耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕的國度，由以撒繼承了下來！耶和華神籍著雅各及他的眾子，還有摩西，大衛(wèi)，所羅巴伯，主耶穌，彼得，保羅等、一步一步的將他應(yīng)許給亞伯拉罕的國度彰顯出來！

    神應(yīng)許以實(shí)瑪利的國度表面看起來還是一直停留在神對以實(shí)瑪利的應(yīng)許中，沒有人將這個(gè)應(yīng)許的國度帶出來！

    我在中講了，立國有五個(gè)基本條件；一，土地，二，人民，三，君王，四，國度名號（國度定位），五，立國目的，

    完善的國度需要7個(gè)條件；上面五個(gè)，再加上律法和管理者（臣仆）。..cop>我們先看圣經(jīng)；創(chuàng)世記16章；

    9節(jié)；耶和華的使者對他說、你回到你主母那里、服在她手下。

    10節(jié)；又說、我必使你的后裔極其繁多、甚至不可勝數(shù)。

    11節(jié)；并說、你如今懷孕要生一個(gè)兒子、可以給他起名叫以實(shí)瑪利、因?yàn)橐腿A聽見了你的苦情。〔以實(shí)瑪利就是神聽見的意思〕

    12節(jié)；他為人必像野驢.他的手要攻打人、人的手也要攻打他、他必住在眾弟兄的東邊。

    在這里耶和華的使者應(yīng)許了以實(shí)瑪利的人民和可以居住的土地，只是應(yīng)許他住在他眾兄弟的東邊，沒有說明這那土地是他們?yōu)闃I(yè)的，是用來給以實(shí)瑪利立國的。

    接著看；創(chuàng)世記17章20節(jié)；至于以實(shí)瑪利、我也應(yīng)允你、我必賜福給他、使他昌盛極其繁多、他必生十二個(gè)族長、我也要使他成為大國。

    在這里耶和華神給了以實(shí)瑪利一個(gè)國度的名號（大國）。

    耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕國度時(shí)候說的很清楚。創(chuàng)世記17章；

    3節(jié)；亞伯蘭俯伏在地、神又對他說、

    4節(jié)；我與你立約、你要作多國的父。

    5節(jié)；從此以后、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因?yàn)槲乙蚜⒛阕鞫鄧母浮?br/>
    6節(jié)；我必使你的后裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。

    7節(jié)；我要與你并你世世代代的后裔堅(jiān)立我的約、作永遠(yuǎn)的約、是要作你和你后裔的神。

    8節(jié)；我要將你現(xiàn)在寄居的地、就是迦南地、賜給你和你的后裔、永遠(yuǎn)為業(yè).我也必作他們的神。

    耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕立國的地方是迦南地，有國度，君王，多國從亞伯拉罕而去。最重要的一條，是耶和華神要做亞伯拉罕和他后裔的神！

    立了這個(gè)約之后，耶和華再應(yīng)許了以實(shí)瑪利的國度。按神的應(yīng)許，以實(shí)瑪利應(yīng)該住在迦南地的最東邊，在亞伯拉罕的國度里面，跟隨者亞伯拉罕，才能完。

    然而，事與愿違！撒拉卻把以實(shí)瑪利趕出了家門！創(chuàng)世記21章；

    8節(jié)；孩子漸長、就斷了奶.以撒斷奶的日子、亞伯拉罕設(shè)擺豐盛的筵席。..cop>9節(jié)；當(dāng)時(shí)、撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑、

    10節(jié)；就對亞伯拉罕說、你把這使女、和她兒子趕出去、因?yàn)檫@使女的兒子、不可與我的兒子以撒、一同承受產(chǎn)業(yè)。

    11節(jié)；亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。

    12節(jié)；神對亞伯拉罕說、你不必為這童子和你的使女憂愁、凡撒拉對你說的話、你都該聽從.因?yàn)閺囊匀錾?、才要稱為你的后裔。

    13節(jié)；至于使女的兒子、我也必使他的后裔成立一國、因?yàn)樗悄闼摹?br/>
    撒拉叫亞伯拉罕把以實(shí)瑪利趕了出來，說不能和以撒一同的產(chǎn)業(yè)。為此，亞伯拉罕很憂愁。

    但神對亞伯拉罕說，凡撒拉的話都該聽！唯有以撒生的才是他罕的后裔。這樣一來，以實(shí)瑪利就不屬于亞伯拉罕的后裔了。照理說耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕的國度和以實(shí)瑪利也就沒有關(guān)系！

