“反清復(fù)明？什么意思。”

    “沒事，師傅您繼續(xù)?！?br/>
    陳近南出生微末，在他原先生活地附近出現(xiàn)一座道冢，被一個(gè)宗門發(fā)現(xiàn)了，他被挖掘雇用去挖土充當(dāng)民夫。

    他的修煉生涯，就從那個(gè)道冢開始。

    修行之人死后，家人或者好友為其修建墳?zāi)?，稱為道冢，其生前的相應(yīng)物件一般都會(huì)隨葬。

    陳近南就是在無名道冢中得到了一本修行手記，從此開始走上修煉生涯，成為一個(gè)散修。

    但因功法不完整，修煉出了問題，身上留下隱疾，后來輾轉(zhuǎn)到丹心宗求丹，因?yàn)橐恍┚壒柿袅讼聛?，成為丹心宗外門執(zhí)事之一，自此開始修行丹心宗的宗門功法。

    丹心宗和大多數(shù)宗門一樣，收徒要回宗門，得到宗門許可正式收為弟子之后，才能傳授本門修煉法門。

    行舟水上，也無處可去，自然是無聊的很。

    楊平安每日吃飯打坐練太極，不知不覺中，就入了金剛境。

    雖然只是初品，但是力量大增，渾身血?dú)馔?，隨之食量也變大了許多。

    每次打完太極，總覺得化精效率大大增加，丹田上已經(jīng)是大霧漫天，白霧之下已經(jīng)有結(jié)晶之象。

    按照陳近南的講解，金剛境是不斷打磨肉身，每一次進(jìn)階都會(huì)讓氣血更加旺盛，隨之帶來力量和肉身強(qiáng)度的極大增強(qiáng)。

    突破金剛?cè)持螅褪菬捑场?br/>
    錘煉身體之時(shí)，人的血脈里會(huì)沉淀下來某些靈性物質(zhì)，其實(shí)金剛境時(shí)候便有這些物質(zhì)，只不過非常微小，難以感知。到金剛上境之時(shí)，氣血旺盛，這種靈性物質(zhì)增多，才會(huì)被感知出來。

    所以煉精初境，就是感知到這些靈性物質(zhì)。所謂的靈性物質(zhì)，通俗名字叫做精氣，

    精氣更像是錘煉身體產(chǎn)生的力量精華，隨著這種精華的增多，人的力量會(huì)大幅上升，金剛巔峰全力一擊，有恐怖的上千斤力道。

    煉精中境，是把這些精氣引到丹田儲(chǔ)存。因?yàn)槿说难}肌肉中，無法長久存留這種力量精華，會(huì)于無形中消散掉，只有引到丹田，才能將精氣留存，積少成多。

    但楊平安總覺得這種力量精華不會(huì)消失，因?yàn)榘凑漳芰渴睾愣砂。α坎粫?huì)無辜消失。這些不見了的力量精華應(yīng)該變成了其他物質(zhì)，比如肥肉。。。

    他就在一身肥肉里抽取出很多的靈性物質(zhì)。目前他的體重已經(jīng)只有一百五十多斤，身形已經(jīng)接近常人。對(duì)此，看著一天天精瘦的楊平安，陳近南也是一臉蒙圈，沒見他練什么拳腳，每天動(dòng)作緩慢的打做一套老頭樂運(yùn)動(dòng)，然后打坐，完事繼續(xù)老頭樂，不斷反復(fù)。

    煉精上境則是將那些精氣晶體化，結(jié)晶成精元。此時(shí)人體會(huì)形成一種循環(huán)，血脈沉淀力量精華，化作精氣流入丹田，丹田精氣濃郁到一定程度，就會(huì)結(jié)成精元。當(dāng)人體出現(xiàn)大的消耗，丹田的精氣就會(huì)反向輸出，精氣融入血脈，給人體提供強(qiáng)大的能量。當(dāng)?shù)ぬ锞珰庀”?，精元就?huì)升華，直接化作精氣彌補(bǔ)空虛的丹田。

    往上就是真元境，當(dāng)精元可以隨意由人的意志來決定升華還是結(jié)晶之時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)變成真氣，真氣在人體內(nèi)運(yùn)行效率更高，能量密度也更大，而且會(huì)帶有修煉之人的本身一些特質(zhì)。當(dāng)真氣增多到一定程度時(shí)，可以開辟出中丹田沉淀真氣。

    在心下者為中丹田，在臍下者為下丹田。

    真氣里蘊(yùn)含的能量遠(yuǎn)比精氣要強(qiáng)，也可以理解為兩種不同能量密度的東西。

    真元境主要就是晶化真氣成真元，然后引爆真元沖擊經(jīng)脈，開經(jīng)脈，通穴道，直至打通任督二脈，真氣可以在任督二脈形成一個(gè)大循環(huán)，是為真元上境。

    這些都是修煉之人的一個(gè)變化順序，練過的人都知道，陳近南隨意的說著，楊平安心里卻有些發(fā)懵。

    天下修行萬萬人，都是先修圓滿金剛境，再修煉精境，煉精境圓滿再到真元境，一步一個(gè)腳印，沒有前步，就沒有后面的。

    而楊平安就比較奇怪了，初境金剛，中境煉精，上境真元，還是個(gè)沒有練出真元的真元上境。同時(shí)推進(jìn)三個(gè)境界，三位一體全方面開展，如果能練出真元，楊平安幾乎可以確定，自己可以開辟上丹田，沉淀神元。如果由神元，甚至馬上可以化丹。

