后夏后氏禱于上天，天降神土，名為息壤，那土遇風(fēng)即長，妖魔不能侵，乃成萬里長堤，導(dǎo)水入海，水患始息。莫非，那息壤……”
“不錯，那息壤與你所持浩天劍一樣，都是東之極內(nèi)所藏秘寶之一?！毙裆眄毜?，“史載之事，卻有偏差，當(dāng)時，夏后氏禱告上蒼，天帝感其之德，卻降下三寶六器，傳了他使用之訣。那三寶，便是河圖、開山斧、避水劍，而六器，卻是六件祭器，是為青龍玉圭、朱雀玉璋、白獸玉琥、玄武玉璜、黃麟玉琮、蒼螭玉璧。夏后氏便以這六器為核心，布下六靈之陣，導(dǎo)開那千年之輪，重開東之極，取了這息壤，以平水患?！?br/>
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“只是東之極牽涉甚重，天帝卻嚴(yán)令夏后氏不得將秘密外傳，是以待治水功成之后，夏后氏立國，卻將那史書改了，只作天降息壤。只是那水患平息之日，卻不知為何，六器中卻少了蒼螭玉璧，剩下的五樣，被夏后氏作為祭天之用，便稱為夏后祭器。那六靈之陣訣法卻于每代夏后氏之主間，口耳相傳，再不許第三人知道。但那夏后氏末代，卻有九尾妖狐媚主亂國，干戈四起，暴虐天下，天乙氏遂乘亂而起，取而代之。”
那笑狂生說到此處，卻眉頭一皺，道：“只是那夏后氏滅國之日，夏后祭器卻神秘失蹤了。若能將那六器尋回，重布六靈之陣，便可再入東之極。只是這神州浩蕩，那六器久失音訊，卻不知該往何處去尋了?！?br/>
楚云舒聽他說起夏后祭器，只覺那其中一樣，甚是耳熟，似在何處聽過，卻只是一時想不起來。
卻聽笑狂-->>