本章副標(biāo)題：再發(fā)一張好人卡
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我們的灰騎士大人在聽大魔導(dǎo)師演講的時(shí)候get到了一個(gè)新的技能，那就是……
偽裝術(shù)：睜眼打瞌睡。
雖然他面前演講的是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家本人，但是他實(shí)在提不起興趣去聽廣義相對(duì)論。就像他說的那樣，只能了解一下這玩意說的是什么就行了。
所以他一臉肅穆，聚精會(huì)神地聽（shui）了兩個(gè)小時(shí)，總算到了最后的Q&A（問答）的環(huán)節(jié)了。
“愛因斯坦先生，請(qǐng)問你對(duì)尼爾斯-波爾先生的量子理論是怎么看的呢？”
到底是普林斯頓大學(xué)，聽眾問出的問題還是很到位的。
其實(shí)舊量子理論被稱為波爾理論，因?yàn)樗?913年提出了一個(gè)激進(jìn)的假設(shè)：原子中的電子只能處于包含基態(tài)在內(nèi)的定態(tài)上，電子在兩個(gè)定態(tài)之間躍遷而改變它的能量，同時(shí)輻射出一定波長的光，光的波長取決于定態(tài)之間的能量差。
翻譯一下的話，那就是電子狀態(tài)是不連續(xù)的、隨機(jī)的、概率的……非決定性的。
“這位先生，我個(gè)人還是比較傾向于找到一個(gè)能夠精確描述物理學(xué)的統(tǒng)一場理論……”
沒錯(cuò)，愛因斯坦不是反對(duì)量子理論和量子理論所揭示的非決定論。他認(rèn)為量子理論可能也只是一個(gè)粗略的理論，可以解釋大自然基礎(chǔ)構(gòu)件的總體行為，但分辨率還不足以解釋其中的個(gè)體。
簡單地說，他并沒有否定量子理論的隨機(jī)性，他在試圖用一個(gè)統(tǒng)一場理論來解釋隨機(jī)性。
而量子理論的“危險(xiǎn)性”就在于，如果支配粒子行為的低層次定律是隨機(jī)的，那么我們怎么能確定支配宏觀世界的高層次定律就不是隨機(jī)的呢？
如果宏觀定律也是隨機(jī)的，那么客觀規(guī)律是不存在的，因果關(guān)系是不必然的，人類的自由意志根本是不真實(shí)的假象。
所以在量子理論誕生的二十年代，各種各樣的后現(xiàn)代主義也在蓬勃興起。這兩者不能說是完全沒有關(guān)系的。
當(dāng)然啦，現(xiàn)在說這個(gè)為時(shí)過早，因?yàn)椤靶铝孔永碚摗边€沒有真正地建立起來，后現(xiàn)代主義也只不過剛剛露出了一個(gè)苗頭。（筆者注：以上是慕容這個(gè)文科生胡謅的，病友們就當(dāng)我夢見了阿撒托斯好了。）
“愛因斯坦先生，請(qǐng)問……”
“愛因斯坦先生，請(qǐng)問……”
“對(duì)不起，我有一個(gè)問題想要請(qǐng)教袁先生！”這一次被點(diǎn)到的提問者高聲說道。
“道可托-李，你這是……”認(rèn)出了這位提問者赫本校長一愣，不過也沒有規(guī)定不能向演講臺(tái)上的其他人提問。
他只好和禮堂中的其他人一起看向了那個(gè)中國人道：“如果袁先生不介意的話。”
我們的袁大師定睛一看……果然就是那位普林斯頓大學(xué)的李大博士，大韓民國臨時(shí)政府的李大統(tǒng)領(lǐng)，美利堅(jiān)合眾國的李大走狗。
哎呀，這狗才一定要送臉上門，那再不打真是對(duì)不起黨國，對(duì)不起人民，對(duì)不起他穿越者的身份了。
