?“天道所存，在乎人心，在乎萬(wàn)物。老子曾言：道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。這天道，就在這有無(wú)之間。只可意會(huì)，不可言傳。若得言傳，也就不是天道了。”

    老子《道德經(jīng)》在這個(gè)時(shí)代的修道人，不用李民說(shuō)，每個(gè)人也是背得滾瓜爛熟的?？衫蠲裨谶@個(gè)時(shí)候提起來(lái)，又加上了他的一點(diǎn)見(jiàn)解。卻頓時(shí)讓徐知常和林靈素這兩個(gè)真正的修道人愣住了。

    不得說(shuō)，不能傳。這又如何修得天道？不修天道，有如何長(zhǎng)生？

    那徐知常還好點(diǎn)，畢竟徐知常在催眠李民的時(shí)候，看見(jiàn)過(guò)他所認(rèn)為的天道，覺(jué)得這天道無(wú)窮盡，無(wú)量大，人與其比，無(wú)限渺小，融在其中，不見(jiàn)波紋。如今與李民得話一印證。果然是見(jiàn)不全，說(shuō)不得。只能自己理解，自己悟。

    故此，徐知常有感之下，自覺(jué)對(duì)天道感悟不少。道心越發(fā)堅(jiān)定。連帶著精神力增長(zhǎng)，惑心大法也更見(jiàn)圓通。所獲不小。

    于是，徐知常自覺(jué)李民說(shuō)得不錯(cuò)。自認(rèn)為雖然天道說(shuō)不得，可只要跟在李民這個(gè)感悟到天道的人身邊，總有得益之所，總比盲人騎瞎馬好得多。甚至還有可能再次觸摸天道，感悟天道。

    所以，徐知常還算安心。甚至還有點(diǎn)境界提高的小爽。

    可那林靈素卻就不同了。林靈素原本是抱著半信半疑的心態(tài)來(lái)的，結(jié)果被李民一語(yǔ)道破，真的服了，也信了。這期盼也從少年無(wú)知時(shí)的渴求，到入門(mén)精通后的破滅，再次的被點(diǎn)燃了，這期待自然不是一般的大?？涩F(xiàn)在，卻又再次被李民打擊了。這種不舒服感，自然也是不一般的大。

    不能說(shuō)？不能傳？這可如何學(xué)？

    隨即，林靈素又想到：這李民也是有師傅的，若是不能說(shuō)，不能傳，他又是如何從師傅那里學(xué)到的？莫非我先前得罪了他，故此他不樂(lè)意說(shuō)？

    想到這里，林靈素當(dāng)即說(shuō)道：“師尊，天道不可說(shuō)?？山K有傳授之徒。還望師尊垂憐，指出一條明路?！?br/>
    徐知常聞言，頓時(shí)也是很期望的看向李民。雖然徐知常自覺(jué)已經(jīng)很不錯(cuò)了?？扇羰悄苡忻髀?，那豈不是更好。

    李民心中暗自嘆息：若是有好法子，我豈不是早就自己練了?？珊弈切┬?，一個(gè)個(gè)境界層次的交代的無(wú)比清楚，可具體的修煉法子，卻是一個(gè)沒(méi)有，就算偶有涉及的一兩句，也絕對(duì)是假大空，我若是把金丹，元嬰，分神，度劫，大乘，飛升這修真體系一說(shuō)，在把你得癮鉤上來(lái)，你再纏著我詳問(wèn)。我卻如何給你編具體心法去？

    李民當(dāng)下故作高深的嘆道：“我?guī)熢?，修道一徒，重在一個(gè)悟，根基不成，知道多了，明白的多了，這可悟得，自然也就少了。于修行不宜。故上乘心法，只可做，只可學(xué)，不可說(shuō)。”

    林靈素不解道：“師尊，這悟不就是明白么？”

    林靈素這句話，卻正是扎到了李民強(qiáng)項(xiàng)上，李民當(dāng)即笑道：“悟之一字，妙不可言。非認(rèn)識(shí)之明白爾。而是一種心靈的觸動(dòng)，一種升華的有感。進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)身體的明白。謂之體悟。非厚積勃發(fā)，而不可得。故此，修道才須該知道的知道，不知道的，就不應(yīng)該知道?！?br/>
    李民如次說(shuō)，徐知常當(dāng)即大大點(diǎn)頭，因?yàn)樗簧鸁o(wú)所得，可卻在李民地眼睛中感悟到了天道。故此，他絕對(duì)相信，悟道，悟道，就該是這么悟得。都知道的清楚了，那還有什么可悟得。

