李超塵、李浩然自然連連答應(yīng)，向李世民保證他們會(huì)盡可能多地孵化、喂養(yǎng)小雞、小鴨，消滅蝗蟲(chóng)，保護(hù)民眾的莊稼。

    看完了李浩然的隴西李氏府邸，李世民又和眾人挨個(gè)把五姓七望七家全都看了一遍，看完之后，李世民回宮，眾人也各自回府。

    李元景看了五姓七望的府邸之后，心中感到了深深的危機(jī):

    五姓七望太強(qiáng)大了，要想扳倒五姓七望，實(shí)在是不容易。

    原本李元景的計(jì)劃是把造紙術(shù)、印刷術(shù)設(shè)計(jì)出來(lái)，讓讀書成為一件很廉價(jià)的事，讓大唐大多數(shù)民眾都能讀得起書，然后到朝廷和地方做官，把五姓七望之人從朝廷和地方官府趕出去。

    五姓七望朝廷中沒(méi)有人，那他們就不能再像現(xiàn)在這樣，動(dòng)不動(dòng)就罷朝、罷市威脅朝廷，把利益全都收進(jìn)他們的囊中。

    但現(xiàn)在，李元景已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，僅僅從文化、朝堂上想扳倒五姓七望還是很難的，五姓七望家財(cái)雄厚，而不管怎樣的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，那就幾乎能左右社會(huì)的一切，所以要想扳倒五姓，還要在經(jīng)濟(jì)上下手。

    現(xiàn)在李元景所制作出來(lái)的東西，主要是依靠五姓七望的銷售渠道銷售。

    雖然他現(xiàn)在制作出來(lái)的東西很少，五姓七望買走的大部分都自己留用了，很少出售，但等到將來(lái)，他生產(chǎn)、制作出來(lái)的東西多了如果還依靠五姓七望出售，那五姓七望也會(huì)跟著他的發(fā)展壯大而富裕起來(lái)，那樣就很難扳倒五姓七望。

    所以要想扳倒五姓七望，就必須在經(jīng)濟(jì)、生意上和五姓七望脫鉤，建立自己的銷售渠道。

    但是這一點(diǎn)也很不容易辦到。

    以前李元景計(jì)劃把大唐劃分為五百個(gè)區(qū)域，實(shí)行區(qū)域銷售制度，但看了五姓七望的經(jīng)濟(jì)實(shí)力之后，李元景擔(dān)心，他即使把大唐劃分為五百個(gè)銷售區(qū)域，那購(gòu)買這銷售區(qū)域銷售權(quán)的，很可能也都是五姓七望。

    至少那些銷售能力很強(qiáng)的區(qū)域，會(huì)被五姓七望搶占，他們不搶的區(qū)域，也很可能是賣不了多少東西、賺不到多少錢的偏僻貧困地區(qū)。

    所以還是要有自己的銷售渠道，并且不管是聰文化、朝廷，還是經(jīng)濟(jì)上扳倒五姓七望，都不夠保險(xiǎn)，隨時(shí)會(huì)遭到五姓七望的反抗、反撲，就像食鹽這件事，李世民不給五姓七望食鹽經(jīng)營(yíng)權(quán)，五姓七望就罷朝、罷市，逼迫李世民、李元景和答應(yīng)，把李元景的這些好東西賣給五姓七望，承諾五姓七望每年從他這里賺二百萬(wàn)貫錢。

    要想徹底令五姓七望不敢反抗朝廷，那就要盡可能地讓軍事力量強(qiáng)大。

    原本國(guó)家軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄就是國(guó)家暴力工具，是鎮(zhèn)壓階級(jí)反抗的。

    那就趕快加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，李元景決定回去了趕快研究火藥、火槍、火炮，讓大唐的軍隊(duì)強(qiáng)大起來(lái)，以此震懾五姓七望。

