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動(dòng)漫成人第一色 黃煙一出馮義庭身上立刻

    黃煙一出,馮義庭身上立刻溢起三味神火!

    顯然,白衣人所出的詭異黃霧肯定無比兇邪!

    三味幽火一出,撲近的黃煙立刻被焚盡,他倒安然無恙。

    但是向勇跟菲兒雖然被馮義庭施加“化”字訣,但他神通有限,再說法術(shù)又是施加在其他目標(biāo)上,效果和威力自然會(huì)減弱許多。因此,并不能完全化掉邪異的黃煙!

    那黃煙邪毒之極,雖然大部分都因?yàn)椤盎弊衷E被向勇菲兒卸掉,就算殘余了一部分,仍然令兩人直接翻倒,張口結(jié)舌直接暈厥!

    馮義庭臉色劇變,這時(shí)不及細(xì)想,運(yùn)動(dòng)神訣朝后旋躍而起!

    他雙手分張,左邊向勇右邊菲兒,抓住兩人急用張三豐所傳的“乾坤大挪移”!

    “乾坤大挪移”精妙無比,乃是真武大帝張三豐的獨(dú)門絕技。

    馮義庭自在崆峒受教之后,早就將此術(shù)掌握得滾瓜爛熟。他一抓住兩人之后,立刻摧運(yùn)此術(shù),將他們身上殘余的毒煙強(qiáng)行挪騰!

    一道白光從馮義庭身上蕩起,時(shí)空震顫、一個(gè)強(qiáng)烈的能量場出現(xiàn)在他們中間!

    “乾坤大挪移”甫一運(yùn)用,特殊的轉(zhuǎn)換能量場高速啟動(dòng),法力進(jìn)入臨場運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài),各種物質(zhì)能量場都被激活,只等馮義庭摧運(yùn)、則能達(dá)到特定的挪移目的!

    可是,此時(shí)的馮義庭雙手各抓一人,根本沒辦法往其他地方挪移邪煙哪!

    百忙之際他一橫心,只能咬牙摧出神火,將他們身上的殘煙往自己身上挪來!

    殘余在向勇跟菲兒身上的毒煙早被激出,這時(shí)被大挪移法場催動(dòng),立刻沿馮義庭雙臂上傳,就見馮義庭身上的藍(lán)焰再次騰起,瞬間將毒煙焚盡!

    馮義庭身形急退,騰手將向勇跟菲兒擱在地上,左右手各起一道法符。心內(nèi)默念神咒,緊接著又給兩人加了一道防護(hù)法符,再追加一道“化”字訣用以鞏固。

    他做完這些之后,向前一躍直面白衣人。以防他暴起發(fā)難。

    與此同時(shí),白衣人一擊得手,發(fā)出一種詭異的笑聲!

    馮義庭迅若閃電,迎著白衣人迅速起了一個(gè)法訣正欲出手,卻見對(duì)方突然仆倒在河水之中,一動(dòng)不動(dòng)悄無聲息了。

    從白衣人的形態(tài)來看,這個(gè)聲音一定不是他本人的。

    這個(gè)聲音尖利而詭異,而且情緒極易喜樂,完全是那種古靈精怪的感覺。

    馮義庭知道向勇和菲兒體內(nèi)的殘毒被自己挪掉,這時(shí)候倒在地上只是暫時(shí)暈倒。己經(jīng)沒有了大礙。此時(shí),更讓他吃驚和擔(dān)心的是崩散消失的江東明。

    他知道江東明并不是被毀滅了,作為一個(gè)半靈之體,要徹底毀滅江東明,只能將馮義庭滅掉。因此他被打散只能有一個(gè)結(jié)果。那就是回到來的結(jié)界、現(xiàn)在是天界的神葬山。

