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在經(jīng)歷了一次戰(zhàn)績令所有大名瞠目結(jié)舌的“越后保衛(wèi)戰(zhàn)”之后,上杉家除了幫助信濃豪族重新獲得了原本就屬于她們的領(lǐng)地之外,并沒有趁機(jī)反攻,擴(kuò)大自己的地盤,甚至還“以恩報怨”地向元?dú)獯髠奈涮锛疑斐隽嗽?,這讓謙信醬的仁義之名變得更加響亮了。
而借著周邊安定的機(jī)會,謙信醬……其實(shí)是楚軒開始在越后推動全方面的改革,并整治了原本不怎么聽話的有力家臣團(tuán),樹立起了上杉家、特別是謙信醬個人的權(quán)威。
除此之外,上杉家再就沒有任何動靜傳來了,這讓多多少少探知了武田軍和越中軍到底為什么敗得那么愉、那么慘的諸位大名們都松了一口氣——尤其是和越后毗鄰的巖代蘆名家。
至于一直保持沉默的上杉家,其實(shí)這個時候則開始低調(diào)做人、苦練內(nèi)功。
按照楚軒的計劃,什么時候越后埋頭“種田”種出成果了,讓越后成為整個日本、甚至整個世界的“桃源鄉(xiāng)”、“理想鄉(xiāng)”、“烏托邦”、“樣板工程”了,才會開始考慮往外擴(kuò)張……不,是應(yīng)當(dāng)?shù)厝嗣竦膹?qiáng)烈要求前去解放該地區(qū)廣大受苦受難的百姓。
而度過了武田軍來攻的危機(jī)之后。楚軒也不打算再多把時間和精力浪費(fèi)在制造子彈和發(fā)射藥上了。
畢竟他在這個世界里的任務(wù)時間只有一年,現(xiàn)在還剩下大半年。而且不可能再發(fā)生大的戰(zhàn)事了,那么他也不必再費(fèi)工夫去制造一條完整的熱武器及子彈生產(chǎn)線了。
只要他這次能夠完成任務(wù)。以后便可以完全不受任何限制地回到這個世界里。
到時還需要在這個世界費(fèi)時費(fèi)力地生產(chǎn)重機(jī)槍嗎?直接從楚軒的日常世界里搬運(yùn)已經(jīng)制造好的高科技武器,越后的“人民解放軍”戰(zhàn)士們一個月滅亡日本絕對不是說大話。
就算覺醒了“無雙技能”的武將們再厲害,也不可能肉身扛核武,無雙世界也不是什么“高魔位面”。
何況即使在“高魔位面”,能夠讓所有人都沒有任何限制地使用的科技系裝備也是有其優(yōu)越性的,每個世界只要發(fā)展到一定階段,都會由原來的發(fā)展最強(qiáng)大的個體實(shí)力,向著發(fā)展整個種族的整體實(shí)力進(jìn)步。
——尤其是當(dāng)個體實(shí)力的頂峰已經(jīng)被人探明,并許久無人再次突破“極限”的時候。
那么,不進(jìn)行軍工行業(yè)的生產(chǎn),楚軒種的是什么田呢?
——答案自然就是民生行業(yè)。
要將越后打造成所有人心中的“桃源鄉(xiāng)”,可不是像謙信醬最初所想像的那樣。只要維持住日本的和平,不讓那些總是互相打來打去的大名們再次挑起戰(zhàn)爭就能夠做到的。
就算這個世界又“河蟹”又穩(wěn)定,只要壓迫和剝削存在,被統(tǒng)治者就總是要受苦的。
可是就算沒有人受到別人的剝削。大家像上古時代一樣共同勞動,平均分配所得,也只不過是由被統(tǒng)治者受苦變成所有人都受點(diǎn)小苦而已。
與民生相關(guān)的科技、相關(guān)的行業(yè)不夠發(fā)達(dá)。不能提高勞動生產(chǎn)率,讓一個人可以創(chuàng)造更多的價值。那么大家就永遠(yuǎn)都富不起來,又怎么打造讓所有日本、乃至整個世界其它地區(qū)的百姓們都人人稱羨的“越后夢”?
