唐問(wèn)東問(wèn)唐素:“素素,照你這么推理來(lái)看,漢墓墓主就應(yīng)該是先祖唐方了?”唐素不是很肯定地?fù)u搖頭說(shuō):“爸,這個(gè)我可說(shuō)不好。未必就是唐方的墓,也有可能是唐寧的墓,甚至是他之后的唐門(mén)掌門(mén)之墓?!?br/>
王小川這時(shí)開(kāi)口說(shuō)道:“素素,馬家村漢墓墓主,如果是我們唐門(mén)先祖的話(huà),只可能是唐方或者唐寧。因?yàn)楫?dāng)年專(zhuān)家已經(jīng)確定了這個(gè)漢墓的時(shí)間,是在東漢初年。唐方是西漢末年在朝廷為官,而唐寧率領(lǐng)族人搬遷到唐家山是在西漢末年?yáng)|漢初年這段時(shí)間。由此,我們可以判斷,唐方臨死的時(shí)候,東漢還沒(méi)有建立起來(lái),他應(yīng)該是在西漢的年代中去世的。所以,這個(gè)漢墓的主人,最大的可能,就是唐寧了。”
唐問(wèn)東提出了不同的看法:“我個(gè)人覺(jué)得,這樣推論,還是有漏洞的。我們其實(shí)并不清楚唐寧率家族遷徙到唐家山的時(shí)候,唐方是否真的死了。也有可能唐方年歲大了,把掌門(mén)之位讓給唐寧,由唐寧主持遷徙大計(jì)。唐方也不排除是到了唐家山后才去世的啊。”
唐素對(duì)父親的說(shuō)法雖然很反對(duì),但她也找不出更好的理由進(jìn)行反駁,只得說(shuō)道:“爸,萬(wàn)一唐方是在遷徙之前就去世了的呢?遷徙到唐家山后,唐門(mén)后人就去把他的遺骨轉(zhuǎn)到北山馬家村安葬的呢?”
王小川點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“的確也有這種可能。目前看來(lái),我覺(jué)得大家說(shuō)的任何一種理由,都有可能『性』。況且,雖然素素說(shuō)了幾個(gè)理由,看起來(lái)也都符合常理,也能站得住腳,但我還是覺(jué)得,不排除漢墓墓主和我們唐門(mén)沒(méi)有任何關(guān)系這種可能『性』。” 曖昧都市:寂寞尋情482
唐素很不甘心自己的假設(shè)就這么悄悄地被大家給推翻了,她瞅著電腦屏幕,像是自言自語(yǔ)地說(shuō):“如果能有更多當(dāng)年發(fā)掘漢墓的資料就好了,這樣的話(huà),我們也可以根據(jù)漢墓出土的東西,推論墓主是否和我們唐門(mén)先祖有關(guān)。川哥,你不是和那個(gè)李威李局長(zhǎng)關(guān)系很不錯(cuò)嗎?而且這些石像的圖片也是他給你的,你能否通過(guò)他的關(guān)系,請(qǐng)他幫忙多弄一些漢墓的資料?”
王小川一拍腦袋說(shuō):“我真是糊涂了!當(dāng)時(shí)威哥不僅把石像的圖片拷給了我,他還把漢墓的其他圖片也拷給了我。要不是素素說(shuō)起,我還真把這事給忘記了!”唐素眼睛一亮,站起來(lái)就撲到電腦屏幕前,催促著王小川說(shuō):“川哥,那你快把其他那些圖片打開(kāi)??!”
