甘州城西門外，大唐營帳之中。

    黃羿一問，土眠朝朗杰頓珠、安柏擺擺手，二人忙不迭緊趕兩步，到了他跟前。此時，大帳中眾將左邊是唐將，右邊是蕃將，一個個噤若寒蟬，垂頭站立，單等雙方主將結(jié)義。

    土眠那地府中的鬼音吐出：“菊潭子，甘國主，兵馬使，要說起來，我土氏世代草民，不敢與諸位賢達高攀。但作為大唐子民，生靈涂炭的事情，既然周知老朽，必然介入。今日你我四人不為戰(zhàn)事成敗，只為共同祖先而結(jié)義為兄弟，今后我等族裔，世代修好，互不為敵?！?br/>
    黃羿、朗杰頓珠、安柏皆唯唯諾諾，起身唱喏：“謹聽土仙之命。”

    土眠又說：“此屠維盤乃天皇氏作連山之后，賜我土氏祖先屠維的出身玉盤，上書天皇氏時代古字屠維二字。從漢文帝至甘州與土氏第六十一代王冢主結(jié)義，已有一千年未現(xiàn)世。今日本冢主將其請出，亦為見證?！?br/>
    三人一聽，昔日漢文帝與他祖先結(jié)義，我等算哪棵蔥，驚得更是大氣不敢出，唯有點頭哈腰。

    土眠看看他們，最后說道：“昔日天皇氏望獲之代，與普天下十二伯結(jié)義為兄弟，屠維乃甘蕃之伯，倡議皆以望為共姓，以望獲為共主，以屠維盤為證。此后，望獲以十二伯署理各地軍政，世代聯(lián)姻，互不攻伐。

    “至天皇氏十三弟兄結(jié)義六十四年后，十三兄弟囊括領(lǐng)地至為廣大，南北三萬六千里，東西四萬八千里，因而東至海，西至海，北至海，南至海，均以海為疆界，定下赤縣神州疆域。故而將天下稱之為四海。

    “此時，建氏號為天，最高統(tǒng)領(lǐng)稱皇，上古時代，氏即是國，天皇氏，即是天朝上國之皇。后世稱皇稱帝稱王稱皇帝者，皆自稱天子。更將浩浩蒼穹稱之為天。而天字本義，乃是一人頂著通天冠的畫像，一人獨大之意。

    “我等后裔，天皇氏望獲是共同祖先。今日也以屠維盤為證，盟誓既成，違者必遭天譴?！?br/>
    說完，叫尤統(tǒng)執(zhí)筆，將四人年庚八字、籍貫、妻子等寫出。四人核實無誤，尤統(tǒng)謄寫四份，每人一份，原稿望天焚化，祭告上蒼。

    四大弟兄依次是：

    土眠，字臥德，甘州焉支山人，土氏第八十一代王冢主。該冢主五十年一傳位，其族綿延已四千年掛零。玄宗開元十五年（727年）丁卯生，屬兔，一百二十一歲。妻夸氏，七子四女。長子土?xí)x，一百零三歲，**土晶，九十一歲。土眠在本次結(jié)義的四個人里年齡最大，為長兄。

    黃羿，字有窮，青州千乘人。代宗廣德元年（763年）癸卯生，屬兔，八十五歲。前妻李氏，續(xù)娶楚氏，育有三子，黃遙、黃遵、黃通，如今子孫滿堂，連帶女將，黃家將多達二十多員。爵菊潭子。年齡居次，為二哥。

    朗杰頓珠，唐名郎階，字士達，吐蕃日托人。德宗貞元十四年（798年）戊寅生，屬虎，五十歲。吐蕃甘州刺史兼張掖防御使。妻白瑪拉姆，育有三子兩女，三子為桑吉加、澤朗、多吉。在四人中為三哥。

    安柏，字卻寒，甘州張掖人。德宗貞元十五年（799年）己卯生，屬兔，四十九歲。吐蕃甘州兵馬使。妻黨氏，育有兩子三女，長子安漸，次子安灣，都在甘州吐蕃軍中為大將。安柏最小，為四弟。

    四大兄弟結(jié)拜之后，按照大哥土臥德的說法，號稱焉支山四冢，省稱焉支四冢。冢，是大的意思，比如長子被稱之為冢子，遠古時首領(lǐng)也叫冢君。

    這稱號叫不懂土氏內(nèi)情的，還真的令人驚駭，有人注《山海經(jīng)》：“冢者，神鬼之所居也?！毕蚴廊藞筇枺骸澳衬搜芍内Ｈ绾稳绾巍保€不把人嚇一跳才怪。

    人家是老大，說話算話。人家土氏人就這么認為，冢乃是最好的詞。我擦，你找誰評理也沒什么用。惹得唐蕃雙方眾將初時吃驚，繼而哄堂大笑。

    四人對神明磕過頭，看那個屠維盤黃光閃耀，直逼帳頂，令人驚嘆不已。

    黃羿、郎階、安柏將大哥扶到左首金交椅，翻身下拜。繼而郎階、安柏對二哥黃羿磕頭，安柏又給三哥郎階磕頭。

    朗杰頓珠宣稱，今后凡跟**弟兄們和焉支四冢在一起，一律用唐名郎階。三個兒子，也用唐名郎桑吉、郎澤浪、郎多集。眾人歡呼不止。

    四人結(jié)拜既畢，滿帳唐蕃雙方大將按照輩分，分別給焉支四?？念^。整個程序結(jié)束，整整用了一個時辰。

    黃羿一聲令下，叫善于吹奏的兵將，拿起橫笛、豎簫，分列兩邊，吹奏起岑參、王昌齡的軍旅名作。將上好的燒酒打開，軍帳之中兩邊擺開好多桌子，眾將席地而坐，大嚼豪飲。

    酒席宴間，郎階與黃羿約定，兩下休兵罷戰(zhàn)，黃羿退回肅州，郎階固守甘州。郎階又將大哥、二哥及四弟叫到一起，擊掌為誓，其他各州求援，推說甘州遭賊騰不出手來，異日**收服，甘州但憑大哥、二哥驅(qū)遣。

