但是龍類除外，因?yàn)辇堫愖约河旋堈Z(yǔ)，也可以和天地溝通，但是龍是沒(méi)有沒(méi)也不擅長(zhǎng)使用符箓的。
可我也不知道什么原因，我們?nèi)俗逵行┥瞎欧ㄔE便是用龍語(yǔ)寫成，包括八荒屠龍?jiān)E。
由符箓組成的法陣，只要設(shè)計(jì)的精妙，一旦啟動(dòng)后便不需要人來(lái)操控，更是利器。
但是制作法陣的過(guò)程同樣要消耗大量的神魂和精氣，以及費(fèi)心勞神。
但是到了第三個(gè)境界：隨心境，則是利用自身的神魂同時(shí)和與天地精氣、萬(wàn)物溝通。
免去了精氣作為施法媒介和天地萬(wàn)物溝通轉(zhuǎn)換的時(shí)間，神魂得到指令再去施法的時(shí)間，而且施法效果也是隨心而動(dòng)。
故而叫做隨心境。
于此同時(shí)，隨心境既然可以與天地萬(wàn)物直接溝通，我們身體自然也包含在內(nèi)。
故而，到了隨心境的修道者，不論之前外門武術(shù)如何不濟(jì)，遇到人世間武者的絕頂高手，也大多能自保。
因?yàn)橥耆眯哪畋憧梢远惚軐?duì)方的招式，找到其破綻后隨心念出擊，打倒對(duì)方。
而且修道者到了此階段，對(duì)自己的身體境界，構(gòu)造便一清二楚，對(duì)境界比你低的敵人也一清二楚。
但是這階段我們的身體和精氣，神魂還都受到先天的限制，畢竟我們沒(méi)有辦法去改造。
第四個(gè)境界，便是逾矩境，這階段既然高于隨心之境，那便是不僅可以直接與天地萬(wàn)物溝通，也可以改造自身。
已經(jīng)逾越了所有的先天限制。故而稱作為逾矩境。
到了這個(gè)階段，修道者既然已經(jīng)逾越了這個(gè)世界最初對(duì)其身體的限制，便可以脫胎換骨，鍛造淬煉自己的身體、神魂。
淬煉好后，一般兵器寶劍已經(jīng)難以傷身。
而龍類妖獸類到了這個(gè)階段便可以化形，說(shuō)人語(yǔ)。
所有的物種這時(shí)都可以打破這個(gè)世界對(duì)自身的先天限制，逾越了各類先天的阻礙。
這時(shí)你施法運(yùn)用精氣便不止可以調(diào)用自身體內(nèi)的精氣，而是可以直接調(diào)用四周百丈內(nèi)的先天精氣。
可以說(shuō)精氣便是源源不絕，人類修士此時(shí)便已經(jīng)可以達(dá)到五百年的壽命上限。
第五個(gè)境界便是自在境，也可俗稱化神境。
這時(shí)已經(jīng)可以化出分神，以神魂和精氣施展控術(shù)便可達(dá)到搬山填海之能力。
鍛淬的肉身也已經(jīng)大成，不僅兵器無(wú)法傷及，就連那些龍鳳妖獸的利爪和先天術(shù)也無(wú)法傷害，遑論一般的法術(shù)了。
鮫人族描述的人族真仙道祖當(dāng)年便至少展現(xiàn)了自在境巔峰的實(shí)力，故而才能屠龍滅鳳，搬山分海。
一氣化三清，三個(gè)分神均有本尊大半的實(shí)力。
壽命應(yīng)該已經(jīng)可以達(dá)堪比龍類的五千年。
再往上就都是傳說(shuō)的境界了。自在之上應(yīng)該是長(zhǎng)生，長(zhǎng)生便是肉身可滅，神魂不滅，由神魂再奪煉肉身。
長(zhǎng)生之后便是肉圣，那時(shí)肉身神魂均不滅，即便實(shí)力在其之上的金仙，也很難將其徹底殺滅。
最多能拘拿住其神魂，封住其肉身。
肉圣再之上便是金仙，這已經(jīng)是修道者中的巔峰實(shí)力。
無(wú)論神魂還是肉身，都沒(méi)有人可以完全鎮(zhèn)壓和滅殺，金仙已經(jīng)是傳說(shuō)中的頂級(jí)存在了。
最后便是道祖，或許已經(jīng)不存在這樣的修道者。
這樣的修道者已經(jīng)接近或者就是道本身。
已經(jīng)沒(méi)有感情，沒(méi)有欲求。夫唯不爭(zhēng)，則天地萬(wàn)物莫與之爭(zhēng)。