    但神還是應(yīng)許了以實(shí)瑪利的國度，只有一個(gè)原因，就是因?yàn)樗莵啿鄙?！有了神和亞伯拉罕立的約。

    圣經(jīng)在這里有分叉，以撒是從應(yīng)許來的，是神生的。當(dāng)亞伯拉罕用以撒獻(xiàn)祭后，以撒就名副其實(shí)的歸于神的名下。從此以撒來的后裔就是神的后裔，以撒的國就是神的國。以撒國度的目的也增加了一條，得著仇敵的城門！

    現(xiàn)在立國的目的有了三條，第一，使萬國得福，第二，得著仇敵的城門，第三，做亞伯拉罕和他后裔的神！

    創(chuàng)世記22章；

    17節(jié)；論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。

    這是以撒的國度，神的國度！以撒的后裔才是亞伯拉罕的后裔！

    以實(shí)瑪利不屬于亞伯拉罕的后裔，他的國度也不屬于神的國度。既然以實(shí)瑪利不屬于亞伯拉罕的后裔，為什么神還要應(yīng)許以實(shí)瑪利的成為大國呢？

    因?yàn)橐詫?shí)瑪利接受了耶和華神和亞伯拉罕所立的約，他和他的后裔都是以耶和華為神，有了立國的目的！

    創(chuàng)世記17章；

    9節(jié)；神又對亞伯拉罕說、你和你的后裔必世世代代遵守我的約。

    10節(jié)；你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、并你的后裔所立的約、是你們所當(dāng)遵守的。

    11節(jié)；你們都要受割禮.〔受割禮原文作割陽皮十四二十三二十四二十五節(jié)同〕這是我與你們立約的證據(jù)。

    23節(jié)；正當(dāng)那日、亞伯拉罕遵著神的命、給他的兒子以實(shí)瑪利和家里的一切男子、無論是在家里生的、是用銀子買的、都行了割禮。

    24節(jié)；亞伯拉罕受割禮的時(shí)候、年九十九歲。

    25節(jié)；他兒子以實(shí)瑪利受割禮的時(shí)候、年十三歲。

    26節(jié)；正當(dāng)那日、亞伯拉罕和他兒子以實(shí)瑪利、一同受了割禮。..cop>以實(shí)瑪利和亞伯拉罕一同受了割禮，證明他和亞伯拉罕一樣遵行了耶和華神與亞伯拉罕立的約。

    因?yàn)橛辛诉@個(gè)約，以實(shí)瑪利的國就有立國的目的，耶和華就做了他們的神！

    當(dāng)亞伯拉罕把以實(shí)瑪利趕走之后，神又在夏甲和以實(shí)瑪利面前，再一次應(yīng)許以實(shí)瑪利成為大國。創(chuàng)世記21章；

    14節(jié)；亞伯拉罕清早起來、拿餅和一皮袋水、給了夏甲、搭在她的肩上、又把孩子交給她、打發(fā)她走.夏甲就走了、在別是巴的曠野走迷了路。

    15節(jié)；皮袋的水用盡了、夏甲就把孩子撇在小樹底下、

    16節(jié)；自己走開約有一箭之遠(yuǎn)、相對而坐、說、我不忍見孩子死、就相對而坐、放聲大哭。

    17節(jié)；神聽見童子的聲音.神的使者從天上呼叫夏甲說、夏甲、你為何這樣呢、不要害怕、神已經(jīng)聽見童子的聲音了。

    18節(jié)；來、把童子抱在懷中、〔懷原文作手〕我必使他的后裔成為大國。

    圣經(jīng)上，神三次應(yīng)許以實(shí)瑪利成為大國，一次是耶和華神和亞伯拉罕立約的時(shí)候?qū)啿闭f的，再次是撒拉趕走以實(shí)瑪利的時(shí)候，神對亞伯拉罕說的，最后一次就是神對夏甲和以實(shí)瑪利說的。

    神三次應(yīng)許以實(shí)瑪利成為大國，可見這事非同小可。但這三次應(yīng)許中只有人民，國度名號（大國）和立國目的。君王和土地神沒有應(yīng)許給以實(shí)瑪利，直到以實(shí)瑪利死，神都沒有應(yīng)許給他。

    創(chuàng)世記25章

    12節(jié)；撒拉的使女埃及人夏甲、給亞伯拉罕所生的兒子、是以實(shí)瑪利。

    13節(jié)；以實(shí)瑪利兒子們的名字、按著他們的家譜、記在下面.以實(shí)瑪利的長子是尼拜約、又有基達(dá)、亞德別、米比衫、

    14節(jié)；米施瑪、度瑪、瑪撒、

    15節(jié)；哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪.

