整個(gè)大島上，沒有像樣的城郭和集市。

    途中遇見的一些扶桑村社，家家戶戶的存糧僅夠果腹，沒有多少剩余能和外界進(jìn)行交易。

    所以我們的買糧之路，在最初的半個(gè)月里沒有絲毫進(jìn)展。

    手握大把的赤金卻買不到糧食，紫煙島上林兄他們還在等米下鍋呢！真是愁煞人也！

    再這么下去，我已準(zhǔn)備帶領(lǐng)諸位兄弟冒充悍匪，洗劫豪強(qiáng)官府的營寨了。

    這種除暴安良、打家劫舍的差事，我和秦沖、鍋盔兩位兄弟當(dāng)年在羅馬國的迦南都曾做過，也算是輕車熟路。

    但山野蠻荒之地，連續(xù)行走了四五日，盡然找不著一處像樣的官家糧庫。

    商道上盛傳東瀛倭國的原始貧瘠，今日得見終于信矣。

    就在進(jìn)退為難之際，我們盡然在距離海岸百里之遙山原地帶，遇見了一個(gè)漢家風(fēng)格的田莊。

    高墻大屋、青瓦泥磚，一看就是大戶人家。

    依山沿水而建的阡陌田壟，層層疊疊看不到盡頭。

    秋季收割的稻茬仍然泛著青青的綠意，有成群的山羊和水牛正在其間悠閑的放牧。

    如此鄉(xiāng)野景致與別處完全不同，若非身在扶桑，真以為來到了東晉的江南。

    金陵城外隴西莊園的冬日景致，應(yīng)該就是這般模樣吧。

    田莊的主人自稱是大漢后裔，乃三國東吳的前朝遺民。

    當(dāng)年先祖避禍來到扶桑國定居，傳到他這一輩已是三代人了。

    這位漢家同袍如今已經(jīng)移風(fēng)易俗，改為倭國姓氏，名諱西鄉(xiāng)次郎。

    祖先家世與我們金城易氏很是相像，同為漢家后裔也是一見如故。

    他家田莊中常年蓄養(yǎng)的扶桑莊客有一百多人，這河口山麓一帶的田壟山林全是他們家族的領(lǐng)地。

    所以區(qū)區(qū)萬斤糧食，對于西鄉(xiāng)老兄來說易如反掌矣。

    西鄉(xiāng)兄秉承了漢家古道熱腸的江湖之風(fēng)，親率幾十個(gè)莊客駕馭十多輛牛車，把一百多石的萬斤米糧、千斤的臘肉和稻種送抵我們海邊的船上。

    然后彼此揮淚惜別，相約他年再見。

    等到我們的海船順著西北朔風(fēng)返回紫煙島時(shí)，已是這一年的春節(jié)前夕了。

    連續(xù)幾天的暴雪，整個(gè)小島如同一團(tuán)碩大的棉絮，漂浮在陰沉灰暗的滄海之上。

    海船緩緩靠岸，秦沖放下了鐵錨。

    望眼欲穿的林兄、田伯他們，早已率領(lǐng)眾人站在岸邊，盛情迎接我們的歸來了。

    “賢弟啊！你們總算回來啦！再不歸來為兄我就要投海自裁也！哈哈哈！”

    林兄與我開懷相擁，一月不見他那飄拂的須發(fā)又白了許多。

    “讓大哥操心，在下的罪過！整個(gè)大島沒有盡然互市的集鎮(zhèn)，幸虧遇見一位世居該國的漢家老哥，我們才沒有空手而歸！”

    我向林兄拱手嘆道，把如何遇見西鄉(xiāng)次郎的前后經(jīng)過向眾人簡單敘說了一遍。

    “易子，林鶴他們這些伢仔成天在老爺面前嘮叨，說你們主仆三人劫持了我們的商船，帶著全部金子早已回到大陸去了。呵呵，把我們丟在了這孤島上。”

    一旁的田伯開心道，秦沖、鍋盔他們正在指揮著大伙來回搬運(yùn)糧食。

    短短一個(gè)月的時(shí)間，幾十座大小不一的木屋已經(jīng)建好，四散分布于山林之中的湯池邊上。

    其中離海岸最近的那座大屋，肯定是我們在該島停留期間的倉庫和居室了。

    而我也這才想起，當(dāng)初駕船離島之時(shí)，從南荒帶回的二十萬兩黃金還全部留在船上。

    如果我和秦沖、鍋盔三人真是貪財(cái)歹毒之人，林兄他們可就慘也！

    不但丟失了全部的身家，連歸鄉(xiāng)的海船也一道沒了，再造一艘跨海的巨船在這紫煙島上已無可能。

    “哈哈哈！江湖之上兇險(xiǎn)難測，田伯，也難怪林鶴他們有此猜測！都是金城考慮不周，讓老叔掛懷了！”

    我對著田伯躬身行禮，以示歉意。

    “這一點(diǎn)我到不擔(dān)心，賢弟的為人我再清楚不過！下雪之前那段日子海上驚濤駭浪，為兄真正擔(dān)心的是這朔風(fēng)，又把我們的海船吹到了南邊，哈哈哈！”