王小川手忙腳『亂』地拿起鼠標(biāo)尋找u盤(pán)中的資料圖片,嘴里說(shuō)道:“素素,別那么著急嘛,你沒(méi)看我正在找嘛。對(duì)了,找到了,就是這個(gè)文件夾。嗬,圖片還不錯(cuò)嘛,挺豐富的。”
唐問(wèn)東也把腦袋往電腦屏幕前湊,仔細(xì)看著每一張圖片,生怕遺漏了什么重要信息似的。王小川一張張地翻看照片,嘴里不斷地說(shuō)道:“這是漢墓所有出土的文物,一根簪子,4個(gè)瓦罐、6個(gè)碗,一尊銅佛,5個(gè)石像,這些石像的圖片,剛才我們已經(jīng)很仔細(xì)地看過(guò)了。這些東西都很簡(jiǎn)單,我們不是專(zhuān)業(yè)的考古工作者,看不出什么所以然來(lái)?!?br/>
王小川的看法和見(jiàn)解,得到了唐素和唐問(wèn)東的同意。王小川又把圖片往后翻:“現(xiàn)在的圖片,就是墓壁上的圖案了。這張圖片刻著的是和尚傳教的圖片,中間盤(pán)腿坐著的就是一個(gè)和尚,四周恭恭敬敬站著的幾個(gè),估計(jì)就是他的弟子。這些線(xiàn)條的確不怎么精細(xì),但仍然可以很清楚地看出是和佛教有關(guān)的墓刻了。這一張圖片也是,我看看,哦,好幾張都和佛教有關(guān)??磥?lái),這個(gè)墓主生前一定是一個(gè)虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子了?!?br/>
唐素說(shuō):“既然他是這么一個(gè)虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子,為什么他不出家當(dāng)和尚呢?為什么還帶發(fā)修行呢?”唐問(wèn)東說(shuō):“這個(gè)也很好解釋啊,現(xiàn)在只要你到一個(gè)廟子里去,都會(huì)看到很多居士。那些居士,就是在帶發(fā)修行。更何況,佛教剛傳入中原的時(shí)候,大家對(duì)這么一個(gè)新生事物,可能還是抱有一定觀望態(tài)度和警惕心理的。雖然內(nèi)心無(wú)比信佛,但表面上,為了某種需要或者為了生存之類(lèi),他仍然可能還是俗家人的打扮?!?br/>
王小川說(shuō):“舅舅的話(huà)把素素的問(wèn)題解釋得很清楚,我覺(jué)得很精辟。你們看,這又是墓壁的石刻畫(huà),好像內(nèi)容有變化了,沒(méi)和佛教有關(guān)了,而是在展現(xiàn)墓主生前生活景象的畫(huà)面了?!?br/>
王小川說(shuō)到這里,精神一下就振奮起來(lái)。一般來(lái)說(shuō),研究古墓墓主生前的很多事情,可以通過(guò)墓主陪葬的東西進(jìn)行詳細(xì)分析。而古代人喜歡在墓壁上刻一些壁畫(huà),來(lái)展現(xiàn)他生前生活的場(chǎng)景,希望死后,也能在極樂(lè)世界中繼續(xù)享受這些生活。由于墓壁是有限的,所以,凡是刻在墓壁上的畫(huà),都非常重要和珍貴,都最能體現(xiàn)墓主的心愿。
剛才看過(guò)的那幾張有關(guān)佛教的墓刻,可以看出,墓主生前對(duì)佛教的信仰相當(dāng)深,每一幅和佛教有關(guān)的墓刻中,都有那個(gè)和尚的形象。而且那個(gè)和尚的形象都比旁邊的人高大,體現(xiàn)出人們對(duì)他的尊敬之情。
接下來(lái)的有關(guān)墓主生前生活場(chǎng)景的墓刻,一共有3幅。第一張,是一個(gè)集體勞動(dòng)的場(chǎng)景,一個(gè)人站在高處,身邊有幾個(gè)人陪伴著,矮處是幾十個(gè)正在勞作的人。那個(gè)站在高處的人,一只手伸出來(lái),似乎在說(shuō)什么話(huà),那幾十個(gè)勞作的人,有的人抬頭在看他說(shuō)話(huà),有的人在低頭繼續(xù)干著手中的活兒。遠(yuǎn)處有一些樹(shù)木作為背景,其他看不出更多的東西來(lái)了。