    16節(jié)；這是以實(shí)瑪利眾子的名字、照著他們的村莊、營寨、作了十二族的族長。

    17節(jié)；以實(shí)瑪利享壽一百三十七歲、氣絕而死、歸到他列祖〔原文作本民〕那里。

    18節(jié)；他子孫的住處在他眾弟兄東邊、從哈腓拉直到埃及前的書珥、正在亞述的道上。

    以實(shí)瑪利活了137歲死了，他的眾子成了12族。神對以實(shí)瑪利國度的應(yīng)許還是停留在人民，國度名號，和立國的目的上面。

    按國度的應(yīng)許，以實(shí)瑪利的國度還沒有完，五個(gè)基本要素都還不齊。我們只看到了應(yīng)許的人民，國度名號（大國），立國的目的（耶和華神要做以實(shí)瑪利和他后裔的神）。

    以實(shí)瑪利的國度不在以撒的國度里面，不屬于神的國，還是屬于人的國，只是他的國有了神，成了有神的人國。

    以撒的國度，是神的國度。以撒有從神來的身份（創(chuàng)世記17章15-21節(jié)），有歸于神名下的證據(jù)，要得仇敵的城門的（創(chuàng)世記22章1-18節(jié)）。

    要得著仇敵的城門就是神兒子的象征，是神國的目的，耶和華神創(chuàng)世的目的！我在中講解過！

    神為什么一直不應(yīng)許以實(shí)瑪利的土地和君王呢？

    我們從這處經(jīng)文就知道?。▌?chuàng)世記16章7-11節(jié)）；

    在這里有兩點(diǎn)我們一定要注意兩點(diǎn)，第一，耶和華的使者要夏甲服在她主母手下。第二在這里耶和華的使者沒有應(yīng)許夏甲關(guān)于以實(shí)瑪利國度事情！

    為什么沒有應(yīng)許夏甲關(guān)于以實(shí)瑪利國度事呢？因?yàn)閲纫獜膩啿焙腿隼鴣?！不在亞伯拉罕和撒拉名下，就不存在?yīng)許的國度！

    創(chuàng)世記17章；

    5節(jié)；從此以后、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因?yàn)槲乙蚜⒛阕鞫鄧母浮?br/>
    6節(jié)；我必使你的后裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。

    15節(jié)；神又對亞伯拉罕說、你的妻子撒萊、不可再叫撒萊、她的名要叫撒拉。

    16節(jié)；我必賜福給他、也要使你從她得一個(gè)兒子、我要賜福給她、她也要作多國之母、必有百姓的君王從他而出。

    國度和君王都是從亞伯拉罕和撒拉來的，所以耶和華的使者叫夏甲服在撒拉的手下！以實(shí)瑪利能得到神應(yīng)許的國度，就是因?yàn)樗莵啿钡膬鹤印?br/>
    創(chuàng)世記21章13節(jié)；至于使女的兒子、我也必使他的后裔成立一國、因?yàn)樗悄闼摹?br/>
    耶和華神已經(jīng)將君王應(yīng)許了亞伯拉罕，不可能再應(yīng)許以實(shí)瑪利一個(gè)君王！

    因?yàn)橐腿A神就有一位，耶和華神就是亞伯拉罕的神，亞伯拉罕國度的君王！神只有一位君王也只能是一位，所以在神應(yīng)許的國度里面不能出現(xiàn)第二個(gè)君王。

    申命記6章4節(jié)；以色列阿、你要聽.耶和華我們神是獨(dú)一的主。

    撒母耳記上12章12節(jié)；你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們、就對我說、我們定要一個(gè)王治理我們.其實(shí)耶和華你們的神是你們的王。

    這就是神不應(yīng)許以實(shí)瑪利君王的原因！

    迦南地預(yù)表著君王之地，迦南預(yù)表閃的帳幕中的人子！關(guān)于迦南地預(yù)表君王之地，隨著圣經(jīng)解密的深入，我會有憑有據(jù)的講解出來，這里就不細(xì)講了！