“我當(dāng)然不介意！”
袁燕倏毫不猶豫地站起身來，先向著赫本校長點(diǎn)點(diǎn)頭表示感謝，接著向著臺(tái)下李承晚莞爾一笑道：“伯李璽天德-李，請(qǐng)問你有什么問題？”
“我的問題是……”李承晚面目嚴(yán)肅，身形筆挺，看上去還是蠻像一回事的。
他一邊環(huán)顧四周，一邊拉高聲調(diào)道，“袁先生，你是怎么看‘前普林斯頓校長’威爾遜先生的呢？”
明白了，他刻意凸顯“前普林斯頓校長”就是要讓在場聽眾興起同仇敵愾之心，畢竟威爾遜大統(tǒng)領(lǐng)確實(shí)是他們的前校長，和普林斯頓大學(xué)肯定是有著香火之情的。
他這一招果然奏效了，有些人不由得想起了臺(tái)上這個(gè)中國人可是寫了好多篇攻訐他們前校長的評(píng)論文章，據(jù)說這些文章讓威爾遜大統(tǒng)領(lǐng)氣得病情都加重了幾分。
所以，禮堂中真的有一部分人露出了不善的表情，人群中也起了一陣小小的騷動(dòng)。
“哦，你是說我怎么看托馬斯-伍德羅-威爾遜先生的啊……”絲毫不受影響的袁大師呼了一口氣，眨了眨眼睛，攤開雙手道，“他當(dāng)然是一個(gè)好人咯！”
“嗯……”沒有料到有這樣回答的李承晚聞言一窒，旋即問道，“那么你為什么……”
“STOP！”袁燕倏高高地抬起了手，大聲阻止了道，“伯李璽天德-李，我的話還沒有說完呢！”
現(xiàn)在不是后世你一言我一語的辯論賽，而是當(dāng)面鑼對(duì)面鼓的論戰(zhàn)。
既然如此那就不要給對(duì)方發(fā)言的機(jī)會(huì)，也不要擺什么事實(shí)講什么道理，用最能調(diào)動(dòng)聽眾情緒的話發(fā)動(dòng)連綿不絕的攻擊，讓他們沒有思考的余暇。
這才是節(jié)制閣下演說技巧的精髓。
他指了指自己道：“難道愛因斯坦先生喜歡我的是因?yàn)槲沂且粋€(gè)好人嗎？”
灰騎士又一指大魔導(dǎo)師道：“難道我的朋友阿爾伯特能寫出相對(duì)論是因?yàn)樗且粋€(gè)好人嗎？”
他用手一劃把廳中所有人都給劃了進(jìn)去道：“難道各位能成為普林斯頓這樣著名學(xué)府的教授和學(xué)生是因?yàn)槟銈兪呛萌藛幔俊?br/>
李承晚覺得形勢似乎有點(diǎn)不妙，再次出言打斷道：“袁先生，你這是……”
“請(qǐng)別打斷我！”袁大師根本不給他一點(diǎn)機(jī)會(huì)。
他向在場眾人朗聲問道：“誰說好人就一定能當(dāng)好美利堅(jiān)合眾國的伯李璽天德呢？”
比方說后世人氣最高的兩位伯李璽天德，JFK和JC（威廉-杰弗遜-克林頓，比爾是威廉扥昵稱。）。這兩位就不是什么好人。
他們管不住褲襠倒是沒什么了不起的，這是成功男士的通病。但是前者殺人滅口，后者做偽證，那就問題大了。
其實(shí)真要說起來，華盛頓、林肯、老羅斯福這些備受贊譽(yù)的總統(tǒng)就能算好人了么？
1922年，蔡元培、胡適之和梁漱溟等人在《努力周報(bào)》發(fā)表《我們的政治主張》一文，提出由知識(shí)分子中的“好人“組成“好人政府“，努力改變政府腐敗的現(xiàn)實(shí)。
這幫大師搞不了工業(yè)化那也就罷了，在政治上也幼稚到如此地步……這種大師再多也沒有什么卵用。
“誰說的？！”
“誰說的？？??！”
“誰說的？？？！??！”
“伯李璽天德-李，是你說的嗎？！”
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