李慕菊悄悄對顧飛說“你有把握么，我看的出，這次我媽對你信心很足，我怕她再次失望，多少次了，都是由希望化為失望的結(jié)局?！?br/>
    顧飛笑道“不要對我這么沒信心啊，你頭一次見面不說我是高人么，高人是不會失手的?！?br/>
    秘書小張辦事就是麻利，不到一會藥就抓來了。小軍常年吃藥，家里備有專門熬藥的砂鍋。

    李慕菊問道“附子還用先煎么？”

    顧飛道“不用，這點量沒事的，先泡一會，然后三碗水煮剩一碗，大約半個多小時就夠了，要是用慢火的話，可能時間要稍長一些?！?br/>
    煮好藥后，小軍喝了下去，說道“這個藥倒是不苦，酸酸辣辣的挺好喝。”

    顧飛笑道“好喝么，好喝就多喝點。”

    小軍咕咚咕咚喝了兩大碗，過了一會感覺犯困，顧飛讓他去樓上睡覺。

    葉云笑道“頭一次看他喝藥那么痛快，以前都是嚇著，哄著才灌下去的?！?br/>
    顧飛道“其實有時候，中藥對癥了，病人喝起來不會覺得難喝的，這屬于身體一種本能的需求。這次我看不錯，肝藏魂，病人喝了感覺困，說明肝氣開始內(nèi)收了。晚上熬些小米粥給他喝，補養(yǎng)下身體?！?br/>
    這時候葉云道“我剛才看到孫老對你倍加崇拜，你年紀(jì)輕輕，家里是祖?zhèn)鞯闹嗅t(yī)？”

    顧飛笑道“葉姨，我家從來都沒有干這個的，中醫(yī)都是我是自學(xué)的?！?br/>
    葉云驚訝道“我不是聽說中醫(yī)得有師傅帶么，還得學(xué)習(xí)很多年才能學(xué)成?！?br/>
    顧飛道“其實對于學(xué)習(xí)中醫(yī)來說，有兩條路可以走。第一種就是你說的拜個師傅手把手教。過去收徒還是很嚴(yán)格的，剛過去的時候叫學(xué)徒，師傅不教你，你得整天忙著端茶倒水，給師傅捶背。病人來了，師傅開個單子，你還要忙著抓藥。時間長了，師傅看你表現(xiàn)得好，病人來了，也讓你搭搭脈，然后隨口指點兩句，你這個時候就得用心記師傅說的每句話，每個字，自己私下里去偷偷查書。慢慢的師傅看你領(lǐng)悟力不錯，孺子可教，才會正式收你做徒弟，才會正式開始教授。”

    葉云道“是啊，我也聽說過去，學(xué)成中醫(yī)很難的，得熬多少年。那另一種方法是什么？”

    顧飛道“第一種方法是在實踐中，慢慢明白醫(yī)理。第二種方法就是先明醫(yī)理，然后結(jié)合實踐了。這個方法有難度，需要比較深厚的基礎(chǔ)。”

    李慕菊道“我要選擇第二種，你說說有多難?！?br/>
    顧飛道“首先要對古文有深厚的認(rèn)識。然后開始的時候最好不要直接看中醫(yī)。先看四書五經(jīng)之類的，周易，老子，莊子等道家經(jīng)典要反復(fù)領(lǐng)悟，有條件的話最好看一下道藏，這個是道家現(xiàn)存能找到的所有著作都包含在里面。對道家有一個比較深層次理解的話，就可以看黃帝內(nèi)經(jīng)了。不然你一上來看黃帝內(nèi)經(jīng)，肯定看不明白。對內(nèi)經(jīng)有一個認(rèn)識以后，你的中醫(yī)大體的理論觀就形成了。這是第一步。”

    李慕菊咂舌道“第一步就這么難了啊，真不敢想象。”

    顧飛笑道“其實第一步，對古代的讀書人來說一點都不難，四書五經(jīng)都是必讀的，這里就包括易經(jīng)。所以有句話叫秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞。第二步就是開始針對醫(yī)圣張仲景的神作傷寒論和金匱要略認(rèn)識和理解了。其實在第二步，很多人容易走彎路的。有人認(rèn)為中醫(yī)是發(fā)展的，所以越往后，中醫(yī)應(yīng)該越進步，導(dǎo)致很多人開始研習(xí)明清時代的中醫(yī)書籍，而忽視了傷寒論。這就造成今天中醫(yī)的局面參差不齊的局面了?！?br/>
    葉云疑惑道“事物發(fā)展的規(guī)律，不是隨著時間的發(fā)展越來越進步么？中醫(yī)難道不是？”

    顧飛笑道“對于物質(zhì)文明而言，確實是隨著時間的延長，而越加復(fù)雜進步。但對于華夏獨有的文化來說，卻是隨著時間推移，越來越退步，直至滅絕。比如術(shù)數(shù)類的而言，八字，奇門遁甲，紫薇斗數(shù)，古人那么多預(yù)測高人，鬼谷子，張良，諸葛亮，袁天罡等，而現(xiàn)在越來越少了。中醫(yī)也是這樣，因為華夏古文化屬于道的范疇，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，人們的物欲逐漸增大，而離道越來越遠?！?br/>
    葉云道“你這個論點挺新奇的，現(xiàn)在的教育都是以發(fā)展觀的論調(diào)為基礎(chǔ)的。”

    顧飛接著說道“其實傷寒論是六經(jīng)辯證，而明朝提出了八綱辨證。我們分析下這兩個辯證。傷寒論的六經(jīng)辯證是通過八卦中的三陰三陽來對應(yīng)人身，形成一個以太陽，陽明，少陽，太陰，少陰，厥陰為系統(tǒng)的辯證體系，三陰三陽互為表里，內(nèi)涵深奧。而八綱辨證是通過陰陽五行辯證來分成的體系，運用表、里、寒、熱、虛、實、陰、陽八綱來進行辯證。大大簡化了中醫(yī)，這個就是中醫(yī)庸俗化的開始。中醫(yī)哪有那么簡單啊，就通過表、里、寒、熱、虛、實、陰、**本不能模擬人體的運行。只有六經(jīng)辯證，通過三陰三陽的宇宙運行規(guī)律對應(yīng)人體，才是醫(yī)道的體現(xiàn)。所以說，你去學(xué)八綱辨證的話，幾個月就可以學(xué)會，但是臨床看起病來，漏洞百出。要學(xué)傷寒論的話，卻是需要學(xué)一輩子的，一輩子慢慢體悟，領(lǐng)悟到醫(yī)道的至高境界?！?br/>
    葉云笑道“聽你說了這些，我的頭都大了。慕菊，你聽懂了么？”

    李慕菊無奈道“我也沒聽懂，就聽他強調(diào)傷寒論了，我估計要是碰到學(xué)習(xí)八綱辨證的，他們能打起來。”

    顧飛無語道“這都是本人一家觀點，如有雷同，純屬巧合。至于醫(yī)道高低，關(guān)鍵是看療效了，療效是一切理論的試金石。”

    葉云對顧飛道“這次要多謝你了，之前我有些誤會你了。”

    顧飛笑道“先別急著謝，小軍的病情徹底好轉(zhuǎn)了，再謝也不遲?！?