前文講到，在子兮的意識深處，潛藏著極度不安分的情緒因子。這種情緒因子或許是暴躁，沖動，或許是不耐煩，也或許是某種無端的振奮。它們雖然平時被子兮隱藏的極好，不顯山不漏水，但是，一旦無法壓抑和克制，那么你將看到一個靈魂內(nèi)心深處真實狀態(tài)的寫照，一個毫不在乎外在世界規(guī)則的靈魂，沖破桎梏，打破常規(guī)，憑借自身喜好行事，在精神上，真正獨立而自由的人。

    這些不安分的情緒因子潛藏在子兮的內(nèi)心深處，時刻等待著機會，不時地折磨、引誘子兮突破自己的心理防線，邁向它們的自由天堂。然而，外在世界的規(guī)則，是整個人類社會約定俗成的行為規(guī)范。在人們看來，不去遵循它，便會被視為異類，人的社會屬性使我們天生具備要去尋求認(rèn)可的心里意識。而被認(rèn)可則是一見令人愉悅的事情，無論是為了榮譽，為了名聲，亦或者單純的為了成就，這都是認(rèn)可意識的一種體現(xiàn)。

    能夠得到認(rèn)可的人，是優(yōu)秀的，人生路似乎一片坦途。而不被認(rèn)可的人，則總是令人黯然神傷。在現(xiàn)實社會，這個從某種程度上來說已經(jīng)極端自由的國度，對于被視為異類的處理是極其的輕緩的，當(dāng)然只要是于社會無甚危害，你想怎么異類都無人會出來阻撓，只是少不了磨磨嘴皮子罷了。

    然而修真界卻不然，修真界有著自己的信奉和追求，他們慕求長生，追求順應(yīng)自然的修煉理念，因此吸收天地靈氣煉化為靈力，從而以靈力為媒介，勾動自然界中的靈氣，并加以利用。（此處不便細(xì)說，之后主角修武之時，會與武修作一區(qū)分，其實原理很簡單，我的設(shè)定是萬事萬物皆在靈氣的覆蓋之下，體內(nèi)都是存在靈氣的。）

    在明面上，修真界存在著正邪之分，邪魔外道便是他們眼中的異類，且人人得而誅之，當(dāng)然了，事實究竟如何卻是無法去分辨和判斷的。我們觀太極圖，可以看到陰陽兩界交合，然而陰魚在陽間，陽魚卻在陰間，所以世間之事，不能定論。對于正邪之分，誰敢說正義的一方便沒有邪惡，而邪惡的一方就沒有正義呢？

    修真界對正邪的區(qū)分，是從其行為端止和修煉方式來看待的。行為端止，我便不再多說，相信大家心中也有個定論；至于修煉方式，簡而言之，就是修煉之人是否因偷機取巧，而不按照原本正確的路數(shù)修行，轉(zhuǎn)而選擇極端但卻對于修為的提升有著巨大且顯著效果的方法。

    譬如吞噬修者精血，煉化他人元嬰，甚至于最初的奪舍大法，就是邪魔外道的極端修煉方式手段殘忍血腥不可言喻，只不過經(jīng)過后來者改良，施展之時不再像從前那般反鎖，對失去肉身的元嬰期大修者而言無疑是偷天換日的絕妙手段，故此后世修士凡能結(jié)嬰者，皆不忘苦修奪舍大法，以便不時之需。

    另外，記得聚靈宗的白奇嗎！他在生死關(guān)頭，胡亂吞食丹藥，以此來達(dá)到暫時的修為提升，并且展現(xiàn)了恐怖的殺傷力。他的這種做法，已經(jīng)完全背離了修真者的修煉理念，步入了邪魔外道一途。那一戰(zhàn)就算他最終逃過一劫，也仍舊會因道體受損而無法重新回到曾經(jīng)的修煉道路上來。

    邪魔歪道，異類，這些個為正道之人所不恥的極端修行之類，究其源頭，歸結(jié)起來，幾乎都與“心魔”二字脫不了干系。心魔，卻是修仙之人時刻需要警惕的事情，一刻都不能松懈。

    修真界流傳著這樣一句話：修真煉道極艱難，三災(zāi)九難最要命，心魔陡生，道體全無。就是說從筑基開始到元嬰期，每一個大境界的提升，修煉之人都無可避免的要經(jīng)受一災(zāi)。歷史上許多的修者縱然天資絕頂，然而真正活的長久的卻是少之又少，大部分都止步于三災(zāi)之上。三災(zāi)形式不一，因人而異，令人不解的是，有的人經(jīng)歷三災(zāi)卻是輕松而簡單，這種情況便不好說了。

    總之，幾乎所有的修者，對于進(jìn)階都有著不大不小的心里陰影，畢竟進(jìn)階本就艱難，同時還要承受災(zāi)劫。令他們最為苦惱的是，如果無法進(jìn)階卻又要面臨虛度光陰，壽元耗盡的后果。左右都是個死，因此絕大部分的人選擇硬著頭皮一試。

    對于九難，修真界至今沒有定論，有的人一片坦途，有的人卻磨難重重。

    這樣一個說法，大概只是前人對修仙道路的艱險做出的一個總結(jié)。但有一點是值得關(guān)注的，但凡那些受盡磨難，通過自身無盡的掙扎和努力，最終一次又一次突破險關(guān)屹立不倒的修者，都毫無疑問，絕對是修仙路上的一號人物，稱霸一方。古語云九九歸真，或許“九”只是一個概數(shù)而已。

    三災(zāi)，九難，之所以橫亙在修者的仙途大道之上，其難以逾越的必然因素便是始終貫穿其中的“心魔”問題。心魔之所以如此棘手，正是因為它們往往由內(nèi)而外，所謂相由心生，就是這個道理。并且一名修真者，心魔出現(xiàn)的時機各有不同，無論修為高低，都可能經(jīng)歷心魔的洗禮。如是平常時間遇上心魔，修者大可以嚴(yán)陣以待，穩(wěn)守道心。然而，若當(dāng)你正在突破瓶頸，或者進(jìn)階渡災(zāi)之時，心魔陡生，迷幻心智，以致道體不穩(wěn)。那個時候，修為停滯，瓶頸無法突破倒是小事。若是災(zāi)劫加身，恐怕魂飛道消，永世不墮輪回之門了。

    子兮此刻，正將經(jīng)歷他修仙之后的第一次心魔來襲。這次經(jīng)歷他將永生不忘。許多年以后，哪怕他已叱咤整個修真界，但當(dāng)他回想起今天的這一幕畫面時，卻仍然心驚肉跳，久久不能平復(fù)。

    泥丸宮，大概就是一個人的潛意識。在子兮的泥丸宮中，此時此刻，除魂嬰之外，竟是出現(xiàn)了一道暗紅色血影，雖然模糊無比，但能夠看得出它的猙獰和可怕。它比魂嬰大上一號，此時此刻，正驚疑不定的徘徊在魂嬰之前。