    就連林靈素對(duì)此理論，也是有些認(rèn)同。

    因?yàn)榱朱`素少年時(shí)跟隨的佛印大師學(xué)佛。卻也有過(guò)類似的說(shuō)法，名曰：知識(shí)障。

    記得當(dāng)日，林靈素還是一個(gè)小沙彌，聽(tīng)聞東坡居士念道：人生憂患識(shí)字始，粗記姓名可以休。不解，當(dāng)時(shí)佛印大師就笑著跟自己說(shuō)：這是那個(gè)人因?yàn)橹赖亩嗔?，再說(shuō)人不懂的時(shí)候，同時(shí)也桎梏了自身的業(yè)障。一句明月，一句黃狗，得罪了人的果保感嘆。隨后還傳了林靈素一個(gè)破除心障的法子。

    林靈素在學(xué)會(huì)了五雷玉書(shū)之后，就曾經(jīng)一度懷疑過(guò)自己在修煉了五雷玉書(shū)之后，陷入了佛印師傅說(shuō)過(guò)的知識(shí)障。所以才會(huì)少了少年時(shí)對(duì)道與神仙的渴望與尊敬。只是林靈素后來(lái)按著佛印傳授的心法破除心障，可卻依然覺(jué)得五雷玉書(shū)傳授的，還只是一門(mén)外道得學(xué)問(wèn)，糊糊普通人沒(méi)問(wèn)題，要想長(zhǎng)生，要想當(dāng)個(gè)逍遙的仙人，那卻是根本不可能的。故此，林靈素才徹底對(duì)五雷玉書(shū)，以及佛印大師失去了信心，這才來(lái)東京投奔徐知常，準(zhǔn)備靠著自己的外道手段，在這凡塵，好好的享受一番。

    可如今又聽(tīng)聞李民也如此說(shuō)，林靈素當(dāng)即回想起佛印大師說(shuō)過(guò)的話，再次確認(rèn)，自己果然入了知識(shí)障，這五雷玉書(shū)的學(xué)問(wèn)，雖然講的是外道，以及一些荒紐的法門(mén)?？勺约簠s因此以偏概全，失了求大道的誠(chéng)心。這天不讓自己感悟大道，也是有道理的。

    只是，林靈素雖然認(rèn)同了李民的說(shuō)法?？蓞s也更加認(rèn)定李民果然是高人，而且肯定還有一些可以說(shuō)的，可以學(xué)的基礎(chǔ)存在，否則，厚積勃發(fā)，這積得又是什么？只是自己的誠(chéng)意不夠，

    故此，林靈素越發(fā)誠(chéng)心的苦求了。簡(jiǎn)直就差割脈，寫(xiě)血書(shū)，表誠(chéng)心了。一旁的徐知常也動(dòng)了心思，也是同樣的苦求。

    李民無(wú)奈，暗自道：這可是你們逼我的，將來(lái)練成了神經(jīng)病，那可不要怨我。

    李民也是沒(méi)轍了。不得不用殺手锏了。雖然修真修道的心法李民沒(méi)有，可當(dāng)年氣功熱時(shí)，李民也正是少年狂熱武俠的時(shí)期，這武功秘籍，自然也是收集了不少。其中很多內(nèi)家心法，神神道道的，隨便刪減些，夸大一下功效，卻也與后來(lái)中的修真修道，沒(méi)有什么差別。

    只是這些心法，多數(shù)數(shù)練的人，凡是堅(jiān)持到最后的，差不多都神經(jīng)了，李民也是練了半截就被老媽鎮(zhèn)壓了，這才逃過(guò)了一劫。如今李民還不能原話照搬，還需要修改一下，使氣聽(tīng)者更像仙道得心法。李民自然也就更不敢保證功效了。這也是李民一開(kāi)始就不打算拿這個(gè)蒙人的仁義地方?？扇缃襁@兩人非得要死。李民也只得如郭德剛說(shuō)得一般：死去！

    不過(guò)，在此之前，李民卻想先把林靈素的功法騙過(guò)來(lái)。這一揚(yáng)手就能發(fā)雷打死人，那也太牛逼了。不能讓一個(gè)預(yù)備的瘋子埋沒(méi)了。中華民族的好東西，丟失的已經(jīng)太多了，光是針灸就已經(jīng)少了傳說(shuō)中的內(nèi)勁發(fā)力治療，不能讓這個(gè)雷法再丟了。

    第一更，稍后還有一章還賬的。