葉歆想起師父剛才所奏之曲覺得非常好聽好奇地問道:師父您剛才吹奏的是不是木之音啊?
青竹道人道:不是那只是普通的音律。我現(xiàn)在吹一次木之音你且細(xì)細(xì)聽著。說罷又嗚嗚地吹了起來。他并不是用嘴在吹而是用道力使竹簫產(chǎn)生共鳴從而出聲音。
這一次的簫聲中不帶有絲毫的感情平和柔順的音符從雪竹簫中跳出就像是竹子自己在演奏。這才是真正的天籟是自然的聲音。周圍的樹木花草都隨著木之音而擺動(dòng)著出各種不同的聲音。這些聲音不但不會(huì)破壞原來的和諧反而融入了青竹道人所奏之曲使之更加美妙。
音律直接透入心神感染著葉歆他的眼睛自然地閉上了。他聽到的仿佛不是人在吹奏樂器而是大自然所有的植物在譜奏著一曲交響樂。在樂曲感染下葉歆一切的思緒都停止心境變得平靜如一池深潭不帶有絲毫的漣漪。塵世的煩惱都消失的干干凈凈名利富貴也不再成為心的羈絆。他的身體像是消失了重量感覺到自己像是在飄在音符的海洋中沉浮很輕柔、很舒服。
正當(dāng)葉歆感受著無限的平靜之時(shí)冰柔那俏麗的容顏投入了腦海使他的心湖泛起了陣陣的漣漪平靜的心神被打亂了心的晃動(dòng)使他的身體也隨之顫動(dòng)。
青竹道人看到這種情況便停了下來心中不由的嘆息著:癡兒還是不能徹悟。看來他也和我一樣不能擺脫情的羈絆希望他將來能破這一難關(guān)。
好舒服啊!葉歆緩緩地睜開眼睛。
青竹道人道:這木之音的用處不止于此將來再慢慢領(lǐng)悟吧!你既然徹悟了終極草系不如現(xiàn)在你先試一試你的草系道力。
怎么試???
這里這么一大片草地你就用這片草地來試驗(yàn)?zāi)愕牡懒ξ蚁肟纯茨愕目刂颇芰偷懒Φ某志眯浴?br/>
葉歆從來沒有完全釋放過自己所練的道力平時(shí)也只是使用遁術(shù)這時(shí)聽了師父的要求便感到有點(diǎn)緊張心中七上八下不停地猜測(cè)自己的道力能夠做些什么。
青竹道人向他笑笑道:不必緊張盡你所能吧!
葉歆應(yīng)了一聲接著收斂心神先使自己的心進(jìn)入空明的境界將道力釋放出來感應(yīng)著草地上的草。這是他領(lǐng)悟終極草系道術(shù)后第一次使用道術(shù)這時(shí)既興奮又好奇也想知道自己的能力到達(dá)了何等層次。
草地上的草隨著葉歆的道力產(chǎn)生了變化它們搖擺著身體像是在向葉歆打招呼。接著整片草地自葉歆所坐之地開始掀起了草的波浪向四周擴(kuò)散開去一層又一層的草浪帶動(dòng)著草面上空氣的流動(dòng)形成草風(fēng)草風(fēng)帶動(dòng)著枯草在天上飛舞。
葉歆本來是閉著眼在施展道力這時(shí)他卻現(xiàn)自己不用控制心神也能施展道術(shù)于是睜開了眼睛??粗炜盏牟菟嫘拇笃鹩执邉?dòng)道力嘗試著同時(shí)控制在空中飄動(dòng)著的枯草。
開始的時(shí)候他小心翼翼地釋出道力卻無法控制空中的枯草只能使之在空中停留。見效果不理想他便全力施展道力。果然枯草開始受他的控制集結(jié)成團(tuán)。由于道力所限他所能控制的草的數(shù)量有限而且控制的范圍也較小。
他運(yùn)用道力變換著草團(tuán)的形狀使之在天上結(jié)成一條細(xì)長(zhǎng)的黃色草帶看上去就像一條黃色的草龍?jiān)谔焐向v躍舞動(dòng)。接著他驅(qū)動(dòng)草龍繞著自己的身體來回轉(zhuǎn)動(dòng)形成一個(gè)草環(huán)。
草龍舞了一會(huì)兒他又改變了草帶的形狀將草組合使之成為無數(shù)的小蝴蝶在天上飛舞。接著又將無數(shù)的小蝴蝶集結(jié)成一只巨大的蝴蝶并用道力驅(qū)動(dòng)著這只草蝴蝶飛來飛去。