    會(huì)不會(huì)有問題？楊平安心里有些打鼓，但這是自己的秘密，他沒法隨便問別人。

    “你這個(gè)練的什么招式？”陳近南已經(jīng)觀察好幾天了，化丹境除了結(jié)丹，其實(shí)是從真元上境沉淀神元開始，一直跨越整個(gè)化丹境，都是為了練出元神做準(zhǔn)備，雖然陳近南還沒有具備元神，但對(duì)天地靈氣的變化已經(jīng)有細(xì)微的感知，每當(dāng)楊平安老頭樂的時(shí)候，天地靈氣就會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)，似乎在往他身上匯聚。

    “這個(gè)叫太極，我從古籍上學(xué)來，因?yàn)橐郧吧眢w太胖，展不開拳腳，就打太極練著玩?！币婈惤弦桓庇杂种沟哪?，楊平安心里大致有數(shù)，他對(duì)太極似乎很感興趣。

    每當(dāng)楊平安打太極，他都會(huì)從入定中醒來，靜靜立在窗口看著。

    陳近南被拉到甲板上，清晨輕風(fēng)拂面，微涼，迎著初升暖陽，兩人并排而立。

    “起勢(shì)?！?br/>
    “野馬分鬃?！?br/>
    “白鶴亮翅?！?br/>
    “摟膝拗步。”

    “手揮琵琶。”

    “倒卷肱。”

    在華夏界廣為流傳的，基本都是簡化版本的太極拳，楊平安更是簡化版學(xué)的都是半吊子。經(jīng)過這段時(shí)間的練習(xí)，靠著回憶愣是將這套簡易版太極能打完整了。

    一趟拳路打下來，就感覺渾身微汗，身體沉重。兩趟則感覺身負(fù)千斤，每一次提手抬腳都艱難無比。第三趟時(shí)候，已經(jīng)全靠意志力堅(jiān)持了，全身似乎都不堪重負(fù)，骨骼咯咯作響。

    三遍太極已經(jīng)是極限了。

    前面幾式還好，陳近南跟著依樣畫葫蘆，到摟膝拗步已經(jīng)感覺的壓力，手揮琵琶更是身體不堪重負(fù)，倒卷肱一出，更是感覺四面八方的空氣都向他壓來，手腳如負(fù)千斤，咬牙爆開體內(nèi)真元方才堅(jiān)持跟上。

    一趟打完已經(jīng)面色微白，大汗淋漓，身心陷入某種極其空靈的狀態(tài)。

    他盤膝坐下，清風(fēng)拂面，朝陽暈染漫天飄云，一切卻都映在水中。

    水天之間，陳近南苦苦追尋那一閃而過的感悟。

    楊平安看的有些莫名其妙，打個(gè)老頭樂太極，你弄啥嘞？

    等了半天，也不見陳近南有什么反應(yīng)，這時(shí)忽然聽船艙底下鬧哄哄起來。

    船艙下面住著搖櫓的苦力，若不是楊平安好奇，下去過一次，看到成排的搖櫓人，他都不知道船上原來還有這么多人。

    他們平時(shí)應(yīng)該是怕影響到上面貴客，基本吃喝拉撒都在下面，一般都悶聲不吭，不發(fā)出任何動(dòng)靜，有風(fēng)時(shí)候休息，沒風(fēng)或者逆流時(shí)候會(huì)輪番上陣搖櫓。

    這時(shí)卻不知怎么騷動(dòng)起來，不多時(shí)一個(gè)蓬頭垢面卻四肢強(qiáng)健的漢子三兩步從底下躥上來，大聲詢問船老大在哪。

    原來剛剛船底被什么撞了一下，有塊船板斷裂，已經(jīng)開始滲水，雖然已經(jīng)及時(shí)找人修補(bǔ)，但還是需要上來匯報(bào)一聲。

    這時(shí)，船老大遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑過來，還有十來步就開始抱著拳行禮，一直保持行禮姿勢(shì)小跑過來，看到陳近南在閉目打坐，就壓低聲音道：“小哥，這陳執(zhí)事在修煉嗎？”

    看船老大欲言又止的模樣，楊平安輕聲道：“師傅忽有所感在入定，船家有什么事嗎？”

    船老大對(duì)楊平安一禮，將剛剛的情況說了一遍。

    船底船板不知道被什么磕碰了一下，有些漏水，不過已經(jīng)修復(fù)，但船老大還是有些擔(dān)憂。

    這條河道他們經(jīng)常走，河水很深，一般來說觸底的可能性不大，更何況如果觸底的話，只怕不是斷裂一塊木板這么簡單。

    他懷疑有水下面可能有妖獸！

    靈界因?yàn)殪`氣濃郁，不僅人可以修煉，普通野獸無意間食用天地靈物，慢慢脫離了野獸的范疇，成了妖獸。

    如果有足夠機(jī)緣，還有些妖獸會(huì)有幾率覺醒靈智，成為妖靈。

    妖靈有自己的本體天賦，加上天生肉身強(qiáng)悍，很是難纏。。

    修士給妖靈也分了一到十共計(jì)十個(gè)品階，傳說中還有十階以上的妖靈，稱為超階。

    陳近南還在入定參悟，所以這事就落在了楊平安頭上。