?第十一章天龍

    佛曰：“sè不異空，空不異sè，sè即是空，空即是sè，受想行識，亦復(fù)如是。”

    眼前本來都是虛妄的，如故自以為有的話，受到思想影響就會認(rèn)為全都是真的。

    不要把虛幻當(dāng)真實(shí)，那樣會把自己陷進(jìn)去的。

    這環(huán)境極為jing妙，撩人障礙，這里一環(huán)扣一環(huán)，只要一時(shí)心動，就會前功盡棄。

    這環(huán)境沒有漏洞，完美無缺，看其手法應(yīng)該是某個(gè)前輩大能留下來的手筆。

    但是，了禪一進(jìn)畫中便發(fā)現(xiàn)了一些疑點(diǎn)，一個(gè)是那少女，另一個(gè)便是那老僧。

    首先畫壁里哪有少女？就是妖怪，這些年來也藏不住行蹤，定然不是真的。

    還有那老僧長發(fā)赤足，手執(zhí)錫杖，上掛剪刀、拂扇、鏡子等物，不正是志公禪師的模樣嗎？

    想來是，畫中有玄機(jī)，墻上藏奧秘。

    傳說佛祖在菩提樹靜坐七天七夜后悟道成佛之際，魔王為了阻攔佛祖成佛，分別用權(quán)yu、財(cái)寶、美sè來引誘佛祖，用誹謗誣蔑佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景，佛祖威然不為所動，將魔王的攻擊一一擊潰，經(jīng)過七天七夜，終于克服了金錢、權(quán)力、女sè、恐懼、誹謗等等障礙，終大徹大悟，成為真正的大覺者，天地都為之震動。

    如此了禪便覺得這里有段傳承，以待有緣。

    了禪如今經(jīng)歷考驗(yàn)，不為所動，謹(jǐn)守本心，意清志堅(jiān)。

    漸漸地，眼前趴在地上的百姓全都模糊了，好像有一道風(fēng)吹過，這些人全都被吹散了，不管是那少女，還是那使者，那老人。

    “阿彌陀佛！善哉！善哉！”

    這時(shí)耳邊響起一聲佛號，好似一個(gè)炸雷一般。

    了禪向老僧望去，老僧聲音好似暮鼓晨鐘一般，做獅子吼吟道：“眾生無我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。我相即是非相，人相、眾生相、壽者相，即是非相。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法?！?br/>
    漸漸的，了禪眼中的老僧起了變化，只見老僧左手執(zhí)錫杖，右手捏無畏印，渾身忽然大放光明，照亮四方，佛光中一朵金蓮盛開，花中生出無窮極樂世界，老僧此時(shí)好似化身佛陀一般，花開見佛，寶相莊嚴(yán)，繼續(xù)吟道：“若人的眼中有我相、人相、眾生相、壽者相，之分就會生出貪、嗔、癡念。一切法無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。世間凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來?！?br/>
    了禪得聞，頓開佛慧，忽如睡醒，豁然開悟，當(dāng)下雙手合十恭敬道：“阿彌陀佛，善哉，善哉。”

    “吼！”忽然老和尚變成了金龍，身子一擺便向了禪撲來，了禪不為所動，淡淡的站在那里，金龍撲來一下就消失得干干凈凈。

    經(jīng)過考驗(yàn)，得到傳承，了禪似心有所悟，頓生感慨，處于濁世中，覺悟如蓮花。清凈不污染，鏡明無塵埃。明心既見xing，見xing既成佛。

    佛門看重人的悟xing，而悟xing就是慧根了，佛門中‘悟’有‘漸悟’和‘頓悟’兩種。

    “頓悟”是上根器之人一聞法，就知五蘊(yùn)本空，六塵非有，立即開悟，而明大道。就如惠能一般，慧能從小不識字，結(jié)果一次，惠能賣柴時(shí)聽人讀誦《金剛經(jīng)》，這就頓悟了，還能給人解說經(jīng)義。還有一個(gè)僧人也不識字，結(jié)果出家修行以后，就能作詩了，而且才華橫溢，這就是頓悟了。

    “漸悟”是按部就班，由信而解，由解而行，由行而證，次第漸修，方可悟入。頓漸雖殊，而到彼岸則一也。就神秀一樣，神秀的光芒沒有慧能驚艷，但是他慢慢的就全悟出來了。

    佛法可以慢慢懂，可以忽然懂，但是懂就是懂，但不懂就是不懂，佛法就是這般玄妙的。

    此時(shí)了禪得悟既的真?zhèn)?，畫壁如佛祖拈花一笑，有緣的人才能得到真?jīng)。

    一直以來了禪境界低，功法糙，結(jié)果也沒多大本事，但這一篇名叫《天龍禪》的修煉功法完整jing妙，比之了禪修煉的《金剛禪》強(qiáng)過太多。傳說中《天龍禪》是從龍宮里來的，是天龍一族的修行功法，為佛門頂級降魔功法，ri后成就也比修煉《金剛禪》要大。