——難道真的靠阿國劇團(tuán)的吹噓??看蠹乙黄鸢兹兆鰤魡幔?br/>
想要讓人人都羨慕越后、追捧越后、投奔越后,那就必須讓所有人都切切實(shí)實(shí)地看到越后人所享受的幸福生活,看到貨真價實(shí)的好處。
就算是這個時代的貴族,所能夠獲得的享受也十分有限,比現(xiàn)代更強(qiáng)的大概就只有人數(shù)龐大的“后~宮”、“純天然”的食材,以及“無污染”的生活環(huán)境了。
正因?yàn)槿绱耍幹攸c(diǎn)發(fā)展民生行業(yè)的決定,很快就取得了巨大的反響。
最困難的機(jī)器制造部分,楚軒已經(jīng)通過“金大腿”解決了;而能源方面,越后不僅擁有水電資源,以后還可以獲取豐富的石油及天然氣作為火力發(fā)電資源。
甚至是暫時使用木材來燒火發(fā)電也沒關(guān)系,越后的木材資源也相當(dāng)豐富,深山老林一片接著一片,砍上個十年八年再開始操心保護(hù)植被的問題也不算遲。
所以在不需要考慮能源問題的情況下,經(jīng)過了簡單的員工培訓(xùn)之后,楚軒設(shè)計的各種“傻瓜式”流水線,就在勤勞的越后工人們的操作下,開始源源不斷地生產(chǎn)出各種與普通人的衣食住行息息相關(guān)的產(chǎn)品。
其中最容易讓人眼前一亮的,無疑就是“火柴”這種在現(xiàn)代幾乎已經(jīng)要從城市居民的生活里消失了的輕工業(yè)產(chǎn)品。
比起傳統(tǒng)的引火、存火方式,火柴異常方便,價格又很便宜,即使是普通人家也完全可以承受得起,在越后很快就完全取代了其它火種,迅速進(jìn)入了千家萬戶的生活中。
另外水泥、制磚、鋼鐵工業(yè)的發(fā)展,使得越后人的居住條件也有望得到顯著改善。
不過楚軒暫時還只能建幾棟經(jīng)過了充分的實(shí)踐檢驗(yàn),由后世的日本人自己進(jìn)行了抗震優(yōu)化設(shè)計的鋼筋混凝土樓房當(dāng)作“樣板工程”,來向大家顯示他們今后所能夠擁有的美好生活,同時也讓大家逐漸在事實(shí)之下打消石頭和磚搭起來的房子一地震就完蛋的傳統(tǒng)認(rèn)識。
另外,玻璃工業(yè)大力發(fā)展,讓越后的家家戶戶都能擁有這種亮晶晶的“奢侈品”,這是近期越后人民“幸福感”的主要來源。
畢竟高大的樓房離他們太過遙遠(yuǎn),火柴雖然神奇但也只不過是根本不值錢的小木條做出來的罷了,只有各種玻璃制品,一看就高端大氣上檔次,就算告訴他們這其實(shí)只是由河邊、海邊隨處可見的沙子制造而成的,也絕對不影響他們對這種猶如水晶一般透明的物品的觀感。
最受越后百姓歡迎的,是玻璃廠燒廢的各種玻璃制品——因?yàn)椴灰X,可以白揀。
因此楚軒干脆廢物利用,把這些還需要浪費(fèi)金錢進(jìn)行處理的垃圾當(dāng)作福利,免費(fèi)發(fā)給了所有越后百姓,當(dāng)作越后的生活優(yōu)越性的一個體現(xiàn)。
雖然那些燒廢的玻璃制品有的色彩斑駁,有的充滿了氣泡,有的遍布著奇怪的裂紋,有的仿佛后現(xiàn)代的抽象藝術(shù)品一樣不明所以,但越后的百姓們都欣喜地把它們擺在家里當(dāng)作貴重的藝術(shù)品,每天都要觀賞一番。
大概是拜此所賜,越后人民的藝術(shù)接受能力以及鑒賞能力獲得了飛速提高,尤其是各種稀奇古怪的藝術(shù)形式,在越后都能夠找到市場,讓越后率先成為了全世界所有小眾藝術(shù)家心目中的圣地。
而各種真正的玻璃制品,因?yàn)樽銐蛄畠r,只要剛擺上貨架,就立即會被百姓們搶購一空。
盡管謙信醬已經(jīng)告知了大家,這些東西根本不值錢,以后要多少有多少,但還是有“聰明人”想到了屯積這些在別的地方相當(dāng)貴重的玻璃制品,然后倒賣出去。
不過他們以后就會發(fā)現(xiàn),如果沒有官方頒發(fā)的“營業(yè)執(zhí)照”,不上繳一筆重稅,他們根本就無法把這東西賣出去。
而鋌而走險私自販賣的結(jié)果,就是被抓起來判刑,從一個掉在了福堆里的越后人,變成一個因小失大的愚蠢罪犯,成為楚軒用來教育其他人遵紀(jì)守法的反面教材。
對于絕大多數(shù)越后人來說,他們很容易滿足,而讓他們的這一點(diǎn)點(diǎn)卑微的愿望得到了滿足的謙信醬,還有“帶來希望、實(shí)現(xiàn)愿望”的“神明眷顧之人”楚軒,即使沒有楚軒的引導(dǎo),也會慢慢將其當(dāng)成自己心目中的神明。
而在楚軒強(qiáng)大的輿論宣傳攻勢之下,謙信醬飛快地就成為了越后最受人崇拜的女神,大家承認(rèn)傳統(tǒng)的神明們的崇高地位,但最受人景仰、被所有人愛戴的,卻是越后人自己的“偉大領(lǐng)袖”謙信醬,順帶著還有謙信醬的親密戰(zhàn)友楚軒,以及謙信醬的親人綾御前。
這股民心的力量,讓楚軒指揮百姓們做許多事情都方便了許多,不用威逼利誘,甚至不用解釋這么做有什么好處,只要謙信醬和楚軒下達(dá)了命令,百姓們就會馬上執(zhí)行,因?yàn)樗麄兿嘈胖t信醬和楚軒做的任何事情,一定都是為了他們好。
對于絕對不會犯錯誤的楚軒來說,這種個人崇拜真是有百利而無一害。(未完待續(xù)。。)