這一日，伏羲來到了有姜部落，只見部落里有水的低處種著稻子，無水的高坡上種著麥子，又有粟、蕎、薔間或期間，到處一派綠油油的景象。農(nóng)夫在地里耕作，小孩在壟里玩耍，人們過的幸福快樂，伏羲找了幾個(gè)人問答，都道這是圣父和首領(lǐng)神農(nóng)的功勞，伏羲心下甚是高興。

    神農(nóng)聽說天下共主來了，連忙率人前來迎接，伏羲見神農(nóng)身材魁梧，皮膚黝黑，想是長期在地里勞動(dòng)所致，于是便問了神農(nóng)幾個(gè)關(guān)于種植莊稼的問題，神農(nóng)自然是對(duì)答如流。伏羲又問了神農(nóng)幾個(gè)關(guān)于管理洪荒眾部落的問題，發(fā)現(xiàn)神農(nóng)也能推陳出新，提出許多好的見解。伏羲嘆道：“神農(nóng)真為大賢??！”

    神農(nóng)卻是拱手朝玄木島一拜道：“雖然神農(nóng)自出生之日起就被圣人太上老君收為弟子，但神農(nóng)能有今天，卻全都是圣父玄木道長所賜啊！”說完，就將十歲時(shí)李松贈(zèng)送那株五彩九穗谷之事與伏羲說了。最后又道：“圣父臨走時(shí)，對(duì)我說道‘要記得時(shí)刻心系百姓，百姓之疾苦乃是你疾苦，百姓之痛楚乃是你之痛楚。’我卻是以此為人生目標(biāo)，一刻也不敢忘懷！”

    伏羲聽得神農(nóng)說那太上老君與圣父之事，當(dāng)下心里再無懷疑，神農(nóng)便是那人族三皇的地皇。伏羲仰天長嘆道：“好一個(gè)百姓之論，圣父之德，我等拜服也！”遂又道：“今日見你，我道后繼有人矣！”

    伏羲便邀請神農(nóng)前去陳都，好接任那人族共主之位，神農(nóng)如何不從？辭別家人，與伏羲一起去了。

    接位大典日益臨近，伏羲和神農(nóng)兩人心想，自己今日成就大多拜圣父所賜，況共主接位大事，是人族建立以來的頭等大事，卻是要邀請圣父圣母護(hù)法以及三清圣人前來觀摩，西方教不在東方傳教，自是不必了。

    伏羲親自去請那圣父圣母與護(hù)法，三清圣人卻只是焚香禱告一番，原來伏羲在大道得成后，知道自己只不過是太上老君償還女媧因果的一顆棋子，再加上太上老君清凈無為，三清一直以來確實(shí)對(duì)人族無甚功勞，反而平白得了許多好處。因此伏羲對(duì)三清好感自是寥寥，但過場卻還是必須走過一場。女媧則不同，一者人族乃女媧所造，無女媧便無人族，二者女媧為伏羲前世妹子，又以人教之大因果換得伏羲重生，于公于私，伏羲都是要去拜見一番的。

    伏羲首先便是去了那媧皇宮，女媧自然知道伏羲前來，也顧不得身份，只在宮外迎接。伏羲見到妹子自然也是心里欣喜，但想到自己如今已是人族之身，和以前相比，卻是桃花依舊，物是人非，于是只得含淚施了一禮，道：“人族伏羲拜見圣母女媧娘娘！”

    女媧一怔，隨即想到兩人如今已是身份懸殊，于是黯然道：“天皇卻是不必多禮，在我這里，還是隨便一些！”

    當(dāng)下伏羲便將人族共主接位一事與女媧說了，女媧心道，如今你我不再復(fù)那兄妹，去了怕也徒增傷感，當(dāng)下道：“我便不去了，在此為天皇祝福，不過你卻是要請那圣父玄木道人參加！想來你已知道其中因果！”

    伏羲拜謝，便辭別女媧向那玄木島飛去！

    玄木島上如今卻只有那袁洪與兩童子留在島上，袁洪也是早聞伏羲大名，聽得伏羲到來，自然前來迎接，如今袁洪在李松教導(dǎo)下，又有竹靈梅韻兩人經(jīng)常打磨，倒也將本性的蠻橫去了不少。