    江樂明回去之后會(huì)很虛弱。或許需要一個(gè)恢復(fù)時(shí)間。

    在馮義庭的感覺中,江東明是沒輸過的,但這次被打到回歸,標(biāo)志著他的首次失敗。

    馮義庭明白自己失誤了,假設(shè)他也給江東明一個(gè)“化”字神訣,結(jié)果或許不會(huì)這樣。

    至少江東明也不會(huì)在沒能跟對(duì)手正式照面的情況之下潰敗。

    當(dāng)然,現(xiàn)在不是懊惱的時(shí)候。馮義庭必須弄明白是什么重創(chuàng)了自己一行。

    這絕對(duì)不會(huì)是玉峰山最后一個(gè)傳承的白衣人,據(jù)他所知,白衣人己經(jīng)死了。

    一如此時(shí),白衣人驀然偷襲他們之后,再次安靜的倒在水中隨波逐流。

    馮義庭開始張揚(yáng)神念,但是他竟然感覺不出任何異常。

    這個(gè)空間如此靜謐。仿佛從來沒發(fā)生過什么,唯一能感受到的,是剛才從白衣人手中噴出的黃霧的殘余氣味,那是一種接近尸臭的惡心氣味,它所挾帶的威力令人駭異。

    假如他們?nèi)藳]有“化”字訣保護(hù)。估計(jì)他們面臨的后果將無比嚴(yán)重。

    四下仍然如此安靜,馮義庭靜靜的環(huán)顧四周,通體的三色神焰緩緩溢出,令這個(gè)空間悠然變得更為陰寒。

    他感覺不出任何異樣,直到這個(gè)時(shí)候,他才感覺自己的修為太低。

    以他現(xiàn)在的本事,就算達(dá)到正仙或更高的修士,也拿他無可奈何。

    馮義庭修為進(jìn)階雖然不高,但法術(shù)運(yùn)用且有獨(dú)到之處,有著令人側(cè)目的技藝修為,足以彌補(bǔ)他的修為缺陷??梢粋€(gè)修士的修為高低,直接跟他對(duì)時(shí)間和空間的了解程度相關(guān),這是一種無法取巧跟宇宙的聯(lián)通,根本就沒有捷徑。

    這就是“法”跟“術(shù)”的區(qū)別。

    “法”,其實(shí)就是修行者對(duì)時(shí)間、空間包括宇宙萬物的理解,唯有這種對(duì)世界萬物的大澈大悟,才能擁有對(duì)“術(shù)”的進(jìn)一步掌控。

    所謂的“術(shù)”,其實(shí)就是時(shí)空、萬物的本質(zhì),以及對(duì)應(yīng)特質(zhì)所擁有的能量和力場。

    以此類推,其他所有的東西,其實(shí)都有它們特定的屬性。

    這種屬性可以對(duì)人產(chǎn)生正面、或反面的作用,法術(shù)其實(shí)就是利用這些東西的屬性,形成強(qiáng)大的臨界作用、利用物質(zhì)所產(chǎn)生的能量和力場,進(jìn)行特定時(shí)間和空間的運(yùn)用。

    比如五行屬土的石頭,它結(jié)構(gòu)特殊堅(jiān)固結(jié)實(shí),可用來砸擊直接傷人。“法”就是對(duì)石頭的形態(tài)了解,“術(shù)”則是用它去擊人。這就是最簡單的“法”和“術(shù)”的運(yùn)用。

    再比如五行中的“木”可以生火,但是“水”可以克制火,令他熄滅。而“土”可以制約水的隨意和無形,對(duì)它形成一種制約,這也是“法”和“術(shù)”中的克制之道。

    這就是五行之中的相生相克,而法術(shù)就是掌握一切物質(zhì)屬性,對(duì)其進(jìn)行合理利用。

    或許描述太過繁雜或玄奧的術(shù)理,普通人難以理解。

    我們可以借鑒一些古今的案例,讓大家明白“法”跟“術(shù)”的聯(lián)系,以及巧妙運(yùn)用它們之后的強(qiáng)大威力。

    三國之中,著名的草船借箭、火燒連營,其實(shí)就是古人對(duì)“法”和“術(shù)”的完美運(yùn)用。

    草船借箭中諸葛亮,實(shí)則就是因?yàn)槭熘胺ā钡奶煳牡乩?,這才巧妙的運(yùn)用東風(fēng),再合理的利用其他一些物質(zhì)因素,以“術(shù)”之巧、從敵人手中借到足夠的箭矢。

