白發(fā)蒼蒼的老者輕撫著眼前的小孫子，目光中滿是慈愛(ài)：“這是我的祖父講給我的父親，我的父親講給我聽(tīng)，我聽(tīng)這個(gè)故事時(shí)也和你一般大，怎么樣，你愿意聽(tīng)嗎？”

    孩童的盯著祖父，他那黑色的眼瞳充滿了靈動(dòng)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示愿意。

    “好，好！”

    老人臉上的皺紋因笑容擠成一團(tuán)：“那么，我們就開(kāi)始吧！”

    “相傳億萬(wàn)年之前，那時(shí)的世界天地相連，一片混沌，在混沌之中孕育出一個(gè)特別的神明，他就是第一個(gè)神——盤(pán)古，盤(pán)古在混沌之中沉睡近萬(wàn)年，一日盤(pán)古從睡眠中驚醒，可眼前確實(shí)伸手不見(jiàn)五指的黑暗。他不愿被囚禁其中，化神力為巨斧，劈開(kāi)了眼前的混沌，輕浮的上升化為天，沉重的下降，化為地。為了不讓這天地重新相連，盤(pán)古頂天立地，隨著天不斷升高，地不斷下降而增長(zhǎng)著。直到天地不再相連，長(zhǎng)期的勞作必然會(huì)疲憊，哪怕是神，盤(pán)古也因此體力透支而隕落。，他的身軀化為自然萬(wàn)物，從此一個(gè)嶄新的世界出現(xiàn)了！

    盤(pán)古死后，他生前體內(nèi)巨大的神力并沒(méi)有因?yàn)楸倔w的死去而消散，隨著時(shí)間的推移，它們有了自己的思想，它們不甘就這樣消散卻什么都沒(méi)有留下，便慢慢融合成不同的個(gè)體，就像新生的嬰兒。也就成了后來(lái)人們所祭拜的各路神明，無(wú)論他們能力差異有多么巨大，是好是壞，他們都起源于盤(pán)古。那么人呢，對(duì)！你問(wèn)的非常好，這就不得不說(shuō)我們最敬愛(ài)的大神女?huà)z了。

    那應(yīng)該是春季，大神女?huà)z獨(dú)自走在河邊，雖然周?chē)幪幎际秋w禽走獸，讓自然充滿生機(jī)，但是她還是很孤獨(dú)，因?yàn)闆](méi)有與她相像的物種，她便取河岸邊的淤泥按照自己的相貌捏泥，并融合自己的神力，很快，這泥有了生命。她便賜名為人，相傳她一共捏下九個(gè)泥人，苦于世界如此之大，自己的進(jìn)度太慢，她想到了一個(gè)好辦法，取一柳枝，注入神力，沾泥揮灑，便有了越來(lái)越多的人。

    為了歡迎人的到來(lái)，諸神也為此付出自己的努力，女?huà)z的兄長(zhǎng)伏羲傳授給人種植糧食，飼養(yǎng)牲畜?；鹕褡Ｈ诮虝?huì)人使用火，教人冶煉，制造工具，武器。文神倉(cāng)頡教會(huì)人文字，語(yǔ)言交流，傳授建筑學(xué)讓人能夠建立自己的城市。云中君將人分散至九州的各處，讓世界都充滿人的蹤跡。

    既然人有了如此豐富的知識(shí)，狼群還要頭狼呢，何況是人，就必須要有他們的領(lǐng)袖管理他們。于是諸神就想到女?huà)z親手捏成的九人，天神東皇太一將世界分為九大州分別是中州，戎州，陽(yáng)州，翼州，合州，柱州，玄州，迎州，薄州。分封九人為人王，統(tǒng)領(lǐng)著這九州的人類(lèi)，后人就稱(chēng)呼他們?yōu)椤熬湃送?！?br/>
    天下分封完畢后，諸神便沒(méi)了蹤影，就仿佛是個(gè)迷，私下的傳言說(shuō)諸位神明因?yàn)閷⑻煜路纸o人類(lèi)，反而忘記了自己，所以他們退隱到一處遙遠(yuǎn)的地方，那里名叫華胥?？蓻](méi)有人到過(guò)華胥，甚至在什么方位都指不出。有人說(shuō)華胥太過(guò)遙遠(yuǎn)，人無(wú)論是步行還是駕車(chē)都沒(méi)法達(dá)到，只有神才行，華胥是一個(gè)極樂(lè)世界，諸神在哪里享受著凡人無(wú)法體會(huì)到的快樂(lè)，但是那些也是神應(yīng)得的。從此神就消失了，但是留下了九人王。他們是神的使者，是神明賜給人的禮物，至少他們是這么說(shuō)的。就像你我的孩子！”