    伏羲之能，如何不知袁洪本體為那四大靈猴中的通臂猿猴，自然也明白猿猴飛揚(yáng)跋扈的本性，此刻見袁洪竟然彬彬有理，只暗暗稱奇，心道袁洪拜在了李松門下，卻也是其造化了！

    伏羲聞得李松孔宣俱不在島上，心下好一陣遺憾，卻聽見袁洪道：“老師要我轉(zhuǎn)告于你，他平生最不喜歡參加這些典禮的了，繁文縟節(jié)太多。師叔也要我轉(zhuǎn)告于你，說是老師去了，他便會(huì)去的！”

    伏羲哭笑不得，只好辭別袁洪，回到陳都來。

    共主交接之日，陳都廣場人山人海，可圣父圣母護(hù)法與三清圣人卻是一個(gè)也未到，女媧、李松、孔宣自是未來。而三清圣人講究圣人面皮，伏羲親在去請那女媧等三人，而對(duì)三清圣人卻只是如此禱告一番，三人自然不會(huì)前來。但原始天尊卻是對(duì)人族有所圖謀，故派了門下十二金仙之首的廣成子前來見禮。

    待到正午時(shí)分，禮儀官宣布吉時(shí)已到，只聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵五彩蓮花，眾人只覺心曠神怡，一架九條九爪金龍拖著的輦車從天而降，停到了伏羲身旁。

    這時(shí)候，天邊又遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來一朵白云，上面立著一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法師。玄都大法師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化萬民，有功于人族千秋萬世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火云洞！”

    伏羲上前接過旨意，口道：“感謝圣人！”也不稱老師，玄都自是知道其中緣故，也不點(diǎn)破，只笑道：“還請?zhí)旎首淆堓偅　?br/>
    這時(shí)，天外一片七彩霞光飛到伏羲身上，自是上天感應(yīng)伏羲為人族作出的大貢獻(xiàn)，降下功德以示獎(jiǎng)勵(lì)。那七彩霞光又有極小一部分向那八景宮太上老君飛去，不過以太上老君修為，又身具盤古大神開天之大功德，自然只要有個(gè)名分即可，也就不在乎多少了。伏羲看到那七彩霞光，卻是心中若有所思。

    神農(nóng)接位天下共主后，時(shí)刻銘記以李松教導(dǎo)的百姓為本，神農(nóng)以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。在他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。

    人類學(xué)會(huì)種植五谷后，許多吃不完的糧食因?yàn)楸４娌缓枚鴼?。神農(nóng)又教大家捕做山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養(yǎng)，等到幼獸小鳥長大后再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發(fā)揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險(xiǎn)。慢慢的，人們發(fā)現(xiàn)豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動(dòng)物最好飼養(yǎng)，便將其統(tǒng)稱為“六畜”。

    五谷六畜的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類文明進(jìn)入了一個(gè)嶄新的農(nóng)業(yè)發(fā)展階段。這時(shí)候，人類的勞動(dòng)果實(shí)已有剩余。

    這天，陳都卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來一個(gè)少女，那少女身著淡綠長裙，風(fēng)塵仆仆，但一雙寶石般的大眼卻是靈秀閃動(dòng)，手上握著一根枝枝，竹枝上幾片竹葉綠光閃閃，仿佛還有水珠在上流動(dòng)。此人正是那玄木島大弟子竹靈。

    竹靈自離開玄木島后，卻是一個(gè)人在洪荒游歷，為體驗(yàn)凡人生活，平常也不施展道法，尋找老師口中所說的機(jī)緣。但機(jī)緣豈是這般好尋，竹靈在洪荒近百年來，善事做了不少，頭緒卻是一點(diǎn)也無。

    但竹靈也是大有毅力之人，怎會(huì)輕言放棄，聽得人們說陳都乃是萬民共主所住之地，繁華異常，心道自己何不上陳都瞧瞧，于是便趕了過來……

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