之后他將施展出的道力提升至極點(diǎn)增加所能控制的草將空中的草結(jié)成一個(gè)大草球把自己包裹在里面草球的表面又被草風(fēng)所覆蓋使草球的表面出現(xiàn)了草浪而且草球還不停地在原地轉(zhuǎn)動(dòng)著其拖出的草帶形成了一個(gè)草環(huán)圍繞著草球。
就這樣葉歆不停的催動(dòng)道力控制著草使空中的草變成各種形狀。
草系道力雖然有生生不息的特點(diǎn)但由于之前過度使用道力使本來已經(jīng)細(xì)小道力無法延續(xù)道力中斷空中的草又散落在地上。
不過青竹道人很高興。先是因?yàn)槿~歆在施展道術(shù)的過程中靈活運(yùn)用了道力由于吃了五行靈果葉歆道術(shù)的持久性明顯比其他人要好的多若其他人的層次也是終極草系他們只能控制地表上的草絕對(duì)沒有道力去控制枯草在空中運(yùn)動(dòng)。
其次葉歆施展出來的道力變化多端靈活而不拘泥其中的創(chuàng)意和靈動(dòng)感連他也不曾想到。由此可見葉歆將來在道術(shù)的創(chuàng)造方面會(huì)有更新的展。他本來想教授一些道術(shù)給葉歆但看到這種情況便改變了主意。
青竹道人現(xiàn)在最大的期望是令葉歆可以使用自創(chuàng)的道術(shù)。道無常形、術(shù)無常態(tài)只有自創(chuàng)的道術(shù)才能隨心所欲地使用不必去拘泥于一種或數(shù)種道術(shù)的使用否則學(xué)來的道術(shù)未必能揮作用只會(huì)有其形而無其實(shí)。
葉歆也覺得很興奮他沒有想到自己居然能如此靈活地運(yùn)用道力而且還創(chuàng)出了新的道術(shù)雖然只是好看有趣沒有什么實(shí)用但良好的開始對(duì)他來說是十分重要的。他問道:師父我的道術(shù)施展的怎么樣?可惜中間斷了。
青竹道人笑著贊道:很好、很有創(chuàng)意比我當(dāng)年要好的多。我當(dāng)年練成草系已經(jīng)三十歲了所以創(chuàng)意很差而且道力也沒有你現(xiàn)在高。你既然有這種創(chuàng)造力和道力就要善加利用。你要記住草系的特點(diǎn)是細(xì)小而綿長(zhǎng)所以不能同一時(shí)間運(yùn)用大量的道力否則道力無法延續(xù)。一定要控制好釋出的道力不要過強(qiáng)也不能太弱。其中的要訣運(yùn)用久了就會(huì)掌握。
葉歆聽了很開心謙遜地說道:師父過講了我這道術(shù)一點(diǎn)用也沒有只是好看罷了最多拿去逗柔兒開心。
青竹道人道:你可以憑此為基礎(chǔ)自行研究使你的新明有實(shí)際的作用。
葉歆道:我也不知道如何令這種控草的技術(shù)更有實(shí)用還是師父教些有實(shí)用的道術(shù)給我吧!
青竹道人道:我原以為你的情況會(huì)和我一樣但現(xiàn)在我改變了主意。我不會(huì)傳授你太多道術(shù)只會(huì)傳你一些救命的基本道術(shù)其他的道術(shù)你自行領(lǐng)悟吧!
為什么?葉歆以為師父不愿?jìng)魉佬g(shù)而有點(diǎn)急。
青竹道人微笑著解釋道:我長(zhǎng)年修煉道心所精通的道術(shù)不多沒有辦法教你更高明的道術(shù)。況且我覺得你很有創(chuàng)造力應(yīng)該有能力創(chuàng)造出自己的道術(shù)我不想把你的創(chuàng)造力給埋沒了。再說唯有自創(chuàng)的道術(shù)才能隨心所欲的使用。
葉歆這才松了口氣笑道:我還以為師父認(rèn)為我資質(zhì)太差不肯教我害得我擔(dān)心了一場(chǎng)。
青竹道人大笑道:你的資質(zhì)太好我才不夠資格教呢!好了你還是去領(lǐng)悟藤系道術(shù)吧!我先回去了。青竹道人說罷就想走。
葉歆急忙叫道:師父你不教我我怎能學(xué)會(huì)呢?