    林兄仰頭豪飲了一口皮囊中的谷酒，向我慨然笑道。

    我這才發(fā)現(xiàn)大屋旁邊的林畔，釀造酒漿的糟坊已經(jīng)開鍋了，正在升騰著濃濃的白霧。

    一股酒香的味道迎面撲來，令人不覺神往。

    糙米、臘肉、美酒全已備好，還有青春靈動的扶桑野女相陪，今年這個(gè)新春佳節(jié)，在這紫煙孤島上定然不會思鄉(xiāng)孤單。

    自從土著島民們有了姓氏宗族的自覺意識之后，每日點(diǎn)名分飯的繁瑣儀式也就自行終結(jié)了。

    能在如此短的時(shí)間里完成這般浩大的造屋工程，這些土著肯定深受了采石伐木的徭役之苦。

    加上沒有春藤君在中間翻譯斡旋，林兄他們在島上野民的眼里，定已成了虎狼一般的官差。

    平時(shí)沒有召見，男女土著們已經(jīng)開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著我們了。

    林兄告訴我，島上新建的石墻木屋全部按族群設(shè)置，分別叫做霧島村、巖上村、林中村、泉邊村和赤云村。

    每個(gè)村落之間相距五里之地，各選一位年長開悟的男子作為一族之長。

    這種按照南安郡鄉(xiāng)野村社的傳統(tǒng)鄉(xiāng)俗構(gòu)建起來的扶桑新村，令我倍感欣慰。

    歇息了一夜之后，我們最后一次召集全島男女土著，按照族群分發(fā)了買回的米肉，作為他們一個(gè)月來辛苦勞作的報(bào)酬。

    同時(shí)又訂下兩條規(guī)矩，其一是大屋每天所需的蔬果、海魚，由各個(gè)村落按日輪流進(jìn)獻(xiàn)。

    另一條是今后同姓族人禁止通婚，禁行男女之事。

    違反者流放外島永不許歸，由族長代日向大王執(zhí)行監(jiān)督和行刑之責(zé)。

    春藤宣讀翻譯完兩條島規(guī)之后，紫煙島五大村社的所有土著在各自族長的帶領(lǐng)下，歡天喜地的領(lǐng)取了各家的咸肉

    和米糧，扶老攜幼返回各自的村寨去了。

    他們已經(jīng)學(xué)會了每日兩餐定量的居家烹飪之術(shù)，向開悟歸化、知曉人倫的新國人又邁出了一大步。

    我們改造這些扶桑土著的四大方略，也完成過半。

    余下的便是教授他們修筑田畝、種植米糧了。

    稻種也已帶回，等到春節(jié)后日暖雪融萬物復(fù)蘇的時(shí)候，這些事項(xiàng)便可付諸實(shí)施。

    接下來的時(shí)間，是段神仙般的日子。

    當(dāng)年長安城外渭水之濱，從上官燕喜那兒學(xué)來的山戎冰戲之術(shù)，終于派上了用途。

    我和秦沖、鍋盔帶著小女印加，每日乘著自制滑板，在紫煙島丈余厚的皚皚白雪之中馳騁狂飆，總算找回了一點(diǎn)年少輕狂時(shí)的感覺。

    或者從島上的孤峰長驅(qū)而下，直接飛入山下的湯池之中。

    或者帶上林兄和春藤，踏雪前去巖上、赤云諸族的木屋，與新晉的族長們喝上一杯。

    而林青、春哥他們這些少年，更是如魚得水了，和那些扶桑少女成日流連于湯池之中。

    在這剛剛開化的無主之地，神仙老兒也管不了這般的男歡女愛。

    也許對于一個(gè)剛剛走出蠻荒的土著女子來說，能夠最初感受到這個(gè)世間最美好的事情，便是與心愛之人的兒女情長了吧。

    我們船上的伢子們，個(gè)個(gè)俊朗偉岸，遠(yuǎn)非島上黑牙猥瑣的土著男子所能相比。

    于是這些情竇初開扶桑野女，便如飛蛾撲火一般奔著漢家少年們而來。

    正是干柴遇見了烈火，隆冬時(shí)節(jié)的紫煙孤島也變成了羅馬國基督教義下的伊甸園。

    船上伢仔和那些青蔥野女，也就成了偷食禁果的亞當(dāng)和夏娃。

    新春之后，島北的霧島家和島南的林中家有了開天辟地的第一次聯(lián)姻。

    霧島家族的長孫女霧島小魚，嫁給了林中家族的長孫林中一男。

    年長的田伯作為司儀，用漢家的婚俗主持了這對新人的大婚。

    下聘、訂親、到迎娶、婚禮、洞房花燭的所有過程一項(xiàng)不漏，在所有土著島民的見證下統(tǒng)統(tǒng)過了一遍。

    婚者，禮之始也。

    只有知曉婚姻乃人生中與生死同等重要的大事之后，禮義廉恥的人倫之風(fēng)才會在這些土著的心中真正扎下根來。

    東晉朝義熙二年的早春，紫煙島上冰雪消融。

    我和林兄率領(lǐng)所有兄弟和兩百扶桑島民，耗時(shí)兩月之久開山燒林、引水筑壩。

    在這原本草木叢生的蠻荒孤島上，圍筑了兩百多畝旱澇保收的稻稷水田。

    然后四月下種、五月插禾，田間看管、八月收割，舂米、留種等等，手把手的傾心相授。

    經(jīng)過一方孤島，留下一段善緣，該歸去了。

    海上的東南信風(fēng)正勁，我們再次掛帆起航，向著大漢故土的方向乘風(fēng)而去。

    （本章完）

    商與佛