    智真長老的修真功法是并不完整的，了禪想跟他分享，但是這斷傳承他并沒有消化，又無法拿出來，只得暫時(shí)擱淺。

    不過，了禪對留下傳承神秘人的身份，心中十分疑惑。

    這是別人給志公建的廟，志公不可能自己給自己留傳承，這里也不是只有智真長老來過，定然還有別的高僧來過，可能是別人留下的。

    不管是誰都對他恩德深重，當(dāng)下了禪施了三禮，叩謝主人傳道之恩，當(dāng)下便飄然的從墻壁上下來了。

    這時(shí)了禪便見墻上散花天女中，原來那個(gè)拿著花的人，螺旋狀盤起來的發(fā)髻高高翹起，不再是垂著頭發(fā)的樣子了，而且墻上出現(xiàn)一段文字。

    了禪考驗(yàn)一看便見上面寫道：“《證道歌》

    君不見，

    絕學(xué)無為閑道人，不除妄想不求真，

    無明實(shí)xing即佛xing，幻化空身即法身，

    法身覺了無一物，本源自xing天真佛，

    五yin浮云空去來，三毒水泡虛出沒。

    證實(shí)相，無人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)，

    若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。

    頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓，

    夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

    無罪福，無損益，寂滅xing中莫問覓，

    昔來塵鏡未曾磨，今ri分明須剖析。

    誰無念，誰無生！若實(shí)無生無不生，

    喚取機(jī)關(guān)木人問，求佛施功早晚成。

    放四大，莫把捉，寂滅xing中隨飲啄，

    諸行無常一切空，即是如來大圓覺。

    決定說，表真乘，有人不肯任情征，

    直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。

    摩尼珠，人不識，如來藏里親收得，

    六般神用空不空，一顆圓光sè非sè。

    凈五眼，得五力，唯證乃知難可測，

    鏡里看形見不難，水中捉月爭拈得？

    常獨(dú)行，常獨(dú)步，達(dá)者同游涅盤路，

    調(diào)古神清風(fēng)自高，貌悴骨剛?cè)瞬活櫋?br/>
    窮釋子，口稱貧，實(shí)是身貧道不貧，

    貧則身常披縷褐，道則心藏?zé)o價(jià)珍。

    無價(jià)珍，用無盡，利物應(yīng)機(jī)終不吝，

    三身四智體中圓，八解六通心地印，

    上士一決一切了，中下多聞多不信，

    但自懷中解垢衣，誰能向外夸jing進(jìn)。

    從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，

    我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。

    觀惡言，是功德，此即成吾善知識，

    不因訕謗起冤親，何表無生慈忍力。

    宗亦通，說亦通，定慧圓明不滯空，

    非但我今獨(dú)達(dá)了，恒沙諸佛體皆同。

    獅子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂，

    香象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。

    游江海，涉山川，尋師訪道為參禪，

    自從認(rèn)得曹溪路，了知生死不相關(guān)。

    行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然，

    縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑，

    我?guī)煹靡娙紵舴?，多劫曾為忍辱仙?br/>
    幾回生，幾回死，生死悠悠無定止，

    自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜。

    入深山，住蘭若，岑崟幽邃長松下，

    優(yōu)游靜坐野僧家，閴寂安居實(shí)瀟灑。

    覺即了，不施功，一切有為法不同，

    住相布施生天福，猶如仰箭shè虛空。

    勢力盡，箭還墜，招得來生不如意，

    爭似無為實(shí)相門，一超直入如來地。

    但得本，莫愁末，如凈瑠璃含寶月，

    既能解此如意珠，自利利他終不竭。

    江月照，松風(fēng)吹，永夜清宵何所為。

    佛xing戒珠心地印，霧露云霞體上衣。

    降龍缽，解虎錫，兩鈷金環(huán)鳴歷歷，

    不是標(biāo)形虛事持，如來寶杖親蹤跡。

    不求真，不斷妄，了知二法空無相，

    無相無空無不空，即是如來真實(shí)相。

    心鏡明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界，

    萬象森羅影現(xiàn)中，一顆圓光非內(nèi)外。

    豁達(dá)空，撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍，

    棄有著空病亦然，還如避溺而投火。

    舍妄心，取真理，取舍之心成巧偽，

    學(xué)人不了用修行，真成認(rèn)賊將為子。

    損法財(cái)，滅功德，莫不由斯心意識，

    是以禪門了卻心，頓入無生知見力。

    大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛焰，

    非但空摧外道心，早曾落卻天魔膽。

    震法雷，擊法鼓，布慈云兮灑甘露，

    龍象蹴踏潤無邊，三乘五xing皆醒悟，

    雪山肥膩更無雜，純出醍醐我常納，

