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狠狠射第四色網(wǎng) 京師張執(zhí)象返回后朝

    京師。

    張執(zhí)象返回后,朝堂上討論的第一件事就是關于那些蠻荒異種的處置,要將它們練成靈寶,這不是隨隨便便就能做到的,而是一個巨大的工程。

    以大明國運背書,進行龍脈梳理,全國性的齋醮儀式。

    耗時耗力是必然的。

    但收獲也十分巨大,若是未來第二次長生革命完成,大明完成了對天下龍脈的梳理和改造,世界從此進入漫長的靈氣平緩期,是可以一直顯法的。

    這些蠻荒異種都是「開天辟地」之前醞釀的神通,足以稱得上「先天」二字。

    可以說,在未來仙學科技發(fā)展到一定程度之前,這批先天靈寶是最好的機會,每一件都可以稱得上是鎮(zhèn)國之寶。

    但可以預見的是,在第二次長生革命完成之前,即便將這些蠻荒異種煉制成靈寶,也只是半成品。

    如今雖是大暑之世,作用也有限。

    黑龍已死,西羅洲失去了主心骨,被解決掉也只是時間問題,或者說「政治」上西羅洲已經(jīng)解決了,不過是按部就班的完成計劃而已。

    接下來的重心,就是京師和南京的對決。

    這個時候需要抽調如此多的資源和人力去煉制先天靈寶嗎?

    「費用倒是不關鍵,朝廷如今的財政還是支撐得起這種項目的,只是如此作為,怕是會落人口實,有迷信荒誕之嫌疑。」

    作為內閣首輔,嚴嵩開了個頭。

    錢衡當即不服,出言道:「內算外算,皆為正學,何乃迷信之說?」

    嚴世藩當即聲援父親,反駁道:「自然是內算界限不明,民間山野Yin祀優(yōu)未斷絕,我們一邊伐山破廟,一邊又要舉行大典,敕封眾神,在民眾看來,豈有分別?」

    錢衡道:「山賊與官兵,自是區(qū)別?!?br/>
    嚴世藩:「豈能一概而論?」

    雙方便如此你來我往,誰也不能說服誰,哪怕大明朝廷能夠正視內算,明白外算與內算是互為表里的關系,但有些東西,不經(jīng)歷,總是會覺得玄乎的。

    鬼神之說,向來如此。

    治國之事,豈能與鬼神扯上關聯(lián)?

    大部分官員是認可易理和術數(shù)的,但對于鬼神之說卻排斥,根本上,還是儒家和道家的區(qū)別所在。

    可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

    這是打心底里的抵觸。

    等他們吵了許久,嘉靖才向站在一旁的張執(zhí)象問道:「國師如何看?」

    如此,朝堂瞬間安靜。

    張執(zhí)象很少插手朝堂之事,但不知不覺間,所有人都已經(jīng)認可了國師的尊貴,認為國師才是那個一人之下萬人之上,而非首輔。

    特別是,張執(zhí)象以仙人手段斬殺黑龍之后……

    「既是大暑之世,也是鼎盛之世,國人應當是好奇觀的?!?br/>
    「比起浩大的工程,讓百姓看到實實在在的巨獸臣服于帝國的威嚴之下,這是最好振奮國民的東西?!?br/>
    張執(zhí)象并非是要推崇奇觀,而是要從內心深處,改變大明百姓的心理。

    讓那些蠻荒異種帶著鐐銬游街,最好不過。

    最直觀的視覺沖擊,才能最直接的改變認知,明白時代的變化。

    也是最大程度的激發(fā)大暑之世。

    在最直白的告訴百姓,這些兇獸將會被制作成鎮(zhèn)國法器之后,人民對于大明的認同與自豪,也將拔高到一個前所未有的程度。

    「這……」

    「這是否有些取巧?」

    「總覺得……」

    滿朝文武誰不知道這般處置的效果會有厲害?但他們總還是沒有準備好的,因為從此以后,儒家對世界的解釋權,就要被道家分去許多了。

    以前從來都是「敬鬼神而遠之」,是模棱兩可的承認。

    所以會信則有,不信則無。

    但現(xiàn)在不一樣了,告訴你,就是有鬼神,世界上就是有仙人,你可以修煉,可以求仙問道,可以去追求神通法術……

    整個社會都會發(fā)生轉變的。

    「臣認為此事不妥,明確鬼神之事,百姓之心或不在稼穡之間,求玄之風盛行,或如魏晉之時,致天下生亂矣?!箛泪哉J為自己還是該爭一爭。

    平日里他基本上都是順從嘉靖,但這種事情,他還是得為儒生負責的。

    「大明神位雖多,但無尸位素餐之余地?!?br/>
    「任神一方,便要保一方太平安康,若是無用,便去了神位,斷了香火,削了神籍,抹了記錄,如此而已?!?br/>
    「明鬼神之事又如何?」

    「此等蠻荒異種亦要受役于朝廷,山野Yin祀安敢作亂?此乃正信之根本。」

    「正信而后能修大道,普及金丹,遍廣養(yǎng)生?!?br/>
    「此長生之基也?!?br/>
    張執(zhí)象堅定推行,嚴嵩額頭流出一滴冷汗,私下被嚴世藩拉了拉衣角,也不敢再繼續(xù)頂撞了,只好拜了一拜,退回了隊列。

    而此時嚴世藩則上前一步,施禮后問道:「那接下來是否該大封城皇,定天下山神河伯?」

    張執(zhí)象澹然道:「禮部去安排就是?!?br/>
    嚴世藩當即表態(tài):「國師說的極是,就該如此?!?br/>
    祭祀敕封之權還在朝廷這里,百官的抵觸心理也就消失了,只是如此一來,發(fā)展方向就完全與江南不同了。

    倒也不是摒棄了外算,而是在工業(yè)化的選擇上,應當是徹底做了分割。

    強調自然,強調環(huán)境,那工業(yè)必然就不可能野蠻生長,抑制剝削,資本增密也受到影響,如此一來,哪怕北方的科學理論更先進,工業(yè)程度也是不如南方的。

    屆時該怎么辦?

    「徐階是不可能引導江南去打一場分裂戰(zhàn)爭的,江南百姓至多只是想換制度而已,沒有想換國家,大明兩個字,丟不掉?!?br/>
    「而代理人的戰(zhàn)爭,哪怕是朝鮮和扶桑打光了,對于京師和南京來說,也不傷筋動骨?!?br/>
    「所以最終的對決,還是我與徐階的交手?!?br/>
    「無所謂理由,我會直接斬殺徐階,如孔夫子斬殺少正卯一樣?!?br/>
    此言一出,滿堂嘩然。

    而張執(zhí)象平靜的說道:「這對你們,對我,是最好的結果,不是嗎?你們也不想要一個有著仙人之力的圣人壓在頭頂吧?」

    「而我,也不需要一個時代都在我的陰影或者羽翼之下?!?br/>
    「世界,文明,終究是你們的,而非我一人的?!?br/>
    眾臣沉默。

    此時,嘉靖也說道:「徐階身死之日,便是朕退位之時,屆時還政于民,新皇別居應天,一應政令皆出順天?!?br/>
    「路,朕已經(jīng)走了許多了,諸位也莫要辜負了這大好局面?!?br/>
    「且少些私心,多些壯志?!?br/>
    「一時歡愉,哪比得笑傲青史,諸位,該去開創(chuàng)你們的時代了?!?br/>
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    461、鬼神明確,退位之期免費閱讀.