楊四郎等人在大殿內(nèi)吃的不亦樂乎,陳鋒卻在后堂里看著本土錄上的記載樂的不亦樂乎。本土錄上記載著:
姓名:陳峰。
神職:吳家村、大楊村土地神。
功德:2350。
功德比以前多了二千多點(diǎn)??粗Φ律系臄?shù)字,陳鋒不由哈哈大笑,極為歡暢。
就在之前,土地符箓一動,一股信息傳入陳鋒的腦海,卻是關(guān)于人道功德的內(nèi)容。至誠謂功,至善謂德,是謂功德,又云,陽為功,陰為德,功是德的基礎(chǔ),德是功的完善,有功并非有德。有德才會有功,無德也無功,有德可無功,功為自己建,德為眾生謀,有功只能建業(yè),厚德可以載物。
陳鋒瀏覽了信息后,頓時(shí)大悟,前世是信息大爆炸時(shí)代,更是有著對于修道的術(shù)語,其中就有“一命二運(yùn)三風(fēng)水,四積陰德五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十養(yǎng)生?!钡Φ聟s并不在其中一列,但想要修習(xí)這十項(xiàng),卻都必須要功德。
功德分為人道功德和天道功德。人道功德主要是針對人族的,只要是有利于人道的的發(fā)展,就會有人道功德降下;而天道功德,只有在對整個天地做出貢獻(xiàn)之后,才會降臨。但不管是人道功德還是天道功德,都有極大的用處。對于修道人士來說,修煉之途可以一帆風(fēng)順,減少天劫的降臨,更有甚至可以積功德成圣;至于世間凡人,可以逢兇化吉、改變命格,做官官路暢通,經(jīng)商富可敵國;對于陳鋒這樣的神明來說,人道功德雖然不能和氣運(yùn)、神力相融合,但可以間接地的改變氣運(yùn),進(jìn)而獲得氣數(shù)。
氣數(shù)為何物?
氣數(shù),由功德轉(zhuǎn)化而來,一份功德就是一份氣數(shù),人出生后氣數(shù)就已經(jīng)天定,氣數(shù)盡了,人也就沒了,這就是所謂的氣數(shù)已盡。氣數(shù)以‘元’為單位,一元?dú)鈹?shù)共有十二萬九千六百份氣數(shù),自然需要十二萬九千六百份功德。氣數(shù)(功德)一份,一份出現(xiàn)的時(shí)候,一般人感受不到。但同時(shí)出現(xiàn)成千上萬份的時(shí)候,就能切身感受到了。
這是一種非常奇妙的感覺。
至于氣數(shù)的用處,本土錄上也給出答案:氣數(shù),可為官,可為商,可立朝,可立宗,可成仙,可成神,可修煉,可長生,氣數(shù)不盡,人可不死,當(dāng)氣數(shù)盡了,人也就滅了。
陳鋒看了答案,神色一動,透過道場看向東北方向,心中澎湃萬千,卻有感悟:只要他以后繼續(xù)庇護(hù)萬民,維護(hù)人道,自然可以不斷的得到人道功德,從而改變自身的命格,成就天帝。
想的有點(diǎn)遠(yuǎn),陳鋒收起土地符箓,平復(fù)了下心情,一個土遁離開了道場,來到了吳家村外。心念一動,手中出現(xiàn)了一絲深紅的神力,想了想,施展了一道施肥術(shù),發(fā)現(xiàn)其威力比普通的紅色神力大了兩倍,比白色神力大了十倍。
看到深紅色神力這種效果后,給人一種感覺,似乎融合到更高級的神力,并不合算。但陳鋒自己知道,這并不是這么算的,可以說仁者見仁,陳鋒還是偏向于高級的神力。
除此之外,陳鋒還發(fā)現(xiàn)深紅色神力另一個作用,能夠干擾陽世事物。比如說,他現(xiàn)在可以控制一塊小石頭在空中漂浮。只是干涉陽間事物,太消耗神力了,不過這也算是一大喜事,畢竟有了深紅色神力后,陳鋒再也不僅僅是寫字現(xiàn)形了,而是在陽世間也有了自己的力量。
