反之亦然，畫(huà)上的左眼越是無(wú)神，實(shí)體化和存在時(shí)間也越不理想，甚至出現(xiàn)未實(shí)體化的現(xiàn)象。
而有神和無(wú)神的判定之間，也是虛無(wú)縹緲，并沒(méi)有同一的標(biāo)準(zhǔn)?？傮w以畫(huà)上左眼是否栩栩如生為準(zhǔn)，越是接近真實(shí)，產(chǎn)生的效果越好。
夢(mèng)境之中的時(shí)間過(guò)去一個(gè)月有余，牧陽(yáng)畫(huà)下了無(wú)數(shù)左眼之后，漸漸累積出了經(jīng)驗(yàn)，所創(chuàng)造的左眼也越來(lái)越接近“真實(shí)”。
在左眼消失之前，他開(kāi)始在無(wú)臉人的臉上畫(huà)下右眼。
在右眼和左眼同時(shí)存在的時(shí)間，他在無(wú)臉人的臉上畫(huà)下了鼻梁。
在鼻梁、右眼和左眼共同存在于無(wú)臉人的臉上的時(shí)候，他再次提刀，在三者消失之前又畫(huà)下了耳廓。
他真的很好奇，如果有一天，自己真的為無(wú)臉人畫(huà)上了一張完整的臉，又會(huì)發(fā)生什么事情？
無(wú)臉人又是否會(huì)覺(jué)醒自我，在夢(mèng)境之中蘇醒過(guò)來(lái)，變成活生生的“自我”？
嘴唇是五官之中最難畫(huà)的。牧陽(yáng)畫(huà)下了無(wú)數(shù)嘴唇，竟然沒(méi)有一副達(dá)到實(shí)體化的標(biāo)準(zhǔn)。
他不急不躁，夢(mèng)境之中無(wú)數(shù)無(wú)臉人來(lái)來(lái)往往，若是想要為每一個(gè)人都創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的“自我”，那是何等浩瀚的工程。
他不爭(zhēng)萬(wàn)年，只爭(zhēng)朝夕。
夢(mèng)境時(shí)間悠悠，轉(zhuǎn)瞬之間，又是無(wú)數(shù)天虛度。
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牧陽(yáng)為眼前的一個(gè)無(wú)臉人刻下了最后一筆，那豐厚紅潤(rùn)的嘴唇也隨之呼之欲出，化為實(shí)體。無(wú)臉人已有了眼、鼻、耳、嘴，除了牧陽(yáng)之外第一張完整的臉，終于出現(xiàn)在夢(mèng)境之中。
親手完成了這幅杰作。可是令牧陽(yáng)失望的是，擁有了這張獨(dú)特的“臉”的無(wú)臉人似乎沒(méi)有一絲自命不凡的覺(jué)悟。它仍然如同它的同類一般，渾渾噩噩，冥頑不化，行走在無(wú)疆的夢(mèng)境大地上，一切憑借本能行走。
牧陽(yáng)愕然，他可是記得，上一次進(jìn)入夢(mèng)境的時(shí)候，那些長(zhǎng)出了完整的臉的無(wú)臉人可是能夠聽(tīng)懂人語(yǔ)，甚至和自己進(jìn)行最簡(jiǎn)單的交流的。
無(wú)臉人完整的五官之中，嘴唇最先消失，然后是鼻、耳，最后是眼睛。
它失去了它的臉，再次變成了蕓蕓眾生中無(wú)面也無(wú)心的一具。
……
待到下一次牧陽(yáng)同時(shí)刻畫(huà)出五官，創(chuàng)造出一張新的面孔時(shí)，又是一個(gè)月之后。
可是這一次，這夢(mèng)境之中第三張出現(xiàn)的面孔，仍然無(wú)知無(wú)覺(jué)，保持著無(wú)臉人野獸一般的本能。
牧陽(yáng)再次出刀，為它的額頭之下畫(huà)上了眉毛，鼻骨之旁畫(huà)上了褶皺，臉頰內(nèi)側(cè)點(diǎn)上了細(xì)細(xì)密密的汗毛。
這張臉，已經(jīng)有了最基本的神韻。
這一次，無(wú)臉人的整張臉龐開(kāi)始實(shí)體化，它那迷茫的眼眸中也第一次露出了驚愕。無(wú)臉人抬起頭，看向了它的創(chuàng)造者，吐出了半句人言：
“我是誰(shuí)……”
話音未落，臉上的五官和細(xì)節(jié)一起再度被虛無(wú)吞噬。無(wú)臉人再次變成了無(wú)臉人，失去了它的意志和所有。
一個(gè)月的心血僅僅維持了一息之間。不過(guò)牧陽(yáng)沒(méi)有任何沮喪，反而內(nèi)心升起了點(diǎn)點(diǎn)興奮。因?yàn)樗溃呀?jīng)漸漸觸碰-->>