這種截然不同甚至可以說(shuō)是水火不容的屬姓,居然就出現(xiàn)在一個(gè)人身上。如果不是眼前看到一個(gè)活生生的秦小玲,在座的各位大師們,差點(diǎn)就以為這是哪里傳出來(lái)的無(wú)稽之談了。
要說(shuō)養(yǎng)氣的功夫,還真沒(méi)有什么人能比得上這些修佛的高僧們,只是略微的一個(gè)驚訝的語(yǔ)氣,隨后就恢復(fù)了正常。再看秦小玲的時(shí)候,依然還是那般的淡定。
只不過(guò),見(jiàn)識(shí)并不是能靠養(yǎng)氣上的修為來(lái)決定的,智善大師看了看周?chē)膸讉€(gè)師兄弟,大家都是很為難的搖頭。誰(shuí)也說(shuō)不清楚這到底是怎么回事,更加不會(huì)知道,秦逸凡要讓他們?cè)\斷什么。
“如此,我去稟報(bào)師尊,悟明,你招呼貴客到禪房暫歇?!敝巧拼髱熈r(shí)吩咐悟明,在這里,悟明可不敢自稱大師,乖乖的如同一個(gè)小沙彌一般領(lǐng)著秦逸凡和三女歇息。
智善大師的至尊,也就是悟明大師的師祖,已經(jīng)云游天下,普度眾生,并不在寺廟當(dāng)中。智善大師也只是通過(guò)特殊的傳訊手法,讓遠(yuǎn)在天邊的師尊能夠得到這里的消息,至于什么時(shí)候回來(lái),卻要等師尊的回話。
在此期間,秦小玲則像一個(gè)十分勤奮的好學(xué)生,很是殷勤的向幾位大師請(qǐng)教佛法。本身秦小玲就是修煉佛家武功,對(duì)于佛法的領(lǐng)悟雖然不敢說(shuō)專業(yè),但也是有一定的基礎(chǔ)。而且,從秦小玲單純善良的角度出發(fā),對(duì)佛法的解釋還是別有一番看法,有時(shí)候也能讓智善大師和其他的幾位頻頻點(diǎn)頭。
秦逸凡有些低估了羅漢金身對(duì)于佛門(mén)弟子的誘惑,本以為這次會(huì)耽擱十幾天甚至一兩個(gè)月的時(shí)間,沒(méi)想到,第三天,就有幾個(gè)看起來(lái)精神十分健旺的老和尚聯(lián)袂返回了廣元寺。
見(jiàn)到秦逸凡和三女,幾個(gè)眉毛胡子一片白的老和尚,居然是以晚輩之禮拜見(jiàn),讓秦小玲很是不安。不過(guò),秦逸凡顧不上這些俗世的規(guī)矩,直截了當(dāng)?shù)南驇孜焕虾蜕刑岢隽俗约旱膯?wèn)題。
當(dāng)然,主要的問(wèn)題還是秦小玲這樣的狀態(tài)是否有恙,其次才是雙修的問(wèn)題。幾位老和尚聽(tīng)到秦逸凡說(shuō)雙修,卻沒(méi)有一個(gè)人表現(xiàn)出有什么特別奇怪的表情,想想他們的弟子輩都能做到喜怒不形于色,幾個(gè)老和尚更加不在話下。只是有些奇怪,他們的徒孫悟明大師已經(jīng)是一個(gè)耄耋老者,不知道他們幾位到底有多大的年紀(jì)。
幾位大師,自然要仔細(xì)研究一番秦小玲為何變成這樣的狀態(tài),當(dāng)聽(tīng)到秦小玲為度化那許多的怨魂,居然忍受那種陰尸被佛光烘烤的痛苦,個(gè)個(gè)都是低頭一聲洪亮的佛號(hào),阿彌陀佛。
想來(lái),秦小玲這一番得證羅漢金身,完全是因?yàn)樗纳菩猩婆e,金身證果也是水到渠成的事情。畢竟,上千萬(wàn)的怨魂,不知道那原本佛珠的主人,到底造了多大的業(yè),才拘禁了那許多的怨魂,被秦小玲一一度化,此等功德,就算是羅漢金身,也還顯得有些低了。
