?“那好，我就下命令了”。老李看到成風(fēng)主意已定，也沒有在繼續(xù)爭下去，接著老李在耳麥里對著各排排長下達(dá)命令。

    “一排向左，二排向右，三排機(jī)動(dòng)，機(jī)炮排做好炮火支援準(zhǔn)備”成風(fēng)聽著老李下達(dá)命令，心里不僅一陣感激，這老李真是一個(gè)好幫手，不用自己說，他就知道自己要做什么，這一點(diǎn)也是成風(fēng)離不開老李的原因。

    隨著命令的下達(dá)完畢，四個(gè)排紛紛進(jìn)入各自攻擊位置，就等成風(fēng)發(fā)出攻擊命令，然后向村莊前進(jìn)。

    這是一個(gè)小山村，坐落在距離達(dá)旺河約30公里的地域，距離達(dá)旺城也不到20公里，在地圖上成風(fēng)看到除了標(biāo)示顯示這里的標(biāo)高和地形外，這個(gè)村子的名字在數(shù)據(jù)里面沒有，只有在前面通過的一個(gè)荒蕪的地方叫達(dá)旺村。

    到了這基本算是到了達(dá)旺地區(qū)了。成風(fēng)也覺得有點(diǎn)奇怪，除了今天在581高地的那一場血戰(zhàn)之外，這接下來的一路都還算是平穩(wěn)的，雖然路上遇到了敵人的阻擊，但是這些阻擊比較581來說還都是小事，這些印度士兵都跑哪里去了？他們會(huì)在什么地方等著我們呢？希望今晚在這個(gè)小山村別有什么事吧？

    一排分為三個(gè)戰(zhàn)斗班，每一個(gè)班又分為五個(gè)戰(zhàn)斗小組，五個(gè)戰(zhàn)斗小組分別從村莊的左邊成楔形向村莊移動(dòng)。

    二排同樣也分為三個(gè)戰(zhàn)斗班，和一班一樣從右邊也成楔形向村莊移動(dòng)。

    機(jī)炮排在很短的時(shí)間內(nèi)就已經(jīng)把100迫和82炮架設(shè)完畢，并且完成了對于村莊以及附近區(qū)域的射擊諸元的設(shè)定，可以隨時(shí)按照指定位置開炮。

    坦克連則在先導(dǎo)車的引導(dǎo)下，戰(zhàn)車和坦克分開，坦克的火炮把村莊以外2500米到5000米左右的區(qū)域的射擊諸元設(shè)定，以防止印軍坦克和火炮的襲擊，裝甲戰(zhàn)車則把炮口分別對準(zhǔn)村莊的各個(gè)目標(biāo)，這樣就可以隨時(shí)支援陸軍士兵的攻擊。

    這一切很快就設(shè)置完畢，士兵們和裝甲連的部署全部到位，這時(shí)成風(fēng)一揮手，老李就帶著尖刀排上去了。

    成風(fēng)帶著二排，緊接著老李的后面也突了出去，成風(fēng)向左，老李向右，一排，二排都成楔形排開，以戰(zhàn)術(shù)隊(duì)形向前方移動(dòng)。每個(gè)戰(zhàn)士手中的97式突擊步槍都頂上了膛，緊隨在步兵后面的60炮兵們，一步不落的跟著。什么聲音都沒了，成風(fēng)和戰(zhàn)士們耳中只有自己大跑向前跑動(dòng)時(shí)候沉重的呼吸聲。

    雖說已經(jīng)是北京時(shí)間晚上19:00點(diǎn)了，可是這里由于時(shí)差的關(guān)系，天色還在大亮著，就像下午16點(diǎn)左右的樣子，不遠(yuǎn)處的除了幾聲狗吠，整個(gè)村莊靜悄悄的，就像剛才成風(fēng)在視頻上看到的那樣，村民們估計(jì)都跑光了。

    “這些人也是，跑些什么嗎，我們不是自己的軍隊(duì)嗎”成風(fēng)自己心里也納悶。

    “老成，老成”耳麥里傳來老李的聲音。成風(fēng)馬上示意一排停下，同時(shí)散開保持戰(zhàn)斗隊(duì)形，自己一下斜靠在一顆大樹的背后。

    “收到，請講老李“成風(fēng)答道。

    “我馬上進(jìn)村，估計(jì)里面沒人，你那邊情況怎樣”。

    “我這邊也沒動(dòng)靜，估計(jì)人跑光了”一邊說著，一邊看向左邊的村莊里，還是靜悄悄的，沒有一點(diǎn)動(dòng)靜。

    “我們進(jìn)去了，你先稍等，我這邊給你信號，你們再進(jìn)來，如果遇到敵人，我們來個(gè)包抄”老李說畢，一揮手，二排成戰(zhàn)斗隊(duì)形“呼”的一下就沖進(jìn)了村莊。

    沒多久成風(fēng)聽到村莊里傳來老李的三短一長的喇叭聲，這意味著一切順利，沒有敵情。成風(fēng)也向前一揮手，一排士兵們“唰”的一下全部躍起，同時(shí)撲進(jìn)了村莊。

    這個(gè)村莊不大，也就是幾十戶人家，在村口的左邊，一個(gè)石頭堆上插著一根木頭，木頭的四面拉著繩子，上面掛滿了各色三角棋子，成風(fēng)知道這是藏民們祈禱運(yùn)氣的地方。

    因?yàn)樽约汉苄【蜕L在云貴高原的藏區(qū)附近，所以成風(fēng)對此很了解，他知道，這些石頭叫瑪尼石，是藏族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，以期祛邪求?！，斈崾山M成為瑪尼堆或瑪尼墻，在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座瑪尼堆。

    這些也被稱為“神堆”，藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意。其中“朵幫”又分為兩種類型：“阻穢禳災(zāi)朵幫”和“鎮(zhèn)邪朵幫”。在“瑪尼堆”上供放著刻有瑪尼經(jīng)文如“六字真言”和苯教的“六字密咒”的石板或石塊，還有一些羽箭和牡羊、羚羊、牦牛的雙角或整個(gè)帶角頭顱骨。在藏區(qū)由大小石塊壘起的方形或圓錐形的大小不一的“瑪尼堆”上還插著木棒和樹枝，用繩子牽向旁邊的一棵樹或山崖，樹枝和繩子上掛滿了五顏六色的風(fēng)馬經(jīng)幡以及哈達(dá)、彩線、白羊毛等吉祥祛邪飾物。

    每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，并神圣地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然后丟向石堆。天長地久，一座座瑪尼堆拔地而起，愈壘愈高。每顆石子都凝結(jié)信徒們發(fā)自內(nèi)心的祈愿。瑪尼石的產(chǎn)生，使這些自然的石頭開始形象化。

    藏族在漫長的歷史進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了浩如煙海的瑪尼石刻品，凡人跡所至，隨處可見，它是藏族刻在石頭上的追求、理想、感情和希望，同時(shí)還有一種是在石塊或卵石上刻寫文字、圖像，以藏傳佛教的色彩和內(nèi)容為其最大特征，有佛尊、動(dòng)物保護(hù)神和永遠(yuǎn)念不完的六字真言，然后堆積起來成為一道長長的墻垣，這種瑪尼墻藏語稱“綿當(dāng)”。