    次日一早，黃羿撤兵而去，甘州至肅州八百里，六千人馬行軍十天到達。到時，即將進入十月，馬上天將寒冷，張雄與黃羿等商議，退守瓜州，明年天暖再來攻取肅州。

    張議潮原有兵馬不是一萬三嗎？叫黃昭、尤統(tǒng)、黃羿帶走四千，此時，連同移牧歸建的，九村二十八寨新募三千，總兵力達到一萬六千人，有名的戰(zhàn)將達到四十多員，為什么不一鼓作氣拿下肅州？

    這段時間，肅州守將德吉央宗經(jīng)過索健、黃休、黃代、韓萍、安芝、陰曉六將每天飯時候的輪番沖擊，無可奈何，退守肅州城。采取緊閉城門，挑戰(zhàn)一概不出，遇到攻城一律磚石侍候等辦法，張雄所部攻城毫無進展。

    叫肅州總管陰駿帶黃俊、宋津及一千兵，替伊州總管李翰過來。結(jié)果伊州蕃人達赤組織五千人突然反叛，將李翰等趕出了伊州城。陰駿等三將也回不來了，統(tǒng)歸李翰指揮，圍困伊州，久攻不下。

    李翰來不了，勸降肅州德吉央宗的計劃也落空。事實上，黃羿、黃昭、尤統(tǒng)等分兵攻打甘州，絕對是一個大錯誤，導(dǎo)致兩州無功，還丟了伊州。

    但不管怎么說，黃昭、尤統(tǒng)移牧做得很好，黃羿帶出了一支雄兵，還多出幾千人，又與甘州結(jié)義，戰(zhàn)果還是巨大的。肅州這里，城中能藏多少牲畜啊，開春一準鬧饑荒，到時候收拾他德吉央宗，應(yīng)該沒有太大的惡戰(zhàn)。

    肅州一下，甘州絕對是手到擒來。到那時候，軍力必會達到兩萬以上，再返身收服伊州，不怕達赤不服。畢竟伊州相距太遠，長途奔襲需要聚集更雄厚的力量。

    撤兵可是一門大學(xué)問，搞不好就變成了敵人的追擊戰(zhàn)。張雄以長兄張耀統(tǒng)兵三千為殿后，自己帶領(lǐng)一萬三千人撤走。肅州撤至瓜州，六百里，是瓜州至伊州路途的一半，最少行軍六天，正常速度八天到達。

    張議潮讓張耀點將歸他殿后，張耀一氣點了十員大將，分別是黃羿、尤統(tǒng)、安芝、尤澤、尤淳、黃昭、嚴公、嚴允、宋鎧、宋潛。

    張耀采取大營不拆、旗幟不減的辦法，高掛免戰(zhàn)牌。待大隊人馬走出去五天路程，白天挑戰(zhàn)，猛殺一陣，最好斬他幾員將，繼而趁夜遠走。

    張耀，字議潭，貞元十年（794年）甲戌生，今年五十四歲，比張雄大五歲。善使金背刀，佩鳴沙劍，不曾拜師，乃其父張釜的家傳刀法、劍法。

    前些天怎么不見他的影子？他是長子么，這幾年接手了父親張釜的皮革生意，年初，二弟張議潮拿下沙洲之后，家資眼看難以支撐下去。

    他從四月開始出發(fā)，空手直奔成都，收了不少熟皮，直奔揚州。這一趟用了他五個月才完結(jié)，拿回了四千貫利錢，連本帶利一萬五千貫，這下總能支撐一段了吧。

    于是趕來肅州軍前，看這情形已經(jīng)打成了僵持。此時殿后，果然是商家出身，無需讀哪家兵法，自己腦子里有的是辦法。

    張雄大隊人馬趁夜撤走后，次日，大營無數(shù)旗幟一如既往。肅州城中德吉央宗不見異常，也不找人挑戰(zhàn)，緊閉四門，嚴防死守。

    五天一轉(zhuǎn)眼就過去了。第六天一早，張耀升帳，中軍官奉先男宋鎧點卯畢，張耀叫十將都來獻計，看如何挑戰(zhàn)才能叫城中敵將出戰(zhàn)？

    菊潭子黃羿出班稟道：“挑戰(zhàn)與否，可以另行考慮。如果德吉央宗還是不出戰(zhàn)，我們直接趁夜開拔，哪管他出戰(zhàn)與否。如果非要攻他一陣，一旦被他看穿我等只剩三千兵，他反而猛攻猛打，必然打成慘烈鏖戰(zhàn)，得不償失?！?br/>
    嚴公出班稟曰：“末將以為，三百人一股，十將分領(lǐng)。敵兵追殺，最后一隊返身迎戰(zhàn)，前隊變后隊救應(yīng)，遞次撤走。凡接戰(zhàn)過的，跑到最前面，后隊永遠都是生力軍。敵兵死追而戰(zhàn)果不大，我等撤走無虞。”

    奉先男宋鎧出班，將他所想提出：“要想我等三千人馬安全撤出，完全可以出一支人馬，反方向誘敵。只要有敵人向西來追，這支人***引誘，直接投甘州郎階，編入甘州軍中，叫德吉央宗啞口無言?！?br/>
    果然是人多智謀廣，這幾位所出之計，張耀會怎么傳令撤出呢？