?御香第一百一十一章:微妙候,就任憑他自去練習(xí)楊門(mén)槍棒等拳腳功夫,一再吩咐他切不可再去刻意苦苦修煉那“迷神**”,只在晚間入睡時(shí)隨意入定自發(fā)進(jìn)展罷了。
楊再興不解,問(wèn)詢(xún)師父,卻只是笑而不語(yǔ)。但見(jiàn)他白日若有修行““迷神**””之為,志明長(zhǎng)老自是感應(yīng)得到,不會(huì)如同楊滿(mǎn)堂那樣毫無(wú)所知。每每如此,志明長(zhǎng)老必用佛門(mén)神通給予楊再興懲戒,次數(shù)多了,楊再興也就不敢再在白天刻意修煉“迷神**”了。
如此一來(lái),楊再興除了習(xí)練佛門(mén)念力控制之道,練習(xí)俗世武功的時(shí)間越發(fā)的多了起來(lái),只是用來(lái)練習(xí)楊家槍棒,時(shí)間卻是浪費(fèi)的居多。所以,過(guò)了一段時(shí)日,他在那后山練完楊家槍棒,干脆公然習(xí)練起全真拳腳和那九陰白骨爪,志明長(zhǎng)老也不來(lái)管他。
須得一提的是,在《射雕英雄傳》一文里,那陳玄風(fēng)和梅超風(fēng)夫婦,從桃花島主黃藥師手中盜得半部“九陰真經(jīng)”,因不識(shí)道門(mén)武學(xué)精要,看到其中“摧堅(jiān)神抓”章節(jié)中“五指發(fā)勁,無(wú)堅(jiān)不破,摧敵首腦,如穿腐土”的相關(guān)敘述,竟然誤意為習(xí)練這般神功,須得用那人的頭骨來(lái)練習(xí),所以另辟蹊徑,世間才有了“九陰白骨爪”這一帶著邪性的功夫,說(shuō)是邪門(mén)歪道,也不為過(guò)的。
那楊再興既然在楊翟荇一世完整看過(guò)《射雕英雄傳》一文,自不會(huì)再犯這一低級(jí)錯(cuò)誤,明白那句口訣的意思其實(shí)是攻敵要害,威力奇大,足以輕昜貫穿骨頭,而且飄忽靈動(dòng),變幻無(wú)方,但舉手抬足之間卻是正而不邪,態(tài)擬神仙。因此,再練習(xí)這門(mén)武功的時(shí)候,當(dāng)然不會(huì)拘泥于用人的頭骨來(lái)練習(xí),看起來(lái)也是堂堂正正的,那志明長(zhǎng)老見(jiàn)了,自是看得出其中的高明之處,其實(shí)也暗中贊嘆不已。
那長(zhǎng)老當(dāng)然看得出來(lái),無(wú)論是全真拳腳,還是九陰白骨爪,都是那道門(mén)武學(xué),心里面也沒(méi)有半點(diǎn)懷疑,只是以為這本是楊再興家傳之功。要知道,當(dāng)日楊滿(mǎn)堂遭遇劫,最終出面為其化解的,可是那道門(mén)大能林靈素道人。雖說(shuō)從楊再興口中,志明長(zhǎng)老也是得知認(rèn)識(shí)那林靈素,是在赴瀝泉山途中發(fā)生的事,但以楊門(mén)在大宋的地位,楊氏祖上哪一位和道門(mén)有點(diǎn)淵源、得蒙傳授點(diǎn)道門(mén)神功,也是非常正常之事。他志明雖然是擅長(zhǎng)卜算,施展這項(xiàng)神通須得付出代價(jià),老和尚沒(méi)有活得不耐煩了,又沒(méi)得那失心瘋,斷不會(huì)無(wú)端地去卜算一下小徒弟習(xí)練武功的由來(lái)的。