對(duì)秦逸凡的擔(dān)憂,幾位大師商討一番之后,又挨個(gè)上前仔細(xì)的診斷了一下秦小玲的癥狀。說(shuō)實(shí)話,秦小玲的身體,沒(méi)有絲毫的問(wèn)題,僅僅是秦逸凡在應(yīng)劫前輩的提醒下有一些擔(dān)憂,擔(dān)心冰炭不同爐,怕出問(wèn)題才出來(lái)請(qǐng)教,實(shí)際上,即便是幾位高僧當(dāng)面的查看,也根本看不出有什么問(wèn)題來(lái)。
仔細(xì)的詢問(wèn)秦小玲對(duì)身體的控制,其他方面有沒(méi)有異常等,最后,幾位高僧還是含笑得出了結(jié)論:“女施主身體并無(wú)不妥,幾位施主不必?fù)?dān)心?!?br/>
這話多少讓秦逸凡和三女都有些心安,不過(guò),畢竟還是心中有些擔(dān)憂,不是這一兩句話就能夠抹殺的。幾位大師也注意到了他們的臉色,為消減他們的擔(dān)心,開(kāi)始慢慢的為他們解釋。
“佛門(mén)弟子,本就沒(méi)有什么秘法,佛經(jīng)遍及天下,哪個(gè)識(shí)文斷字之人,都能讀通。就算是不通文字,也能口口相傳?!敝巧拼髱煹膸熥鸫鎺孜淮髱煘榍匾莘步忉尅?br/>
“佛門(mén)修行之要,也在平曰行善積德。一念至善,便能得證菩提。所以有放下屠刀,立地成佛之說(shuō)。”大師解釋起來(lái),淺顯易懂,大家聽(tīng)的很是明白。
“心中持有善念,便是十惡不赦之輩,之要能潸然悔悟,從此不再作惡,也能脫離苦海。女施主并不是自己要作惡,心中從來(lái)沒(méi)有過(guò)惡念,而且積下天大的功德,自然佛祖也會(huì)感念,羅漢金身,名符其實(shí)。”大師還是盡量的打消眾人的疑慮。
“只是,大師,小玲雖然心地善良,從未作惡,但是卻從來(lái)沒(méi)有吃齋念佛,持戒修身,會(huì)不會(huì)……?”畢竟事關(guān)秦小玲的安危,秦逸凡也不介意自己變得羅嗦一點(diǎn),還是把很多的疑點(diǎn)問(wèn)清楚為好。
“施主怎的也落入俗念?”大師看了一眼秦逸凡,顯然有些責(zé)怪:“吃齋念佛,持戒修身,不過(guò)是普通小修行之人約束自己的手段。只是,真要如此這般之人,想來(lái)也不是大乘之人。一念之善,比得上空念百萬(wàn)佛號(hào),及的過(guò)持戒萬(wàn)年,施主何必執(zhí)迷不悟?”
“素來(lái)我佛門(mén)教誨,都是三歲小兒識(shí)得,八十老翁行不得,女施主早已得證金身,難道還執(zhí)著于此嗎?只要心存善念,行善積德,陰尸又如何,便是地獄惡鬼,也能修一個(gè)羅漢大道,也能證一個(gè)金身菩提。”
“多謝大師教誨!”只要秦小玲沒(méi)事,秦逸凡就不會(huì)在乎任何的指責(zé),何況大師只是說(shuō)他有些落入俗套。莫說(shuō)只是落入俗套,便是讓秦逸凡殺入地獄,估計(jì)秦逸凡也是心甘情愿的。
“不知道女施主可有意皈依佛門(mén),成就金身菩薩?”大師的下一句話,卻陡然的讓秦逸凡緊張起來(lái)。心中也是有些腹誹,之前才說(shuō)了,要請(qǐng)教一些雙修之法,怎的這老和尚上來(lái)就是讓秦小玲皈依佛門(mén)?如果小玲真的皈依了佛門(mén),那還有什么雙修可言?
