這時走來六人，從大門而入，確無人稟報。

    只因護(hù)門弟子聽的入神而忘記了。

    進(jìn)來一人扶著一傷者。

    傷者是公羊乘，扶者是靜玄師兄。

    身后是“許倪史甄”溪山四怪。

    見眾門派齊坐兩排，度難與普洱神僧正做上方。

    靜玄與公羊乘兩人站在崆峒一方。

    溪山四怪倒是隨性，席地而坐不問禮節(jié)。

    天池急忙詢問公羊乘傷勢，見不打緊才放下心來。又朝溪山四怪微行一禮，笑笑示意感激。

    飛狐子看了公羊乘傷勢，已看明白乃是《六葉鬼刀》所傷。

    《六葉鬼刀》來自西域，并非中原刀法，行家一看便知。中原中使此刀法者只有嵩山一派。嵩山派位居太室山登上峻極峰遠(yuǎn)眺，西有少室山“少林寺”侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有“一覽眾山”之氣勢。山峰間云嵐瞬息萬變，美不勝收。古人呂守曾有詩曰：“三十六峰如髻鬟，行人來往舒心顏。白云蓬蓬忽然合，都在虛無縹緲間。”

    故得不少江湖人上山入門，拜師學(xué)藝。其名聲力壓少林。嵩山中部以少林河為界，東為太室山嵩山派，西為少室山少林派；兩座高山層巒疊嶂，綿延起伏于黃河南岸。歷代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士，根據(jù)這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說。

    太室山，為嵩山之東峰。

    太室山共有三十六峰，巖嶂蒼翠相間，峰壁環(huán)向攢聳，恍若芙蓉之姿。主峰“峻極峰”，則以《詩經(jīng)·嵩高》“峻極于天”為名，登上峻極峰遠(yuǎn)眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有“一覽眾山”之氣勢。山峰間云嵐瞬息萬變，美不勝收。

    太室山是嵩山的主體，也就是真正意義上的嵩山了，多年來兩派之間也是和平相處，其樂融融。

    然而嵩山派的名聲卻高出少林太多，以至于嵩山派不將少林放在眼里，再說少林乃千佛一脈，武林中地位不低。

    這《六葉鬼刀》就是嵩山派掌門人“禪機(jī)子”的師弟，“臧一刀”的得意功夫。也有傳授弟子，不過從刀傷看來，并不是臧一刀直接出手，若不然“公羊乘”早已喪命。

    臧一刀。

    人稱“袖里藏刀”臧二爺。

    并不是因為他把刀藏在袖子里。

    而是因為他的刀很快，要說刀法，他的《六葉鬼刀》更勝柴拯《斷魂刀法》一籌。只因這柴拯有《斷魂刀法》與《寒冰神掌》兩大絕技傍身，所以才有排名十一為的資格。

    飛狐子心想此事?lián)渌访噪x，沒有定論只能暫時擱置，等日后細(xì)細(xì)查明，再做計較。如果此時牽扯嵩山派，必要稟報掌門再做定奪。

    如真是嵩山派所謂，可謂這水是至深，至渾的不可估量。

    想到此，武林必將動蕩。

    或許已經(jīng)開始。