    神應(yīng)許給亞伯拉罕立國的土地包含著應(yīng)許給以實(shí)瑪利立國的土地！所以才說他住在眾兄弟的東邊！這塊土地是以撒的產(chǎn)業(yè)，是神國的產(chǎn)業(yè)，是不可劃分的！

    以撒的國度是預(yù)表新天新地中的神的國度！新天新地是神的產(chǎn)業(yè)。是亞伯拉罕后裔的產(chǎn)業(yè)，以實(shí)瑪利不屬于亞伯拉罕的后裔，所以他只有居住權(quán)。

    啟示錄21章1節(jié)；我又看見一個(gè)新天新地.因?yàn)橄惹暗奶斓匾呀?jīng)過去了.海也不再有了。

    這塊土地神應(yīng)許了亞伯拉罕立國，以實(shí)瑪利的國度要在亞伯拉罕的國度里面才能完，要同歸在一位君王下面，才能得到土地立國。這就是神為什么沒有應(yīng)許以實(shí)瑪利土地的原因！

    在耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕國度的時(shí)候，土地只是一塊，就是新天新地！君王只是一個(gè)，就是耶穌基督！所以神不能再給以實(shí)瑪利應(yīng)許土地和君王！

    那時(shí)亞伯拉罕和以實(shí)瑪利對國度的應(yīng)許都沒有深刻的認(rèn)識，就是給他們傳話的天使，也沒有深刻的認(rèn)識。當(dāng)以實(shí)瑪利離開亞伯拉罕后，神應(yīng)許他的國度看起來就停止了，無法向前發(fā)展了。

    好在以實(shí)瑪利沒有離棄亞伯拉罕！所以以實(shí)瑪利的國度還在神的應(yīng)許中！

    以實(shí)瑪利的國度不屬于以撒的國度，他有他國度的重要一面！因?yàn)橐詫?shí)瑪利的國度，預(yù)表有神的人國。

    創(chuàng)世記25章；

    7節(jié)；亞伯拉罕一生的年日、是一百七十五歲。

    8節(jié)；亞伯拉罕壽高年邁、氣絕而死、歸到他列祖〔原文作本民〕那里.

    9節(jié)；他兩個(gè)兒子以撒、以實(shí)瑪利、把他埋葬在麥比拉洞里.這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗侖的田中、

    10節(jié)；就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田.亞伯拉罕和他妻子撒拉、都葬在那里。

    圣經(jīng)證明了，以實(shí)瑪利沒有離棄他的父親亞伯拉罕！

    這樣以實(shí)瑪利的國度在亞伯拉罕的應(yīng)許中繼承了下來。那時(shí)代亞伯拉罕，撒拉，以實(shí)瑪利都沒有明白國度的奧秘，才發(fā)生撒拉趕走以實(shí)瑪利的事情。

    等到神的國度成熟的時(shí)候，神必定會再將以實(shí)瑪利重新帶到撒拉的面前！就如同，夏甲第一次離開撒拉的時(shí)候，耶和華神的使者將她帶回一樣。

    到那時(shí)以實(shí)瑪利的國度就在撒拉的帳棚（神的帳幕）中得以完！

    神也會住在他們中間！以實(shí)瑪利的國度預(yù)表有神的人國，是耶和華神賜福的人國！

    啟示錄21章3節(jié)；我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、神的帳幕在人間.他要與人同住、他們要作他的子民、神要親自與他們同在、作他們的神.

    神的帳幕就是天上的圣城耶路撒冷，也是以撒的國度，神的國度。

    神的帳幕在人間，神要做他們的神，這就是耶和華神和亞伯拉罕立的約，也是以實(shí)瑪利國度立國的目的！

    這人間就是以實(shí)瑪利的國度，有神同在的人國，代表著所有有神同在的人的國度。

    時(shí)間到了，神的國度完成了，以實(shí)瑪利回歸了！神對以實(shí)瑪利的國度的應(yīng)許就彰顯了。

    圣經(jīng)上表面看起來神對以實(shí)瑪利國度的應(yīng)許停止了，其實(shí)沒有，我們看耶和華神在以撒和他后裔身上的帶領(lǐng)，就會發(fā)現(xiàn)其中有實(shí)瑪利國度的應(yīng)許！

    (本章完)