?心帝寫到現(xiàn)在，雖然好像一直在強(qiáng)調(diào)心靈修行，但是涉及到的一些東西還不是很多，很多書友都會(huì)覺得沒有什么內(nèi)涵，沒有什么營養(yǎng)，不能達(dá)到以文載道的效果。

    但是這本書才寫到三十幾萬字，好的東西加的太多就會(huì)像一道菜里面加入了過量的調(diào)味料一樣，會(huì)變得味道詭異，不適合眾君的胃口，不放又會(huì)變得淡而無味。

    所以擒拿認(rèn)為適時(shí)的加入一些好的東西還是有必要的。

    今天，擒拿就來和大家探討下影響心靈修煉三大要素的問題。

    其實(shí)心靈修煉這門學(xué)問，在中國古代的歷史上就已經(jīng)出現(xiàn)了。

    古人認(rèn)為“心”才是全身的根本，其實(shí)這個(gè)道理沒有錯(cuò)，只不過是后來的人因?yàn)槭チ藗鞒卸a(chǎn)生理解上的錯(cuò)誤。

    在物質(zhì)層面，大腦是人體的根本這一點(diǎn)沒有錯(cuò)，而在精神的層面上，心靈才是思想的基石。

    心，并不是單單代表心臟，它還代表著一個(gè)人的心靈。

    那么有人要問了，心靈到底藏身何處呢？

    心靈，他的位置并不固定，在一個(gè)從來沒有修煉過的人身上，心靈就處在他的腦海之中，力量也不強(qiáng)大，思想就需要腦力來運(yùn)轉(zhuǎn)，腦力運(yùn)轉(zhuǎn)過于激烈就會(huì)導(dǎo)致心靈枯竭，出現(xiàn)毫無征兆的死亡。但是在一個(gè)修煉到了高深境界的人來說，心靈已經(jīng)不再局限存在于腦海，而是遍布于全身的每一處，心靈一動(dòng)，心靈之力就能彌漫全身，這時(shí)定神階段以上的修士都應(yīng)該具備的能力......

    扯遠(yuǎn)了，現(xiàn)在說到正題上來。

    擒拿在之前寫到過，心靈修煉需要**的輔助，否則**羸弱不開，心靈就強(qiáng)大不起來。

    其實(shí)這只是心靈修煉之中三大要素中的一點(diǎn)，其實(shí)還有兩點(diǎn)沒有談到，那么這兩點(diǎn)是什么呢？

    其實(shí)在我們上小學(xué)的時(shí)候，就喊過這三大要素的口號(hào)：德、智、體全面發(fā)展。

    簡(jiǎn)單來說：德就是道德，智就是智慧，體就是**。

    但是很多人看到這三個(gè)字，理解的的都是表面上的含義，不知道更深層次的道理。

    在未來的心帝世界中，人們真真切切的感受到了這三個(gè)字的偉岸之力。

    德其實(shí)就是以德養(yǎng)心，讓心靈時(shí)時(shí)刻刻處在高尚品德的滋養(yǎng)下，從而達(dá)到不斷蛻變的目的；

    智就是以智修德，充滿智慧的人就會(huì)知道道德品質(zhì)的重要性，他們時(shí)時(shí)刻刻都在磨礪自己的道德心，從而更好的為修煉身心服務(wù)。

    體就是以體載心，**越強(qiáng)大才能夠承載更加強(qiáng)大的心靈，才能給虛無的心靈提供更好的宿體條件，兩者是相輔相成的，**是心靈溝通物質(zhì)界的橋梁，這一點(diǎn)是非常重要的。

    一個(gè)人如果不能達(dá)到以德養(yǎng)心的境界，那么要想在心靈修煉上走的很遠(yuǎn)，那基本上就很艱難。同樣，一個(gè)人不能達(dá)到以智修德的境界，那么就更難在心靈修煉的道路上堅(jiān)持。而一個(gè)人如果沒有強(qiáng)健的體魄，那么想要修煉簡(jiǎn)直就是不可能......

    所以，如果說“體”是心靈修煉的前提，那么“智”就是心靈修煉的重要輔助，而“德”才是心靈能夠不斷蛻變的根本。