    一xing圓通一切xing，一法遍含一切法，

    一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝，

    諸佛法身入我xing，我xing同共如來合，

    一地具足一切地，非sè非心非行業(yè)，

    彈指圓成八萬門，剎那滅卻三祇劫，

    一切數(shù)句非數(shù)句，與吾靈覺何交涉。

    不可毀，不可贊，體若虛空無涯岸，

    不離當(dāng)處常湛然，覓即知君不可見。

    取不得，舍不得，不可得中祗么得。

    默時(shí)說，說時(shí)默，大施門開無壅塞，

    有人問我解何宗，報(bào)道摩訶般若力，

    或是或非人不識，順行逆行天莫測，

    吾早曾經(jīng)多劫修，不是等閑相誑惑。

    建法幢，立宗旨，明明佛勅曹溪是，

    第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。

    法東流，入此土，菩提達(dá)摩為初祖，

    六代傳衣天下聞，后人得道何窮數(shù)。

    真不立，妄本空，有無俱遣不空空，

    二十空門元不著，一xing如來體自同。

    心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，

    痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘xing即真。

    嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制，

    去圣遠(yuǎn)兮邪見深，魔強(qiáng)法弱多怨害，

    聞?wù)f如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。

    作在心，殃在身，不須怨訴更尤人，

    yu得不招無間業(yè)，莫謗如來正法輪！

    旃檀林，無雜樹，郁密森沈獅子住，

    境靜林間獨(dú)自游，飛禽走獸皆遠(yuǎn)去。

    獅子兒，眾隨后，三歲便能大哮吼，

    若是野干逐法王，百年妖怪虛開口。

    圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭，

    不是山僧逞人我，修行恐落斷?？印?br/>
    非不非，是不是，差之毫厘失千里，

    是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜，

    吾早年來積學(xué)問，亦曾討疏尋經(jīng)論，

    分別名相不知休，入海算沙徒自困，

    卻被如來苦訶責(zé)，數(shù)他珍寶有何益。

    從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風(fēng)塵客。

    種xing邪，錯(cuò)知解，不達(dá)如來圓頓制，

    二乘jing進(jìn)沒道心，外道聰明無智慧。

    亦愚癡，亦小呆，空拳指上生實(shí)解，

    執(zhí)指為月枉施功，根境法中虛揑怪，

    不見一法即如來，方得名為觀自在。

    了即業(yè)障本來空，未了應(yīng)須還夙債。

    饑逢王膳不能餐，病遇醫(yī)王爭得瘥。

    在yu行禪知見力，火中生蓮終不壞，

    勇施犯重悟無生，早時(shí)成佛于今在。

    獅子吼，無畏說，深嗟懵懂頑皮靼，

    只知犯重障菩提，不見如來開秘訣。

    有二比丘犯yin殺，波離螢光增罪結(jié)，

    維摩大士頓除疑，猶如赫ri銷霜雪。

    不思議，解脫力，妙用恒沙也無極，

    四事供養(yǎng)敢辭勞，萬兩黃金亦消得，

    粉身碎骨未足酬，一句了然超百億。

    法中王，最高勝，恒沙如來同共證，

    我今解此如意珠，信受之者皆相應(yīng)。

    了了見，無一物，亦無人，亦無佛，

    大千沙界海中漚，一切圣賢如電拂。

    假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。

    ri可冷，月可熱，眾魔不能壞真說，

    象駕崢嶸慢進(jìn)途，誰見螳螂能拒轍。

    大象不游于兔徑，大悟不拘于小節(jié)，

    莫將管見謗蒼蒼，未了吾今為君訣。

    永嘉證道歌?！?br/>
    看到這里了禪恍然大悟，原來這時(shí)志公的廟宇，永嘉禪師留下的傳承。

    據(jù)說永嘉禪師拜見六祖惠能時(shí)，永嘉禪師持錫杖攜寶瓶，圍繞著惠能轉(zhuǎn)了三圈兒而沒行跪拜禮，惠能說：“作為一個(gè)出家人，要具備三千威儀八萬細(xì)行，您這位大德來自何方？怎么能生起傲慢之心呢？”永嘉禪師說：“生死事大，無常迅速?！毖韵轮?，人生這么短暫，我的了脫生死大事還未解決，哪里顧得了那么多?。』菽苷f：“為什么不體取無生，明了無速呢？”永嘉禪師答道：“那體本來就是無生，明了哪里又有什么速度呢？”惠能說：“是的，是的?！笨隙擞兰蔚囊娊?。這時(shí)候周圍的人都感到十分吃驚，這么一個(gè)傲慢無禮的人怎么有這么高深的見解呢？！這時(shí)候，永嘉禪師才畢恭畢敬地向惠能叩頭。叩完頭就要告辭回去，六祖說道：“您回去得太快了吧？”既然來了，就該多坐一會兒嘛。永嘉禪師回道：“本來就不動，哪來的快與不快呢？”惠能問：“知道不動的是誰呀？”永嘉禪師回答說：“是您老在那里分別哩。”六祖說：“您確實(shí)得到了無生之意。”永嘉回答說：“無生哪里有什么意呢？”惠能問道：“沒有意的話，誰在分別呢？”永嘉禪師回答說：“分別的也不是意。”六祖連連贊嘆：“善哉！善哉！”結(jié)果還是讓永嘉過了一夜才走。

    卻不知道永嘉禪師為什么在這里留下這段傳承？

    了禪心中隱隱感覺是與這些ri子里的妖怪有關(guān)，但卻又想不明白究竟有什么關(guān)系，這還是境界太低的緣故啊！

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