“大師厚愛(ài),小女子愧不敢當(dāng)?!鼻匦×釁s是有些落落大方的施禮:“小女子在紅塵中已經(jīng)習(xí)慣,皈依佛門(mén),可能受不得清規(guī)戒律之苦,還望大師海涵。”這已經(jīng)是變相的拒絕。
“女菩薩不必如此。”大師畢竟有大師的胸襟:“即便女菩薩皈依佛門(mén),也一樣可以不用吃齋念佛,持戒修身,只要堅(jiān)持女菩薩此前的修行,足矣!”看起來(lái),好像大師并不是想要秦小玲剃度,只不過(guò),這般的皈依之法,卻是有些聞所未聞。
“施主不必緊張,女菩薩皈依佛門(mén),施主未嘗不可同樣皈依,雙修之法,雖然我等并未曾修行過(guò),但想來(lái)向密宗弟子討要一些并不是什么難事。如此,也能消弭施主身上的煞氣,保一方黎民百姓平安?!贝髱煹谋疽?,還是以秦小玲來(lái)影響秦逸凡,誰(shuí)都可以看出來(lái),秦逸凡身上的煞氣,彷佛已經(jīng)深入骨髓,能度化一個(gè)此等的惡人,自然是莫大的功德。
秦小玲安然無(wú)恙,秦逸凡自然不會(huì)在意這些小小的誤解:“大師說(shuō)笑了,秦某自問(wèn)還不算是禍害一方之輩,承蒙大師關(guān)照,這里謝過(guò)了!”
“施主想必就是今曰風(fēng)傳煉獄之主,老衲有禮。”大師一個(gè)揖首。
秦逸凡也是拱手為禮:“不敢,大師有禮,在下秦逸凡,忝為煉獄之主,另外,也勉強(qiáng)執(zhí)掌武宗門(mén)戶。”按道理,知道他是煉獄之主,也應(yīng)該知道他就是武宗的宗主。不過(guò)秦逸凡還是提了一下,至少,這樣不至于讓人有什么誤會(huì),在這里來(lái)上一出除魔衛(wèi)道的演出,可就有些得罪人了。
可能大師是在外云游,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)近期的事情,什么時(shí)候冒出一個(gè)武宗?等到秦逸凡給他解釋一番,這才明白:“原來(lái)如此,秦施主居然另辟蹊徑,以武入道,也算是造福習(xí)武之人,堅(jiān)定他們向道之心,也間接減少了無(wú)數(shù)的殺戮,此番功德,卻是讓老衲汗顏?!?br/>
大師就是大師,一聽(tīng)自己有所誤會(huì),立時(shí)道歉。秦逸凡怎肯接受他的歉意,又是一番推脫。末了,大師還是向秦逸凡請(qǐng)教這一身煞氣,秦逸凡不得不將湖中的太歲老兄搬了出來(lái),自然,給幾位前輩的那番命犯太歲的說(shuō)辭,又說(shuō)了一遍,引得大師唏噓不已。
“施主高見(jiàn),一念之下,天壤之別。用之善則善,用之惡則惡,如此的因緣果報(bào),卻是天理昭然。如此,老衲倒是著相了?!贝髱熢僖淮蔚南蚯匾莘脖硎玖饲敢?,對(duì)秦逸凡的豁達(dá),卻是更加的佩服。
“大師,我等此來(lái),一是為小玲的身體,二來(lái)是求一個(gè)雙修之法,不知大師可有見(jiàn)教?”秦逸凡終于再次提出了自己來(lái)的目的。
“見(jiàn)教不敢,不過(guò),我密宗的雙修之法,卻需要同時(shí)佛修之人,這也是老衲苦勸施主皈依的本意。不知道施主可愿意皈依?”大師依舊是原本的態(tài)度,再次問(wèn)秦逸凡。
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(未完待續(xù))