?音樂(lè)史人類共通的佳語(yǔ)言，任何情況下都可以帶給聽(tīng)眾各種不同情緒的感悟與享受。//全文字更新速度最快盡在23文學(xué)網(wǎng).//

    現(xiàn)在通天塔的效用，大程度上像是電臺(tái)對(duì)外傳播無(wú)線電波。而電臺(tái)大的特點(diǎn)，就是傳輸音頻而非視頻。在沒(méi)有圖像的前提下，音樂(lè)就成為了好的傳播選擇。

    回想工業(yè)化時(shí)代的電臺(tái)，所能選擇的節(jié)目類型其實(shí)很簡(jiǎn)單：音樂(lè)、談話、講故事、廣播劇和語(yǔ)言類節(jié)目。其中容易被聽(tīng)眾接受的，還真只有音樂(lè)。

    想要大限度發(fā)揮好通天塔的效果，那么就必須選擇好第一次亮相的節(jié)目。

    為了保證這次通天塔的首演，唐少哲可是好生挑選了一陣。他不但篩選了國(guó)內(nèi)的各種音樂(lè)，還挑揀了國(guó)外的各種古典或流行曲，甚至連星際位面所接觸到的都沒(méi)落下。

    通天塔的第一次亮相，肯定要給予天下人震驚的那種感覺(jué)，而且是被神奇的感覺(jué)所震撼，并非是被稀奇古怪的荒謬所嚇倒。

    唐少哲還清楚的記著，當(dāng)初剛來(lái)大明時(shí)候在紅袖招里面播放現(xiàn)代流行歌曲時(shí)候眾人的那種奇怪表情。雖然震驚于手機(jī)播放音樂(lè)的神奇，可是卻對(duì)播放的曲鄙視不已。

    直到后來(lái)開(kāi)始放送現(xiàn)代創(chuàng)作的復(fù)古音樂(lè)算好了點(diǎn)，終于沒(méi)有讓修真界的榮譽(yù)蒙羞。

    這次通天塔的首演，唐少哲當(dāng)然會(huì)吸取教訓(xùn)。要知道即便是后來(lái)他經(jīng)常培養(yǎng)酈兒等人聆聽(tīng)現(xiàn)代流行音樂(lè)，小妮們雖然不會(huì)拒絕自家相公的意思，但明顯是從來(lái)沒(méi)有認(rèn)可過(guò)。

    來(lái)現(xiàn)代文化想要完全被幾百年前的人接受，還需要走很長(zhǎng)的一段路行。

    后他選中了《梁山伯與祝英臺(tái)》的故事，這是華夏傳說(shuō)中為著名的愛(ài)情故事，與《白蛇傳》、《孟姜女》和《牛郎織女》等并稱為民間4大傳說(shuō)。

    而且梁祝的傳說(shuō)不僅在國(guó)內(nèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還在世界上也產(chǎn)生了極為廣泛的影響力。這足以證明本身的巨大吸引力，梁祝的文化主題也可謂是人類情感中美好的愛(ài)情。

    這段從魏晉時(shí)期流傳下來(lái)的故事已經(jīng)傳承了上千年時(shí)間，可謂家喻戶曉。從古至今有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲劇愛(ài)情所感染，被譽(yù)為愛(ài)情中的千古絕唱。

    在世界范圍內(nèi)，也是唯一流傳廣泛的華夏傳說(shuō)，與莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》齊名。

    而被唐少哲所選出來(lái)的這首小提琴協(xié)奏曲——梁祝，卻是出自國(guó)內(nèi)魔都音樂(lè)學(xué)院陳鋼先生與何占豪先生聯(lián)手創(chuàng)作于95年的經(jīng)典作品。

    后來(lái)在這段樂(lè)曲的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了很多種樂(lè)器的版本：二胡、古箏、鋼琴、洞簫等等。

    由此可見(jiàn)《梁?！芬魳?lè)本身的勃勃生機(jī)，也足以證明這首古典音樂(lè)的無(wú)上價(jià)值。想必用它作為通天塔的出場(chǎng)亮相，肯定會(huì)帶了意料之中的絕佳效果。

    “我不知道天下有多少人聽(tīng)說(shuō)過(guò)魏晉時(shí)候梁山伯與祝英臺(tái)的傳說(shuō)，無(wú)論聽(tīng)過(guò)還是沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事都不要緊。只要聽(tīng)完接下來(lái)的這首曲，肯定能聽(tīng)出其中所蘊(yùn)含的意味?！?br/>
    唐少哲有意給通天塔之外的圍觀者們留下了點(diǎn)時(shí)間，讓大家能稍稍平靜一下情緒，或者是相互之間交換一下意見(jiàn)。知道這份傳說(shuō)的人肯定不在少數(shù)，好能相互解釋下。