    而陸遜則巧妙的利用地理環(huán)境和一些人靈智慧,綜合其他物質(zhì)元素,最終借用五行中“火”的強(qiáng)大威力,大敗劉備神奇的獲取了勝利。

    這些典型的案例中,孔明和陸遜兩人,正是因?yàn)閷?duì)“法”的澈悟,才有了熟練操縱“術(shù)”之威力的結(jié)果。

    修真界的修士,其實(shí)就是一些能巧妙濃縮運(yùn)用類似條件的高手。

    比如典型的“呼風(fēng)喚雨”,普通人或許難以理解,但是當(dāng)你有了足夠的能量,足以改變空間的因素,令時(shí)空間產(chǎn)生風(fēng)和雨的臨界條件,風(fēng)雨的出現(xiàn)又何嘗不是情理之中呢?

    人工降雨實(shí)剛就是一種法術(shù)的運(yùn)用,只不過跟修士傳統(tǒng)的運(yùn)用方法,不盡相同罷了。

    中國古代的傳統(tǒng)方士和其他種種修士、包括后來出現(xiàn)的道士,就是一直在尋求這種利用自然能量的途徑。他們總結(jié)之后系統(tǒng)運(yùn)用的各種方法,就是傳說之中的“法術(shù)”。

    現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,至今還有不少類似的傳統(tǒng)職業(yè),比如道士,細(xì)分又分別有相士、地師,能治療的變成水師、運(yùn)用尸首特性、趕尸的便是神秘的祝尤科了。

    其實(shí)修士就是一群神奇而古老的原生態(tài)科學(xué)家,他們不會(huì)利用有強(qiáng)大負(fù)作用的機(jī)械,更不會(huì)破壞我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境,他們謹(jǐn)小慎微,兢兢業(yè)業(yè)經(jīng)營著代代相傳的古老自然能量,嚴(yán)格遵守教條、如果有違備教條和群體公約者,立刻便會(huì)被歸入魔道。

    這也是“道”和“魔”的對(duì)立原因和本質(zhì)區(qū)別;道是遵守天道人倫,規(guī)規(guī)矩矩進(jìn)行人畜無害的修行、擁有強(qiáng)大正能量的正統(tǒng)修士。

    而“魔”則是一味追求結(jié)果和目標(biāo)的終極修行群體,他們逆天而行功利至上,殘害生靈和自然,只要有效果和威力,完全不考慮任何后果。

    “道”跟“魔”的修行類似,唯一不同的是雙方借“法”用“術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)和觀念相悖。

    修士的各種升級(jí)階段,就是表示修士對(duì)時(shí)空和萬物了解程度的分層標(biāo)準(zhǔn)。

    級(jí)別越高的,往往會(huì)因?yàn)閷?duì)“法”的更了解,而懂更多的“術(shù)”的運(yùn)用。

    正因?yàn)槿绱耍眠\(yùn)用“術(shù)”的威力,必須有更高對(duì)“法”的了解。

    因此高階修士所達(dá)到的境界,永遠(yuǎn)是低階修士所不能理會(huì)的。

    就算對(duì)“術(shù)”掌握程度再高、技藝再強(qiáng),也無法達(dá)到高階修士那種完美的融匯。

    這無疑是修為硬傷,相對(duì)來說,低階修士永遠(yuǎn)有比高階修士更多的時(shí)空盲區(qū)。

    馮義庭因?yàn)樾扌羞M(jìn)階不高的,神通法力不強(qiáng),但是法術(shù)運(yùn)用卻挺精。

    這家伙是個(gè)另類,他雖然還是一個(gè)處在破虛階的修士,可是因?yàn)槠嬗觯@取了許多玄妙的術(shù)之運(yùn)用絕技,其中就不少是一些高階修士強(qiáng)加給他的攻擊和防御技能。

    因此,此時(shí)的馮義庭不僅能抗御更高修士的攻擊,甚至能直接傷害更高階的修士。

    但是因?yàn)閷?duì)時(shí)空了解的缺乏,他的法眼神通卻相對(duì)要小多了。

    有時(shí)便會(huì)出現(xiàn)目前這種狀況;別人雖然傷害不了他,但因?yàn)閷?duì)時(shí)空的了解和澈悟程度不夠,直接影響他觀察隱藏?cái)橙说男Ч?br/>
    一如此際,馮義庭根本找不到隱藏的對(duì)手。

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