陳鋒已經(jīng)知道現(xiàn)在正是東漢末年,當(dāng)今世道雖然還算平穩(wěn),但是在之后的幾十年中,這方天地將會出現(xiàn)極大的動蕩。再加上這方天地還存留著大量的惡鬼,更使得世道甚亂,可能不久之后爆發(fā)的動蕩將比前世歷史上的還要嚴(yán)重。
東漢末年,朝廷之力日衰,各地亂象已現(xiàn),天災(zāi)、人禍、鬼肆頻頻發(fā)生,當(dāng)今天子即位前13年基本是一個傀儡皇帝。當(dāng)時(shí),梁太后臨朝聽制,梁冀把持朝政,他幾乎難以置喙。后來劉志伙同五位宦官,立志要誅滅梁冀。一番動作之后,梁冀、孫壽自殺,梁、孫家族全部棄市。其他公卿大臣因牽連而死的數(shù)十人,故吏賓客被罷免的有300多人,朝官幾乎一空,百姓莫不稱慶。
只是,誅滅了梁冀之后,當(dāng)今天子似乎一下子昏庸了起來,,宦官單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡5人因謀誅梁冀有功,被同日封侯,世稱“五侯”。單超任車騎將軍,位同三公。大權(quán)從此又落入宦官手中。他們倚奉桓帝,濫行淫威,使得“中外服從,上下屏氣”,乃至順我者昌,逆我者亡。
更為讓人難以理解的是,當(dāng)今天子隱隱傳出,明年(延熹八年)開始將會采取賣官這一政策,這消息一傳播,頓時(shí)引起世人一陣大波。天下各州,民怨沸騰,宦官當(dāng)?shù)?,再加上鬼物作祟,不得不給各州兵權(quán),領(lǐng)其鎮(zhèn)壓,又有多世家,上下活動,獲得將領(lǐng)官職,趁機(jī)欺上瞞下,私募兵卒,招攬名士,羽翼漸豐。其中暗有更有道門身影。
在陳鋒看來,等到靈帝即位時(shí)期,黃巾之亂必然發(fā)生,以及之后不可避免的諸侯爭霸,相互攻伐,大砍大殺數(shù)十年,整個天地間人口銳減,十室九空,等到新朝成立,又有五胡亂華的事情發(fā)生。
到時(shí),上庸地階乃至漢中郡也必不可免。雖然在陳鋒的印象中,前世上庸似乎在東漢末年時(shí)期,并沒有發(fā)生大的戰(zhàn)役,但他清楚的認(rèn)識到,即便不是大的戰(zhàn)役,小的戰(zhàn)場也會發(fā)生。一旦此地淪為戰(zhàn)場,到時(shí)候軍閥混戰(zhàn),流軍過境,潰兵、山賊、強(qiáng)盜、惡鬼必然也會顯世,殺得千里了無人煙,路現(xiàn)白骨之事必然隨處可見。
至于陳鋒,好吧,神道來源于人道,人都沒了,神道還能長久么?人無近憂必有遠(yuǎn)慮,以前在成為土地神的前后,都在為信仰奔波,此番拿下大楊村后,陳鋒自然想的有點(diǎn)遠(yuǎn)了。一想到這里,就有些不寒而栗,不得不未雨綢繆一番,此刻,這深紅色神力,能夠干涉陽間之力,來的正是時(shí)候。
有了干涉陽間的力量,在擴(kuò)張信仰的同時(shí),也可在陽間布置力量,防備出現(xiàn)人禍。陽間之事,有著陳鋒坐鎮(zhèn),再加上楊四郎等人的存在,自然可以與之一拼;可是若是碰到陽間的人強(qiáng)行搗毀廟宇,就像大楊村的人搗毀陳平的祭壇一樣,單靠陳鋒的力量可遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法抵抗,那只得靠陽間的力量抵御,普通信徒、村民自然無法依靠,只有自己培養(yǎng)的、或者忠實(shí)信徒才行,但是規(guī)模還不能太大,免得引起朝廷的注意。
至于如何培養(yǎng)陽間勢力,陳鋒已經(jīng)有了腹稿。
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