    不過(guò)現(xiàn)實(shí)狀況有點(diǎn)出乎意料，無(wú)論是什么地方的人，都在突如其來(lái)的聲音下發(fā)呆呢！

    就連京師之中都不例外，哪怕是見(jiàn)識(shí)過(guò)影畫(huà)宮的神奇電影，也被全城皆聞的聲音所震撼到了。通天塔所帶來(lái)的特別滋味，與影畫(huà)宮又完全不同。

    透過(guò)監(jiān)控視頻見(jiàn)了全國(guó)情況的唐少哲有點(diǎn)哭笑不得，這番布置來(lái)是完全落空了。當(dāng)下也就不再多說(shuō)，還是直接用音樂(lè)來(lái)感染通天塔之前的所有人吧！

    下一刻唐少哲就打開(kāi)了音頻播放，一段悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲頓時(shí)透過(guò)無(wú)線傳輸，傳到了千千萬(wàn)萬(wàn)的人們耳中。

    初出現(xiàn)的是引部分，開(kāi)始先用長(zhǎng)笛模仿鳥(niǎo)的叫聲吹奏出一段旋律，接著雙簧管以柔和抒情的引主題展示出了一幅春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗景色。

    無(wú)論通天塔前站著的人處于什么社會(huì)階層，不管聽(tīng)眾自身的文化教育背景，無(wú)視男人還是女人的性別，在人類共同語(yǔ)言——音樂(lè)——的感染下，幾乎沒(méi)有人聽(tīng)不出來(lái)其中的味道。

    那種美妙的旋律，幾乎是第一時(shí)間就擊中了每個(gè)人的心臟中央，讓人情不自禁的隨著其中的意境味道展開(kāi)浮想聯(lián)翩。

    而唐少哲也沒(méi)有浪費(fèi)這個(gè)機(jī)會(huì)，他親眼見(jiàn)了監(jiān)控之前那些人臉上的享受神情。既然剛留下的短暫空白沒(méi)有被大家所利用起來(lái)，那么他干脆臨時(shí)推翻了以前的計(jì)劃改變行動(dòng)。

    今天在琉璃天宮的第十一層——大明天下廣播中心——空曠的大廳里面，唐少哲沒(méi)有留下任何人。甚至此前胡展想要進(jìn)來(lái)幫忙，也被他委婉的推辭了。

    至少在還沒(méi)有完全準(zhǔn)備好之前，他并不打算由別人經(jīng)手通天塔的控制。信息傳播渠道的重要性，來(lái)自幾百年之后的唐少哲實(shí)在太清楚了。

    若是沒(méi)有合適的人選來(lái)操作，他寧可空缺這個(gè)位置也不會(huì)隨便安排人過(guò)來(lái)負(fù)責(zé)。

    胡展的忠誠(chéng)度值得信賴，而且他也是目前全國(guó)皆知的唐上仙親傳弟，影畫(huà)宮都交給他全權(quán)負(fù)責(zé)?？墒峭ㄌ焖s不能這樣做，其中重要的原因就是胡展對(duì)于信息渠道的認(rèn)識(shí)不足。

    掌握這個(gè)職位的人，必須能敏銳地察覺(jué)到一切層面的變化，然后提出有針對(duì)性的安排，其中所涉及的部分包括但不限于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、民生、娛樂(lè)、文化、情報(bào)等一切。

    這不像影畫(huà)宮，只需要注意娛樂(lè)性就足夠了，頂多成為一個(gè)執(zhí)行者就能完全勝任。

    類似今天突然出現(xiàn)的情況，就需要負(fù)責(zé)人可以臨時(shí)調(diào)整計(jì)劃，做出符合現(xiàn)狀的改變。

    既然無(wú)法肯定通天塔周?chē)穆?tīng)眾是否都聽(tīng)說(shuō)過(guò)梁山伯與祝英臺(tái)的傳說(shuō)，甚至就算聽(tīng)說(shuō)過(guò)也有可能存在版本不一致的相互矛盾之處。這個(gè)前提下，干脆唐少哲統(tǒng)一大家的認(rèn)識(shí)算了。

