隨著冬天的臨近，長安城內(nèi)的木材和木炭價格開始緩慢上漲，李恪攢下的煤山也終于有了用武之地。

    煤球爐的制造并不困難，但是要是用鋼鐵制造那就太奢侈了，在李恪看來最合適的應該是磚頭砌一個爐體，然后再用耐火材料制造一個爐芯。

    用上好的鋼鐵圈筒制造煙道？你怕不是腦子有問題哦！

    制作煤球的那個東西李恪也會做，但是感覺不是很有必要。

    李恪小時候煤球爐可不止一種，李恪見過直接把碎煤灰加點泥巴拍成餅晾干燒的。

    還有在屋里點個火堆的，用磚頭簡單壘一下的。

    窮人取暖神器？有心人根本不理解窮人的窮，真正的窮人是不會買煤買炭取暖的，被窩就是他們最后的取暖神器，為了不那么冷穿著衣服睡，沒有衣服換洗一冬天都不換衣服的更是常事。

    至于門窗密封之后的一氧化碳中毒，那更是瞎擔心，窮人哪有不漏風的房子？李恪小時候就有過被墻縫里的北風吵醒的經(jīng)歷。

    煤燃燒中毒，難道木炭就不會了？燒木材就不會了？還不是一樣。

    何況大唐又是難得的暖濕氣候，榆林還是濕潤的草場，毛烏素地區(qū)還能養(yǎng)活南遷的突厥人。

    所以李恪要解決的根本就不是取暖的問題，而是解決吃飯燒火問題。

    百萬人口，一天要燒多少木材？歷史上記載明朝的時候京城附近百里都沒有什么大樹了，甚至燕山都被砍成禿山了。

    大唐的百萬人口肯定也是一樣，秦嶺內(nèi)燒炭的爐火一天沒有停歇，黃土高原上一片片的樹林變成一個個黃土堆。

    加上唐人主要吃羊肉，人吃羊嚼，一座百萬人口的城市對于周圍環(huán)境的破壞力有多強？

    反正從唐以后關中平原再也沒有繁榮過，黃河也逐漸成為了攜帶無盡泥沙的地上懸河。

    從煤炭到長安開始夠自己自用之后李恪就開始推廣煤炭，買不起鐵爐子就砌泥爐子，搞不了鐵煙筒就用磚砌一個走地煙道，甚至親自設計的火炕搞了地火龍的鋪法。

    目的很簡單，希望把長安這個以木材和木炭為燃料的城市改為煤炭為主。并且把這個經(jīng)驗往那些大城市推廣。

    李世民才會意識到煤也是一種重要資源。

    木炭和木材價格的上漲使得煤炭價格變的更加具有競爭力，只是苦了那些以此為生的樵夫還有那些‘可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒’的賣炭翁了。

    九成宮那邊的煤炭之所以開采那么順利還要感謝李世民為了自己避暑方便修宮殿的時候順便把路也修的很好。

    但是秦嶺內(nèi)的鐵礦就沒有那么順利了，李恪還是低估了這個時代在山里修建一條路的難度，利用溪水的理想很美好，但真正設計的時候發(fā)現(xiàn)很難實施。

    進入冬天李淵的病情又突然加重了，果然跟孫思邈所料一樣，撐不過這個冬天了。

    秦瓊那邊孫思邈也去看了，撐過明年都難，還有長孫太夫人，雖然氣疾緩解但是畢竟年齡大了，身體接近油盡燈枯，明年也很危險。

    長孫皇后的病情大好，不過如果今年李淵沒了，明年她娘再沒了，不知道她會不會因為傷心加重病情。

    別的穿越者稍微搞點東西都是驚天地泣鬼神，一眾沒有見過世面的王公大臣還有那些門閥勛貴爭著搶著結交。

    例如只要造出高度酒必能招來的程咬金。

    但是李恪這邊確門可羅雀，本來就沒有人搭理，現(xiàn)在更是連投名帖的都不見幾個了。

    原本李恪以為自己把送名帖的都安排個活干，千金買馬骨嘛，肯定會讓大批人聞風而動，但是實際上確實來的人更少了，甚至安排活的都跑了好幾個。

    李恪終究不了解這個時代，用韋楚才的話來說：“人家是來求官的，不是來上工地干活的，你這不是安排，你這是敷衍?！?br/>
    李恪聽完之后差點沒有原地氣死！好在窮書生多的是，李恪手里大部分的活都是認字就行的，只要開高薪還不至于無人可用。

    外面的事情李恪完全不管，一心想要憋大招給世家來一個狠的！

    終于在冬至這一天，李恪的第一批書籍開始正式發(fā)售，這一批書籍是科舉必讀系列，也是李世民正式昭告天下，為了撫育更多的人才，讓貧寒學子有讀書機會。

    皇上特補貼書商降低書籍價格，原本一千文八百文的書現(xiàn)在全部降價，不要六九八，不要五九八，今天揮淚大甩賣，部分書籍只要九十八文！

    對！你沒有聽錯，一部分書籍只要九十八文，所有科舉必讀書籍最高價只要一百九十八文。

    天下書商巨震，世家一下子還沒有反應過來，還有跟著叫好的。

    但是經(jīng)過某些有腦子的一分析，一下子天下輿情嘩然，世家大族猶如死了爹娘一樣的激動，紛紛上書李世民不可以用民脂民膏補貼書籍價格。

    同時彈劾李恪的奏章又來了，甚至號召天下士子抵制李恪的新書，說他是胡亂注解圣人之言，大逆不道。

    李恪冷冷看著，明面上看，世家針對的是李恪，可在李恪看來，這是世家跟皇權的較量！

    四書五經(jīng)原文并不多，也沒啥值得搶的東西，他們搶的是做注權，誰為四書五經(jīng)做注，誰就是當世大儒，誰家就是經(jīng)學大家受天下學子敬仰。

    他們家一代代的先人的名望就是這么積累起來的，也是五姓七望的驕傲資本。

    現(xiàn)在你推出一本官方注解，然后告訴天下士子以后就考這個，那不就等于說他們祖上注的都是錯的？

    那他們的名聲是不是也丟了，你這不等于跟刨他們的祖墳是一樣的？

    天下讀書人并不傻，你一號召大家都不買便宜的買貴的？以前只能買一本書的錢，現(xiàn)在能買五本，以前有兩本書讀就跟寶貝一樣，能湊齊四書五經(jīng)的都是學堂里的上等人了。

    現(xiàn)在人手一套的機會擺在面前，你難道不想擁有？

    而且李恪還耍了個心眼，在使用注解的時候把各家的注解混著用，有些爭議的地方留下幾家有利的，不利于大唐的棄之不用。