我在這里也幫不了你什么。藤系和草系的分別并不大我上次教你的方法你可以繼續(xù)用那條雪藤就是修煉的工具。你不必太過心急慢慢地練吧!早點(diǎn)回去不要讓你父母擔(dān)心。青竹道人說罷就遁走了。
葉歆沒有辦法只好坐回原地開始修煉道術(shù)。他解下腰間的雪藤雙手緊握著然后平心靜氣又進(jìn)入了空明的狀態(tài)。
這次可不像上次那樣一開始就能領(lǐng)悟草系的第一層這次他只能感受到道力在心湖中流動(dòng)除了感受到雪藤那股涼氣之外藤系的特點(diǎn)卻一點(diǎn)也感受不到。練了很久卻只能使道力有輕微的增長(zhǎng)。
他心里奇怪但沒有灰心。他認(rèn)為藤系道術(shù)一定有什么特異之處自己還沒有了解藤的生長(zhǎng)。因?yàn)樵诔鞘兄泻苌僖姷教俚某霈F(xiàn)多是樹和草。于是他決定去一些長(zhǎng)滿藤的地方修煉或許在那種環(huán)境可以幫他練成藤系道術(shù)。他抬頭看了看天見時(shí)辰不早也就不勉強(qiáng)練下去。
※※※
次日夜晚他又來到了夢(mèng)山。這次他找了一個(gè)山藤較多的地方修煉道術(shù)但效果卻不是他想像中的那么好。與之前一樣他只能提高道力而無法感受藤系道術(shù)的特別之處。
接下去的十幾天他都遇上了這種情況。他只是略略地感覺到什么但感覺似有似無并不真切。雖然道力的增加也是一件好事但他始終想盡快進(jìn)入藤系道術(shù)的境界于是他去找青竹道人。
青竹道人并沒有告訴他藤系道術(shù)有何特別之處只是告訴他木行道術(shù)有一個(gè)共通點(diǎn)那就是每一系都與植物的生長(zhǎng)有關(guān)但是就算知道了生長(zhǎng)的過程也不代表能夠真正的領(lǐng)悟其所代表的意思。所需要領(lǐng)悟的是植物本身的心使自己的心能夠與植物融合。當(dāng)?shù)懒偷佬倪_(dá)到了一定的層次才能領(lǐng)悟其真意。
聽了師父的話葉歆知道自己太過心急其實(shí)道力的不斷提升就是修煉藤系道術(shù)的前奏。他細(xì)細(xì)地察看了一下自己的道力這才現(xiàn)自己的道力與之前有點(diǎn)不同但是不清楚那是什么。
又過了十幾天那種感覺比之前又強(qiáng)了一點(diǎn)他耐著性子一點(diǎn)點(diǎn)地檢查自己的道力。檢查了良久終于讓他現(xiàn)之前的道力是細(xì)小而綿長(zhǎng)現(xiàn)在的道力比以前粗壯了一點(diǎn)點(diǎn)而且?guī)в幸稽c(diǎn)點(diǎn)韌性。由于改變很輕微所以不容易察覺。他這才知道自己已經(jīng)進(jìn)入了藤系的層次只不過自己沒有察覺罷了。
于是他嘗試著施展道力草龍?jiān)僖淮卧诳罩蟹v飛舞。在施展道力的同時(shí)他仔細(xì)地觀察著道力的變化現(xiàn)道力確實(shí)有點(diǎn)不一樣。
以前施展道力的時(shí)候往往會(huì)突然中斷那是因?yàn)椴菹档懒μ?xì)控制不好便會(huì)斷。現(xiàn)在他使了這么長(zhǎng)時(shí)間還沒有斷過這一定是藤系道術(shù)所引的。
新的現(xiàn)使葉歆興奮不已他對(duì)道術(shù)的修煉更有信心對(duì)道術(shù)的神奇之處也越來越感到驚訝。
青竹道人知道葉歆已經(jīng)進(jìn)入了藤系道術(shù)的境界非常高興。這時(shí)他覺得自己沒有必要留下來葉歆應(yīng)該會(huì)有自己的方法去領(lǐng)悟道術(shù)自己留下來只會(huì)讓他依賴自己因此又興起了出游的念頭。
同時(shí)為了讓葉歆了解殺念對(duì)木行道術(shù)的影響以及真正的道意青竹道人特地送了一本道義心經(jīng)給他這是一本有關(guān)道義道理之書。
葉歆接到這本書的時(shí)候以為是修煉道力道術(shù)之書便略略地翻了翻覺書中之言別樹一格。一般的書都是入世之論叫人奮向上力求功成名就、立下不朽之功績(jī)從而光宗耀祖、光耀門楣、留名青史。這部道義心經(jīng)卻是教人出世以無功、無名、無用、無為為理論又宣揚(yáng)道法自然一切應(yīng)順應(yīng)自然不要強(qiáng)硬地改變自然。
他越看越迷惑不斷問自己:難道以前看的那些書都是錯(cuò)的?難道父母所說的功名利祿也是錯(cuò)的?那么現(xiàn)在所學(xué)的兵法韜略、文學(xué)治道豈不是有違自然之理?
