???這里做生意的大唐商人很多，許多人的生意做的很大，但有個奇怪的現(xiàn)象是，商人們雖不遺余力地宣傳自己手中的大唐商品是如何的物美價廉，卻拒不承認自己的唐人身份，他們穿著唐裝，吆喝著流利的關中腔，卻當別人問起他們的身份時，一個個都說是河西、隴右人。

    河西、隴右雖名義上是大唐的領土，實際卻被吐蕃人霸占著，吐蕃和回鶻是敵對國，這些來自大唐的商人寧可謊稱自己是來自敵對勢力控制地區(qū)，也不愿坦誠自己唐人的身份，這一度讓李茂十分費解。

    但這個疑惑沒有持續(xù)多久，李茂就明白了過來。大唐是回鶻的盟邦，吐蕃是回鶻的敵人，盟邦大唐顧及盟友的面子，克己待人，在回鶻的唐人若犯了事，大唐的常駐使節(jié)非但不會袒護本國人，反而會比回鶻官府更積極，更嚴厲地處置那些給盟友添亂的賤民。

    反之，作為回鶻敵人的吐蕃人在王城內(nèi)卻得到了相對公平的對待，回鶻和吐蕃正處于敵對狀態(tài)，很小的一點事都有可能引發(fā)外交糾紛，甚至釀成邊境新的沖突。

    因此之故，回鶻當局在處理涉及吐蕃人的糾紛時，盡量保持客觀，免授對手以口實。

    回鶻人對待吐蕃人的態(tài)度可以理解，畢竟打仗對雙方都沒有好處，大唐使節(jié)對回鶻的態(tài)度也可以理解，維護同盟關系不受糾紛影響，對雙方都有利。

    但大唐使節(jié)對待本國商旅的態(tài)度就不免讓人齒寒，為了所謂的邦交大局就可以不顧是非黑白，一律苛責本國人以取悅于人，這樣的國家讓人們怎么愛的起來，這也難怪商人們不肯承認自己的唐人身份，而寧可歸入吐蕃旗下做大唐的遺民。

    眼看一條街即將走到頭，李茂終于發(fā)現(xiàn)了一家地道的唐人開設的商鋪，這是一家經(jīng)營青銅古玩玉器的商鋪，店名“玉生和”，店主來自徐州，姓徐名五四，經(jīng)營古玩生意已歷三代，來回鶻王城經(jīng)商也逾二十年，在王城里知名度很高，有機會接觸王城的中高階層。

    李茂想跟他套套近乎，奈何徐老板面熱心冷，始終對李茂保持著戒備之心。

    陪同李茂的回鶻王帳供奉使徐尚白白胖胖的臉上掛著淡淡的微笑，他籠著手，淡定地站在一旁，饒有興致地做起了首席看客。

    碰了一顆軟釘子，李茂并不灰心，他饒有興致地品鑒起店里的古玩來，并果斷出手購入兩件據(jù)說是西周時期的銅鼎。

    來者便是客，何況還是位出手大方的優(yōu)質客戶，徐老板的態(tài)度明顯好了起來，他站在李茂旁邊耐心為李茂介紹他店中的商品，并罕見地取出鎮(zhèn)店之寶供李茂欣賞。

    熟絡之后，李茂問徐五四手中的東西是否真的來自大唐，徐老板顧左右而言他。

    李茂笑道：“徐供奉使和也來大都督都是見多識廣的大方家，看不上你店里這些半真不假的擺設，你說實話他們不會介意?！?br/>
    徐尚和也來哈哈大笑，眾人也陪著笑。

    徐老板見隨行李茂而來的都是王帳里的貴人，的確看不上他手里的這點東西，于是尷尬地笑了笑，回道：“大唐的東西好是好，只是不遠萬里運過來，光運費就不是一般人能承受的起的，再加上兩國課征的重稅，價值又要暴翻幾倍。咱這王城雖是臥虎藏龍之地，但東西也是博采萬國的精華，什么都不缺，這東西一貴它就不好出手了?！?br/>
    繞了一個圈子后，徐老板還是壓低了聲音正面回道：“俺這東西是從鬼城買來的?！?br/>
    徐老板一口地道的山東腔，說話又輕又快，最后那五個字卻是誰也沒聽真，有人正想問個明白，李茂卻已經(jīng)哈哈大笑起來，眾人不解其意，也跟著笑了起來。

    笑完之后互相打問對方都在笑什么，自是無人承認自己沒聽懂就亂笑，都說自己聽到了一件可笑之事，只是這可笑之事究竟是什么，卻是無人再去追問。

    “鬼城”里住的不是鬼，而是被大唐拋棄或拋棄大唐的漢民。他們背井離鄉(xiāng)，來到草原和森林邊緣地帶，寄居在唐軍廢棄的堡壘中，他們沒有大唐的戶籍，也不被草原和森林里的任何部落所接納，他們與世無爭，自甘無名，卻又戰(zhàn)天斗地，堅韌無比。

    他們就像游蕩在草原上的孤魂野鬼，他們憑借手藝從事工商業(yè)，制造木器、鐵器、銅器販賣給草原部落，以獲取皮、毛、肉和各種藥材，再拿這些草原產(chǎn)出與大唐邊鎮(zhèn)進行貿(mào)易，獲取所必須的糧、油、鹽、鐵。

    鬼城里不乏隱居于鬼城的妙手巧匠，工作之余，偶爾也會仿制一些假古董假古玩來發(fā)筆橫財，小小改善一下生活。

    徐五四的假古董就是購自鬼城巧匠之手，他肯說出這樣的秘密，連他自己都吃了一驚，見李茂不過片刻，怎么就把實話倒給他了呢。

    徐五四追悔莫及，真想當眾抽自己兩耳光。

    李茂指著隨行的大唐鴻臚寺丞張秀卿問徐五四是否認識，徐老板搖了搖頭，回道：“小人操持賤業(yè)，不識貴人?！?br/>
    張秀卿聞聽此言不覺有些尷尬，大唐和回鶻結盟后，為了避免誤會，雙方互派使節(jié)常駐對方國都，互通信息，兼帶宣撫本國滯留在對方國內(nèi)的商旅。

    雖身為鴻臚寺丞，張秀卿的大部時間卻都在回鶻王庭度過，作為大唐常駐回鶻使團的最高管事人，張秀卿的重要任務之一就是代表朝廷宣撫散居在回鶻境內(nèi)的子民。

    宣撫一詞含有“安撫”“處置”之意，張秀卿代朝廷行安撫之事自須與散居在回鶻境內(nèi)的大唐商旅臣民打成一片，若是連照面都不打一個，又何來安撫之說。

    回鶻王城雖大，居住的大唐臣民雖多，但能在南古里這樣的繁華地帶開辦這樣高檔的古玩店，究竟還是屈指可數(shù)。

    張秀卿可以十數(shù)年如一日地不認識“玉生和”徐五四，說出來只能讓人指著他脊梁骨罵一聲尸位素餐。(論文書院)

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