這四個(gè)境界在所有古書籍中均沒(méi)有人達(dá)成，便沒(méi)有詳細(xì)記載。
我也是參照了很多古書并請(qǐng)教師兄才得出來(lái)這樣一知半解的結(jié)論。
你的先天條件很好，天賦很足，上山不久，無(wú)論元?dú)膺€是神魂，由于你時(shí)刻修煉，增強(qiáng)的都很快。
尤其是你的血脈，再次中毒后因禍得福，脈生陰陽(yáng)，循環(huán)往復(fù)。
那就決定了你一手的血脈流轉(zhuǎn)到達(dá)到極致的時(shí)候，若是單手施法，則可爆發(fā)出強(qiáng)大無(wú)匹的法術(shù)。
雙手施法時(shí)，又可互生陰陽(yáng)，在施法過(guò)程中一手吸收另外一手的元?dú)猓瑴p少體內(nèi)元?dú)庀摹?br/>
并且你雙手施法，脈成陰陽(yáng)，更貼近于道，施法的精準(zhǔn)程度大大增強(qiáng)。
雖然你這個(gè)血脈有一個(gè)缺點(diǎn)，在你在御獸的時(shí)候，由于你的血脈波動(dòng)，在峰值之時(shí)，會(huì)讓哪些強(qiáng)大的猛獸感到強(qiáng)大血脈威壓，帶來(lái)恐懼。因?yàn)橹挥旋堊宀庞性趺磸?qiáng)大的血脈波動(dòng)，故而任何猛獸和你建立心靈連接的時(shí)候，猛獸便會(huì)感到無(wú)比的恐懼。但是弱小的動(dòng)物反而不會(huì)，因?yàn)樗麄兏兄坏健?br/>
好比對(duì)兔子來(lái)說(shuō)，人和狐貍和猛虎對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是強(qiáng)大無(wú)比，遑論更強(qiáng)大的妖獸了。
故而你御獸總也不成，猛獸也總會(huì)四散奔逃。造化如此，不必勉強(qiáng)。
傳說(shuō)中龍至毒，血也是劇毒之物。而你恰好血在胎兒是便被下毒，故而產(chǎn)生此脈象也不足為奇。
并且你有兩份胎血，先天血脈便強(qiáng)大許多，這樣看來(lái)，你至少算是一個(gè)小異獸了。
或許你想要御獸還有一個(gè)途徑，我只是說(shuō)或許：這黑龍完全被煉化了之后，它的驪珠應(yīng)該可以幫你。
這驪龍便是靠它來(lái)協(xié)調(diào)自己體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡，而且你血脈波動(dòng)即便再類似妖獸，也無(wú)法達(dá)到龍族的程度，既然驪龍可以用，你自然也可以。
這驪龍之珠也可以說(shuō)是活物，內(nèi)面包含了被龍族煉化的天地精氣中的至陽(yáng)的部分。
只要能學(xué)會(huì)龍語(yǔ)，也許會(huì)有掌控的可能。師兄當(dāng)年便學(xué)會(huì)了龍語(yǔ)，隨后便教了我和你大師兄，而今你也該學(xué)。
并且你的血脈波動(dòng)和這些龍族類似，或許真可以把驪珠化為己用。
你回去找你師兄去拿那本最古老的御獸附注的手抄本，開(kāi)始和師叔系統(tǒng)學(xué)習(xí)龍語(yǔ)與八荒屠龍絕吧！
接下來(lái)丁知魚(yú)御獸便只開(kāi)始與那些溫順動(dòng)物練習(xí)，而一有時(shí)間便會(huì)來(lái)后山學(xué)習(xí)龍語(yǔ)。
再過(guò)五年便是清虛五派二十年一度的大比，五派都會(huì)選拔二十歲以下的優(yōu)秀弟子在出云城進(jìn)行比試。出云城大比的前二十名弟子，會(huì)留在出云城清虛派中派，進(jìn)清虛入圣地修行一年。
而隨后的一年后便是整個(gè)青云大陸各派的云朝大比，優(yōu)勝者前五可獲準(zhǔn)入道祖殿感悟天道。