半年時(shí)間,轉(zhuǎn)眼即逝,楊再興拜師前,長(zhǎng)期久滯不前的“迷神**”本就有了一定松動(dòng),似要到那控物境的巔峰狀態(tài)的,因?yàn)橹久鞑辉势淇桃庑逕挘匀晃从型黄?。倒是那那九陰白骨爪進(jìn)境神速,以楊康的記憶來(lái)看,似乎已不在當(dāng)日楊康之下。
此外,楊再興佛門(mén)念力控制之道進(jìn)境也是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。佛門(mén)念力控制之道其實(shí)也是包涵了那念力攻防之道的。即使精神力沒(méi)有得以增長(zhǎng),念力控制越精細(xì),同樣的精神力強(qiáng)度,施展的時(shí)間固然越長(zhǎng),其威力同樣也越大。是故,這半年中,看似楊再興“迷神**”進(jìn)境不大,實(shí)際的念力攻防能力卻有很大幅度的提升,只是他不知道而已。
這半年當(dāng)中,還有一事,是令楊再興頗為滿(mǎn)意的。這就是,他的個(gè)頭終于不再瘋長(zhǎng)了。不知何故,以前小楊再興個(gè)頭一直竄得相當(dāng)之快,六歲時(shí)就有異于常人,九歲時(shí)更是如同十五、六歲的少年一般。楊滿(mǎn)堂夫婦也好,志明長(zhǎng)老也罷,只是驚其“異乎常人”,以為這是在昭示其不凡,其他就沒(méi)有什么感想了,楊再興則不然。以楊翟荇一世的觀念來(lái)看,這其實(shí)是巨人癥的一種表現(xiàn),也意味著生命力的快速燃燒。這使得楊再興心里隱隱恐懼,這是否意味著楊翟荇那世楊再興的早夭其實(shí)也是一種天道演化的必然。“謝天謝地,終是放緩了。”楊再興對(duì)自己言道。
楊再興還有一件愛(ài)做的事情,就是在功課做完御香第一百一十一章:微妙候,就任憑他自去練習(xí)楊門(mén)槍棒等拳腳功夫,一再吩咐他切不可再去刻意苦苦修煉那“迷神**”,只在晚間入睡時(shí)隨意入定自發(fā)進(jìn)展罷了。
楊再興不解,問(wèn)詢(xún)師父,卻只是笑而不語(yǔ)。但見(jiàn)他白日若有修行““迷神**””之為,志明長(zhǎng)老自是感應(yīng)得到,不會(huì)如同楊滿(mǎn)堂那樣毫無(wú)所知。每每如此,志明長(zhǎng)老必用佛門(mén)神通給予楊再興懲戒,次數(shù)多了,楊再興也就不敢再在白天刻意修煉“迷神**”了。
如此一來(lái),楊再興除了習(xí)練佛門(mén)念力控制之道,練習(xí)俗世武功的時(shí)間越發(fā)的多了起來(lái),只是用來(lái)練習(xí)楊家槍棒,時(shí)間卻是浪費(fèi)的居多。所以,過(guò)了一段時(shí)日,他在那后山練完楊家槍棒,干脆公然習(xí)練起全真拳腳和那九陰白骨爪,志明長(zhǎng)老也不來(lái)管他。
須得一提的是,在《射雕英雄傳》一文里,那陳玄風(fēng)和梅超風(fēng)夫婦,從桃花島主黃藥師手中盜得半部“九陰真經(jīng)”,因不識(shí)道門(mén)武學(xué)精要,看到其中“摧堅(jiān)神抓”章節(jié)中“五指發(fā)勁,無(wú)堅(jiān)不破,摧敵首腦,如穿腐土”的相關(guān)敘述,竟然誤意為習(xí)練這般神功,須得用那人的頭骨來(lái)練習(xí),所以另辟蹊徑,世間才有了“九陰白骨爪”這一帶著邪性的功夫,說(shuō)是邪門(mén)歪道,也不為過(guò)的。