    轉(zhuǎn)瞬之間，有關(guān)梁山伯與祝英臺(tái)的后世經(jīng)典版本故事內(nèi)容就出現(xiàn)在唐少哲的手中。

    輕輕用手揉了揉嗓后，唐少哲決定親口在音樂(lè)聲中給所有通天塔之前的聽(tīng)眾講述這個(gè)愛(ài)情傳說(shuō)。雖然古代現(xiàn)代有點(diǎn)口音差異，但相信他的普通話還是受眾廣泛的。

    何況唐少哲的聲音非常有特色，曾經(jīng)有一段時(shí)間他甚至還擔(dān)當(dāng)過(guò)學(xué)校電臺(tái)的主播。不少同學(xué)都評(píng)價(jià)過(guò)他的嗓音，非常具有磁性的標(biāo)準(zhǔn)主持人音色。

    于是在所有通天塔前面被音樂(lè)迷倒如癡如醉境界的萬(wàn)千百姓們，都在透過(guò)音樂(lè)之后又聽(tīng)到了國(guó)師大人那副著名的金嗓：“曾經(jīng)在西晉時(shí)候，有一個(gè)青年書(shū)生叫做梁山伯……”

    這段小提琴協(xié)奏曲共分為三個(gè)部分：即呈示、展開(kāi)、再現(xiàn)，其中包括長(zhǎng)笛、小提琴、大提琴、銅管、雙簧管等諸多樂(lè)器組合，又以板、散板、慢板等節(jié)奏合成，造就了長(zhǎng)達(dá)27分半鐘的管弦樂(lè)全曲。

    唐少哲的輕聲訴說(shuō)部分，完全就是按照全曲所揭示的主題脈絡(luò)娓娓講述：從同窗共讀講起，說(shuō)到后來(lái)的相知，離別時(shí)候的里相送，依依惜別，已然惹得所有人全情投入了進(jìn)去。

    無(wú)論是知道這個(gè)傳說(shuō)，還是不知道這個(gè)故事，每個(gè)人都被深深的吸引了進(jìn)去。

    再到后來(lái)的求婚，被祝家拒絕并將祝英臺(tái)許配給了馬家，祝英臺(tái)抗婚，梁祝二人樓臺(tái)相會(huì)，梁山伯病逝，祝英臺(tái)哭靈，乃至投墳、化蝶……

    在國(guó)師大人飽含感情的娓娓訴說(shuō)之中，一段千古唯美戀情被渲染的刻骨銘心，再配上這首絕佳的樂(lè)曲，是令人不由自主的潸然淚下。

    傳說(shuō)本就哀婉動(dòng)人，這段樂(lè)曲是畫(huà)龍點(diǎn)睛，讓通天塔前所有聽(tīng)到了的百姓們?nèi)纪度肓诉M(jìn)去，為故事當(dāng)中的兩位男女主角心酸不已。

    就連很多已然嫁為人婦的女，都在樂(lè)曲和唐上仙的聲音夾攻下當(dāng)街哭成了淚人兒。別說(shuō)無(wú)數(shù)待字閨中的少女，早就哭得上氣不接下氣了。

    向來(lái)藝術(shù)界就有句至理名言：悲劇永遠(yuǎn)比喜劇容易打動(dòng)人的內(nèi)心世界。所謂喜劇可以操縱人們的喜怒哀樂(lè)，而悲劇卻能觸及人們的心底靈魂。

    別說(shuō)在場(chǎng)的女無(wú)法抵御這種悲劇攻勢(shì)，不少男人也被樂(lè)曲之中所蘊(yùn)含的情感所打動(dòng)。還有些人回憶起來(lái)了往昔歲月，是無(wú)法抑制胸中的酸澀滋味。

    終所導(dǎo)致的結(jié)果，就是大明天下無(wú)分東西南北，任何地方的人都在此刻于通天塔之前哭成了一片。甚至唐少哲連時(shí)差都算到了，基本上沒(méi)有國(guó)內(nèi)還身處夜半時(shí)分的人。

    透過(guò)監(jiān)控視頻見(jiàn)了淚水現(xiàn)場(chǎng)，唐少哲差點(diǎn)就當(dāng)即樂(lè)出聲來(lái)。若非及時(shí)捂住了嘴巴，恐怕他的笑聲也就隨著通天塔傳播到天下各地了。那個(gè)時(shí)候，想必沒(méi)什么好結(jié)果。

    既然大家都哭成一片了，反倒證明通天塔的首次亮相算是取得了好成績(jī)的結(jié)果！

    大成功??！

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