    老人將孩子緊緊攬入懷中，害怕下一秒眼前的寶貝會(huì)消失不見(jiàn)！

    “你就是上天賜予我的禮物！”老人的眼角劃過(guò)一滴淚珠。卻是滿足的，快樂(lè)的！

    老人的口中描述著一個(gè)完美的世界，人膜拜神明，而神則庇護(hù)與教導(dǎo)著凡人，人神共存于世，堪稱(chēng)一個(gè)令人神往的時(shí)代。

    這距離上一次的人神大戰(zhàn)，不知華胥過(guò)了多少時(shí)日，總之凡世已然過(guò)了千年。

    后世的凡人們基本聽(tīng)不到什么新的神話傳說(shuō)，只有在九大州各自舊有的都城中日復(fù)一日地過(guò)活著，沒(méi)人知道他們的底細(xì)，或者是說(shuō)，知道他們底細(xì)的家伙們?cè)缫炎鞴拧?br/>
    人王們依舊延續(xù)著古時(shí)候的傳統(tǒng)自稱(chēng)自己為神的使者，這其中到底有多少真實(shí)性無(wú)人知道。

    凡人們只是畏懼他們手中無(wú)上的權(quán)力還有所謂長(zhǎng)生久視的神跡。

    他們確實(shí)活得長(zhǎng)久，整整過(guò)了十幾代人的延續(xù)沒(méi)有中斷。

    就像是九州的土地上的人們口中流傳的玩笑話：你可以叫不出你祖輩的名字，但是你一定記得你所在州的人王。

    人王的凡世間的活神仙，相傳他們壽命千年，這千年就像是在九州修行一般，舊的人王升天，而新的人王從天而降接替繼續(xù)統(tǒng)治人間，這是慣例，可是問(wèn)題卻隨之而來(lái)。

    九州的九位人王年限相繼過(guò)了千年，他們都將像是傳說(shuō)中的那樣升天，可是天神卻遲遲沒(méi)有回應(yīng)，哪怕是一個(gè)預(yù)兆都沒(méi)有下達(dá)。

    中州，顧名思義就是中央之州，也是九大州的中間板塊，其余八州并列于中州八方。

    位于中州中部有一綿延山脈，圍而不合，所以被稱(chēng)之為不周山。

    不周山之所以圍而不和，那是因?yàn)檫@山的中央有通天之路，那山的缺口便是人王進(jìn)入通天之路的要道。

    通天之路在中州之內(nèi)，那么中州人王自然是在九人王之中獨(dú)占鰲頭。

    可是在千年的期限將近，中州人王浮黎卻派遣了大量的軍隊(duì)部署在不周山的通天之路上，他們以阻擋朝圣者為由，實(shí)則阻擋得便是其余八州人王。

    就在新舊人王交替，世間即將要見(jiàn)到真神的時(shí)候，中州人王竟然派遣軍隊(duì)封鎖了不周山的通天之路。

    這其中到底是為什么，大家眾說(shuō)紛紜，各種說(shuō)法都有。

    當(dāng)然，最為可信的便是中州人王浮黎故意阻止了天神降下新的人王，而為了完成對(duì)中州乃至九州的萬(wàn)世統(tǒng)治而這么做，這樣的說(shuō)法一傳十十傳百最終越來(lái)越多，越傳越廣，直到八個(gè)人王都有所耳聞為止。

    雖說(shuō)是人王號(hào)稱(chēng)具備神格，可是神格到底是什么，沒(méi)人說(shuō)的清楚。

    人世間的閑言碎語(yǔ)，自然是逃不過(guò)人王耳朵，流言蜚語(yǔ)聽(tīng)多了，怎么不生疑心，當(dāng)他們?cè)谕ㄌ熘吠庖辉俦痪芙^，特別是被凡人的盾牌跟長(zhǎng)矛橫向而對(duì)的時(shí)候。

    這樣的顧慮與猜忌所帶來(lái)的怨氣與日俱增，終于再忍無(wú)可忍的情況下集中爆發(fā)。

    人神之戰(zhàn)過(guò)后第一千零四十一年，合州人王因陀羅，柱州人王巴赫拉姆率先發(fā)難，率領(lǐng)著柱州合州大軍攻入中州，徑直朝著不周山而去，為的是打通通天之路，借以覲見(jiàn)天神。

    長(zhǎng)生客，就是在這諸王秩序大崩壞的環(huán)境下出現(xiàn)的產(chǎn)物。