那楊再興既然在楊翟荇一世完整看過(guò)《射雕英雄傳》一文,自不會(huì)再犯這一低級(jí)錯(cuò)誤,明白那句口訣的意思其實(shí)是攻敵要害,威力奇大,足以輕昜貫穿骨頭,而且飄忽靈動(dòng),變幻無(wú)方,但舉手抬足之間卻是正而不邪,態(tài)擬神仙。因此,再練習(xí)這門(mén)武功的時(shí)候,當(dāng)然不會(huì)拘泥于用人的頭骨來(lái)練習(xí),看起來(lái)也是堂堂正正的,那志明長(zhǎng)老見(jiàn)了,自是看得出其中的高明之處,其實(shí)也暗中贊嘆不已。
那長(zhǎng)老當(dāng)然看得出來(lái),無(wú)論是全真拳腳,還是九陰白骨爪,都是那道門(mén)武學(xué),心里面也沒(méi)有半點(diǎn)懷疑,只是以為這本是楊再興家傳之功。要知道,當(dāng)日楊滿(mǎn)堂遭遇劫,最終出面為其化解的,可是那道門(mén)大能林靈素道人。雖說(shuō)從楊再興口中,志明長(zhǎng)老也是得知認(rèn)識(shí)那林靈素,是在赴瀝泉山途中發(fā)生的事,但以楊門(mén)在大宋的地位,楊氏祖上哪一位和道門(mén)有點(diǎn)淵源、得蒙傳授點(diǎn)道門(mén)神功,也是非常正常之事。他志明雖然是擅長(zhǎng)卜算,施展這項(xiàng)神通須得付出代價(jià),老和尚沒(méi)有活得不耐煩了,又沒(méi)得那失心瘋,斷不會(huì)無(wú)端地去卜算一下小徒弟習(xí)練武功的由來(lái)的。
半年時(shí)間,轉(zhuǎn)眼即逝,楊再興拜師前,長(zhǎng)期久滯不前的“迷神**”本就有了一定松動(dòng),似要到那控物境的巔峰狀態(tài)的,因?yàn)橹久鞑辉势淇桃庑逕?,仍然未有突破。倒是那那九陰白骨爪進(jìn)境神速,以楊康的記憶來(lái)看,似乎已不在當(dāng)日楊康之下。
此外,楊再興佛門(mén)念力控制之道進(jìn)境也是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。佛門(mén)念力控制之道其實(shí)也是包涵了那念力攻防之道的。即使精神力沒(méi)有得以增長(zhǎng),念力控制越精細(xì),同樣的精神力強(qiáng)度,施展的時(shí)間固然越長(zhǎng),其威力同樣也越大。是故,這半年中,看似楊再興“迷神**”進(jìn)境不大,實(shí)際的念力攻防能力卻有很大幅度的提升,只是他不知道而已。
這半年當(dāng)中,還有一事,是令楊再興頗為滿(mǎn)意的。這就是,他的個(gè)頭終于不再瘋長(zhǎng)了。不知何故,以前小楊再興個(gè)頭一直竄得相當(dāng)之快,六歲時(shí)就有異于常人,九歲時(shí)更是如同十五、六歲的少年一般。楊滿(mǎn)堂夫婦也好,志明長(zhǎng)老也罷,只是驚其“異乎常人”,以為這是在昭示其不凡,其他就沒(méi)有什么感想了,楊再興則不然。以楊翟荇一世的觀念來(lái)看,這其實(shí)是巨人癥的一種表現(xiàn),也意味著生命力的快速燃燒。這使得楊再興心里隱隱恐懼,這是否意味著楊翟荇那世楊再興的早夭其實(shí)也是一種天道演化的必然?!爸x天謝地,終是放緩了?!睏钤倥d對(duì)自己言道。
楊再興還有一件愛(ài)做的事情,就是在功課做完御香第一百一十一章:微妙