第二張圖片,顯得有些意思了。畫(huà)中的主題,是幾棵生長(zhǎng)茂密的樹(shù)木,樹(shù)木中,隱約『露』出一些人的臉或者身體的其他部分。粗粗一看,還以為是樹(shù)木長(zhǎng)出了人來(lái),那些人都是掛在樹(shù)上的。但仔細(xì)分辨,可以看出那些人的姿態(tài)和神情各異,他們似乎在樹(shù)上尋找著什么。而透過(guò)樹(shù)木的縫隙,可以看到樹(shù)木下是一大塊空地,很多人在空地上演示著不同的動(dòng)作姿勢(shì)。很顯然,空地上這些人是在練武。在更遠(yuǎn)的背景上,出現(xiàn)了亭臺(tái)樓閣的影子。整個(gè)墓刻被一層薄薄的輕霧籠罩著,這個(gè)場(chǎng)面就像是仙境中一般。
第三張圖片剛翻過(guò)來(lái),唐素和王小川不約而同地驚聲叫道:“唐家山!”唐老太被他們的叫聲吸引了,也站了起來(lái),湊過(guò)來(lái)想看仔細(xì)。唐問(wèn)東連忙讓出一個(gè)位置,讓唐老太慢慢地看。智光法師眼皮動(dòng)了一下,但仍坐在那里不作聲,手里捻數(shù)著佛珠。
大家看到,這張墓刻上沒(méi)有人,全是風(fēng)景。只見(jiàn)一座大山在中間很為顯眼,高出四周的山一大截。大山山腰和山頂,在樹(shù)木籠罩下,若隱若現(xiàn)地出現(xiàn)了一些房屋、亭臺(tái)、樓榭等建筑。這座山形狀很特別,從下到上狀為圓錐體,山頂是一片平地。就沖這樣的形狀,曾經(jīng)在唐家山下見(jiàn)識(shí)過(guò)唐家山全景的唐素和王小川立即就脫口而出認(rèn)出這是唐家山了。
唐老太也認(rèn)出了是唐家山,她激動(dòng)地說(shuō):“這么說(shuō)來(lái),這個(gè)漢墓墓主,真的是我們唐門(mén)的先祖?。“?,老天,這可不得了了,這可是大事??!”說(shuō)著,唐老太來(lái)到智光法師面前,激動(dòng)地?fù)u晃著他的肩膀說(shuō)著這個(gè)事情。智光法師微微笑著,不住點(diǎn)頭,嘴里輕聲念著“阿彌陀佛”。
唐素此刻充滿(mǎn)了得意之情,她對(duì)唐問(wèn)東和王小川笑著說(shuō):“爸爸,川哥,怎么樣?我設(shè)想的沒(méi)錯(cuò)吧?幸虧你找李局長(zhǎng)要了這些圖片,我們這么一研究,還真的就看出了問(wèn)題!這下好了,可以確定的是,漢墓墓主就是我們唐門(mén)先祖。但究竟是哪個(gè)先祖,又要考量我們的腦袋了?!?br/>
王小川說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題,我們可以結(jié)合這些墓刻來(lái)綜合分析。首先,我們先看3張反映先祖生活場(chǎng)景的照片。剛才我們看的順序,我覺(jué)得沒(méi)對(duì),如果我們重新排一下照片的順序,我們就可以看到:先是唐家山的全貌,然后是先祖指揮著族人在勞作,然后是族人在練武。這樣的順序,比較符合唐家寨建寨初期的一些特征?!?br/>
唐素點(diǎn)頭稱(chēng)是說(shuō):“我很贊同川哥的這個(gè)說(shuō)法。如果唐家寨已經(jīng)建成了,我想,先祖的墓里應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)這樣的墓刻,而是其他方面的墓刻。但先祖用這張勞作的場(chǎng)景作為3個(gè)墓刻之一,可見(jiàn),這個(gè)場(chǎng)景對(duì)先祖的重要『性』。將3張墓刻畫(huà)放在一起分析,我可以肯定的是,這個(gè)墓主完全可能就是率唐門(mén)族人輾轉(zhuǎn)遷徙到唐家山來(lái)的先祖唐寧,或者是他的后一個(gè)掌門(mén)人?!?br/>
唐問(wèn)東問(wèn)唐素:“你的意思,就是把先祖唐方排除了?”王小川不等唐素回答,接過(guò)話(huà)答道:“舅舅,我也基本上可以判定,這個(gè)墓主不是先祖唐方,而是他的后代。但就像素素所說(shuō),這個(gè)墓主,究竟是唐寧,還是他的后代,目前難以確定。”
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