從這一刻起他那苦讀文章力求功名的想法開始動(dòng)搖心里眾多的疑問驅(qū)使他跑去找?guī)煾浮?br/>
青竹道人很重視這一現(xiàn)象為此還改變了以往放任葉歆自學(xué)的風(fēng)格在出游那日還特地把葉歆又帶上了夢(mèng)山為他上了一堂課。
青竹道人耐心地講解道:人人身中本有‘道心’但受凡塵所染、情欲所擾、識(shí)心所蓋以致真心受陰霾所蒙蔽。我們修煉道學(xué)的主要原因便是使‘道心’重現(xiàn)。心無所定則怨恨、欲望皆來。人心若違背自然道理錯(cuò)認(rèn)顛倒背離永恒安和之法則敗性壞命猶如乾坤傾倒天地反覆。
他續(xù)道:我們修煉道力時(shí)之所以要平心靜氣就是因?yàn)闊o念方能靜靜中氣自平氣平息乃住息住自歸根歸根見本性見性始為真。煉心之道在于看得開、放得下攝心歸性棄妄歸真是故修心者入靜之時(shí)要將心放開將心氣放下保持氣平息和無令氣突如此漸入冥杳之境。最重要者就是偶有任何念頭回繞或是覺有任何景象也不加禁制不作回應(yīng)念過不起追思因止念也是起念能令氣突。
施展道術(shù)時(shí)為什么可以產(chǎn)生意念呢?葉歆對(duì)于自己可以隨意施出道力有些不解。
使用道術(shù)只是將道力釋放出來因道力已成不必像修煉道力時(shí)那樣一定要平心靜氣但在心平氣和的情況下施展道術(shù)效果會(huì)更好。
青竹道人接著講道:道本天地而生道即天地萬物。人心乃人身之主使能操控精氣神。道好寧靜而人好爭(zhēng)勝;道主清人好名利等濁事;道忌妄人心好念;道不沾七情六欲而人心偏愛之;道無邊際而人心狹窄……
聽了這么一大堆話葉歆越來越糊涂了忍不住問道:由此來看修道好像可以治百病而延年。難到道術(shù)可以使人長(zhǎng)生不老?
青竹道人笑著道:有的修道之士以為可以長(zhǎng)生不老那只是無稽之談當(dāng)年道術(shù)便是因?yàn)榇说刃罢f而被禁。其實(shí)生老病死也是自然的演變過程追求長(zhǎng)生不老才是有違自然與修煉道術(shù)的本義相背。你在修煉的過程中應(yīng)絯可以感應(yīng)到植物生長(zhǎng)和死亡的循環(huán)那才是自然之理。以我個(gè)人的看法修煉道術(shù)會(huì)幫助我們遠(yuǎn)離塵世避免太多的事生人生不如意之事十如八九修煉道術(shù)可以使我們?cè)诿鎸?duì)不如意之事的時(shí)候能以闊達(dá)的心去接受事實(shí)。人會(huì)因此減少憂傷人生也會(huì)更加如意。尤其像我這樣長(zhǎng)年隱于山林之中就自然不會(huì)受太多紅塵之事的困擾。
葉歆拍拍心口笑著道:原來是這樣我還以為師父要我斬?cái)嘁磺袎m俗之事進(jìn)山修道呢!我可不能這么做我還有父母和柔兒一家要照顧。
青竹道人語重心長(zhǎng)地說道:你若能入山修道自然是好若是不愿我也不會(huì)勉強(qiáng)你到底道術(shù)是自己的事。但我覺得你所學(xué)的軍略之術(shù)乃殺人之術(shù)與道學(xué)不符而且兵學(xué)的虛偽詭詐對(duì)道心的修煉也沒有好處我怕會(huì)對(duì)你道術(shù)的修煉有影響若是可以還是少用為上。不過這是一輩子的事你自己選擇吧!
聽了師父的話葉歆的思緒便如煮開了的沸水不停的滾動(dòng)著。面對(duì)軍略之術(shù)和道術(shù)之間的抉擇他實(shí)在一時(shí)間無法作出決定。
青竹道人道:你不用現(xiàn)在就決定回去想清楚了再下決定免得終生抱憾。也許你可找出兩者相生之道。我出游了你慢慢練吧!說罷就飄然而去。
葉歆呆呆地點(diǎn)了點(diǎn)頭心里還在盤算著此事。他知道自己學(xué)習(xí)軍略之術(shù)的本意是想為自己找一條出路并不是為了殺人。他一直覺得自己在軍事方面挺有天賦的能夠有所做為。而且他從來未曾想到軍略之術(shù)也是殺人之術(shù)只曾想過軍略之事能救人也能定天下而安民。
為此他想了幾天也想不出個(gè)結(jié)果越想越煩連修煉道術(shù)時(shí)也無法定心。他知道這樣下去不行所以決定先把道術(shù)和醫(yī)術(shù)學(xué)好而軍略之術(shù)則暫且放到一邊等道術(shù)和醫(yī)術(shù)有所成再考慮是否繼續(xù)。
在空暇之余他偶而也看看道義心經(jīng)雖然不甚了解卻也懂了一點(diǎn)點(diǎn)。