    如果某一天五姓七望真的膽敢破釜沉舟，和朝廷死拼一場(chǎng)，那用軍事力量解決五姓七望是最快、最省力的辦法。

    但五姓七望以及和他們有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的家族，合起來(lái)在整個(gè)大唐人口中都占據(jù)一定比例，所以如果滅了五姓七望，那對(duì)整個(gè)大唐也是巨大的打擊，投鼠忌器呀。

    那么最好的辦法就是用軍事力量震懾住五姓七望，讓他們不敢反抗朝廷的意志，然后從文化上把五姓七望之人從朝廷和地方官府中清除出去，在經(jīng)濟(jì)上削弱五姓七望的實(shí)力，或者房玄齡、杜如晦等他們生意合伙人，將來(lái)比五姓七望的經(jīng)濟(jì)實(shí)力更強(qiáng)大，那五姓七望自然就沒(méi)有實(shí)力和能力反抗朝廷的決定和意志。

    還有很重要的一點(diǎn)，就是封建社會(huì)是家族制，家族把同一血脈之人凝聚在一塊兒，形成很大一股勢(shì)力，就像五姓七望，他們甚至有改朝換代的能力，所以要打亂這種家族制。

    李元景想想后世，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人員流動(dòng)非常頻繁、廣泛，那時(shí)不說(shuō)什么五姓七望這樣的強(qiáng)大的千年大士族，即使人口超過(guò)十口的家庭都很少，甚至很多子女成年之后就到遙遠(yuǎn)的地方去工作，連和他們父母在一塊兒都在不了，哪還有什么具有改朝換代強(qiáng)大實(shí)力的千年大士族？

    而要想打散五姓七望這樣強(qiáng)大的家族，就要像后世那樣，采用分散的戶籍制，改變?nèi)穹N地的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制、建立各種各樣的工廠、各種服務(wù)行業(yè)、建小戶型房子、讓人員流動(dòng)起來(lái)，分散開(kāi)，不讓社會(huì)上形成強(qiáng)大的大家族。

    李元景回到趙王府，訊問(wèn)裴淑貞在哪里，一名下人告訴李元景，裴淑貞在莫邱氏那里。

    莫邱氏得知李淵回了宮中，她也覺(jué)得自己在李元景這兒住了這么長(zhǎng)時(shí)間，打攪了李元景這么多，實(shí)在有點(diǎn)兒麻煩李元景，她問(wèn)夏蓮，她能不能回去了。

    在古代，女子生產(chǎn)之后，哪里有時(shí)間“坐月子”休息一個(gè)月，都是休息幾天就該干什么就干什么了，雖然莫邱氏是剖腹產(chǎn)，但這剖腹產(chǎn)只要傷口長(zhǎng)好了，也就沒(méi)什么大礙了，所以夏蓮告訴莫邱氏，她可以回去，莫邱氏聽(tīng)了就準(zhǔn)備回莫府。

    裴淑貞聽(tīng)了之后，就過(guò)去勸說(shuō)莫邱氏暫時(shí)先不要走，即使想走，也要聽(tīng)聽(tīng)李元景的建議，如果李元景說(shuō)可以走了再走。

    李元景得到這消息之后，就前往莫邱氏的房間。

    原本莫邱氏的傷口愈合之后是可以走的，但李元景擔(dān)心，當(dāng)初請(qǐng)裴淑貞住在趙王府的理由就是讓她在這幫忙照顧李淵、莫邱氏，打理趙王府，現(xiàn)在李元已經(jīng)走了，如果莫邱氏再走，那就沒(méi)有理由把裴淑貞留在趙王府了。

    所以李元景見(jiàn)了莫邱氏之后，就告訴她，女子生了孩子之后，身體各方面機(jī)能都很差、不正常，要在屋中休養(yǎng)一個(gè)月，所以她現(xiàn)在還不能走。

    李元景這樣說(shuō)，莫邱氏就不走了。

    并且李元景所說(shuō)的話，很快傳遍了整個(gè)大唐，從此之后，女子生了孩子，只要有條件的，就都“坐月子”，在屋里休息一個(gè)月。