天道是很難捉摸的東西，進(jìn)入道祖殿感悟的好，也許神魂和道法都可以得到極大提升。
韓鹿行也覺(jué)得天道很難捉摸，有時(shí)候等了幾十年都等不來(lái)一個(gè)天賦好的弟子，只能退而求其次。有時(shí)候幾年內(nèi)卻會(huì)冒出好多個(gè)有天賦有想法的弟子，這難道真的是天興清虛嗎？韓鹿行也在問(wèn)自己。
緊鑼密鼓的五派大比選拔開(kāi)始了，而此次選拔主要看先天資質(zhì)。
符法比的不是撰寫符箓的速度和符箓威力的強(qiáng)弱，而是看符箓上的靈感與氣勢(shì)。
控術(shù)比的也不是比操控的能力，而是操控的精度與感覺(jué)。
畢竟精氣可以后天修成，控術(shù)的操作的精度和感覺(jué)只能靠天賦。
御獸也不是比較御獸的數(shù)量和兇猛程度，而是比溝通深度以及和自身配合。
御劍也不是比威力與破壞力，而是御劍的招式靈動(dòng)與應(yīng)變能力。
韓鹿行、趙麟行、齊鳳行、乃至丁知魚(yú)都作為裁判旁觀所有比賽。當(dāng)然，對(duì)于丁知魚(yú)來(lái)說(shuō)，這也是難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。故而每組弟子的法術(shù)演練完畢后，丁知魚(yú)總會(huì)問(wèn)師兄師姐此弟子施法的優(yōu)劣，將師兄師姐的點(diǎn)評(píng)牢記于心。
觀看了十余天的選拔，丁知魚(yú)感覺(jué)獲益良多。當(dāng)然還有九名幸運(yùn)的弟子脫穎而出，這些弟子大多不滿十五歲，上山時(shí)間大多不超過(guò)三年。
九名弟子分別是：四位止字輩年輕弟子呂虹止，辛月止，劉溪止，秦川止。
五位無(wú)字輩弟子，朱塵無(wú)，馮過(guò)無(wú)，許思無(wú)，何心無(wú)，陳傷無(wú)。
加上丁知魚(yú)這位行字輩的，一共十名弟子。而跟隨丁知魚(yú)的親隨弟子施念無(wú)則遺憾地落選。
三月初，對(duì)于地處南端靠海的清虛派來(lái)說(shuō)，已是春暖花開(kāi)。
對(duì)于掌門韓鹿行來(lái)說(shuō)，清虛派的春天也已然開(kāi)始。
在選拔結(jié)束前，韓鹿行早已安排弟子收拾好前山一棟空余的二層小樓的院落，更名為秀青閣。
作為這十位年輕弟子聽(tīng)課、交流、讀書之地。
秀青閣的名字自是寄予了這十位弟子將來(lái)能夠秀冠清虛大比的期望。
選拔結(jié)束后的第一天早上，葉知魚(yú)和九位止無(wú)輩的弟子早早的來(lái)到了秀青閣一樓大廳內(nèi)。
大家不過(guò)都是十來(lái)歲的少年，都充滿了興奮緊張與期待之情。
眼見(jiàn)掌門還沒(méi)來(lái)，各位少年有些已經(jīng)是認(rèn)識(shí)，有些不認(rèn)識(shí)的也在互相介紹。
一番介紹下來(lái)，丁知魚(yú)知道除了一位叫陳傷無(wú)的十歲外，其余弟子最大的秦川止剛滿十五歲。
春節(jié)一過(guò)，葉知魚(yú)也有十一歲了，齊鳳行的女弟子辛月止與他同歲，但是進(jìn)山比其早了兩年。
剩余弟子都在十二歲到十四歲之間。不過(guò)多時(shí)，喧囂的弟子們?cè)谛闱嚅w中安靜了下來(lái)。
原來(lái)韓鹿行帶著趙麟行、齊鳳行以及周云止走了進(jìn)來(lái)。
韓鹿行走到秀青閣大廳的簡(jiǎn)易松木桌臺(tái)前，對(duì)眾弟子發(fā)話道：“諸位弟子，十余天的各項(xiàng)選拔，諸位是資質(zhì)上的優(yōu)勝者，先恭喜諸位入選秀青閣學(xué)藝。但是，這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的開(kāi)始，我想先問(wèn)諸位一個(gè)問(wèn)題，諸位可知道如何鑄劍？”