劉禪咄咄逼人的眼光和冰冷無情的語氣，令司馬芝不敢逼視，他不禁打了一個寒顫，但還是硬著頭皮，口氣強硬道：“那你說吾父會去投誰？”

    劉禪冷冷地看了色厲內(nèi)荏的司馬芝一眼，淡淡道：“當然是最強大的“曹操？！”有人驚叫出聲來。

    “俗話說，瘦死的駱駝比馬大，不是他還是誰？”

    “曹丞相是當今大漢的主宰，不投他難道投劉備？”

    “為什么他不投劉備或者孫權，卻是曹操呢？”

    ……

    現(xiàn)場亂成了一鍋粥，又變成了一個菜市場，各種疑問、答案如同市場上的青菜、蘿卜、水果、肉類，五花八門，包羅萬象，層出不窮，應有盡有。

    劉禪突如其來的話語，讓司馬徽臉色數(shù)變，心海翻起了驚濤駭浪，驚懼交加，方寸大亂，久久平靜不下來。

    他早知道這一天會到來，而且是悄悄而來，順其自然而來。但絕對沒想到會來得這么快，這么突然，這么出其不意！令他措手不及，毫無思想準備，束手無策。

    這就好像千方百計想盡辦法，在世人面前展現(xiàn)了十數(shù)年的美麗炫目的巨大肥皂泡，突然被一個孩子輕輕的用針無意戳破了，頃刻間露出了廬山真面目?；蛘呤潜蝗艘幌伦咏议_了戴了十幾年慈眉善目的面具，露出了猙獰丑惡的面孔。

    為今之計之好靜觀其變，反正這班人都在洞里，諒這個小子和這班人都逃不出自己的手掌心。

    司馬徽想到這，心里冷哼一聲：“那又怎樣？！”

    劉禪注意到了司馬徽臉色的細微變化，也是冷哼一聲，繼續(xù)道：“俗話說得好，學成文武藝，貨與帝王家?！墩撜Z·子罕第九》子貢曰：有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待賈者也。子貢對老師孔子說，有一塊美玉，是藏在柜子里邊，還是尋求那些識貨的商人把它賣了呢？是藏它呢還是賣它呢？子貢為什么要說這個話呢？因為子貢認為孔子有學問、有境界，可是不愿意出來做官，不愿意為天下所用，所以就打了這個比喻。君子佩玉，因此用美玉來形容君子，君子的品格像玉一樣溫潤?？鬃泳突卮鹫f，要賣，要把它賣了啊。我是等待著那些識貨的人來，等到那些真正認得美玉的人來買啊。”

    “孔子并不是不愿意出來為天下做事，而是期待圣王賢君，等待時機?？鬃印⒚献?、姜太公、伊尹俱是圣賢，區(qū)別的是伊尹耕于野遇商湯，姜太公釣魚遇文王，都遇到善識玉的人了。孔于賣不出去，孟子也是賣不出去，結果到了流動攤位上，還是賣不出去，永?遠是受委屈的一副可伶相。臥龍躬耕于南陽遇皇叔，便出來為天下做事。”

    “水鏡先生是當今大賢，隱居于水鏡山莊也是待價而沽呀！”劉禪意味深長地嘆道。

    “聽說昔日劉皇叔被蔡瑁設計追殺，馬躍檀溪，留宿水鏡山莊，拜請水鏡先生出山相助，同扶漢室。而水鏡先生日，山野閑散之人，不堪世用。這個故事在荊襄大地廣為流傳?！睏铒J道。

    “子昭兄，你說漏了一句。水鏡先生還日，自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之?！睏顟]笑道。

    劉禪撫掌笑道：“呵呵，諸公明白了沒有？這才是水鏡先生秘密的重點和關鍵所在。”

    裴潛道：“曹公乃大漢帝國丞相，手下猛將如云，謀士若云，雄兵百萬，所據(jù)州郡占天下三分有二。雖然赤壁之戰(zhàn)中，稍不留神不慎敗給孫劉聯(lián)盟。但只是傷了皮毛，未動筋骨，實力遠遠大于孫權、劉備、劉璋等之和。劉備一生顛沛流離，居無定所，地小民弱，兵微將寡，初得荊州，根基不穩(wěn)，實力弱小。孫權坐領江東，地大而人少，土著野蠻，蠻族頻反，大族掣肘，只能偏安江南。水鏡先生乃天下第一智謀之士，經(jīng)天緯地，驚才絕艷，肯定是要把自己賣給最強大，給價錢最高的雄主呀。這，有什么好奇怪的?！?br/>
    劉禪笑道：“裴先生只知其表，未窺其里。俗話講得好，人各有志不可相強。問題是水鏡先生身為天下第一智謀之士、五瑞之首，已然位據(jù)魁首。為何劉皇叔請其出山相助，他卻刻意推諉日，自有勝吾十倍者來助公。試問，天下還有誰可以勝其十倍之高人。這分明是忽悠欺騙劉皇叔。此為其一；其二，水鏡先生既然委婉刻意拒絕為皇叔效命，為何專程登門向其大力舉薦諸葛臥龍?還言諸葛亮可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。眾所周知，諸葛亮乃水鏡先生之徒，就算青出于藍勝于藍，但初出茅廬之臥龍怎么也不可能勝其師傅十倍呀。這說明水鏡先生言不由衷或者言過其實，說得難聽一點就是對劉皇叔又講了假話；其三，向皇叔舉賢之后，水鏡先生出門仰天大笑日，臥龍雖得其主，未得其時，惜哉！我就奇怪了，明知前途未卜，說得嚴重一點，就是必敗無疑。為何要多此一舉呢？這不是把才華洋溢的臥龍往火坑里推嗎？試問，水鏡先生到底是不是諸葛亮的老師，竟然如此害自己的得意門生？其四，水鏡先生為何當初向?qū)O權舉薦龐統(tǒng)鳳雛？而水鏡先生本人決意投于曹操，這不是人為地制造，日后不同陣營的師徒對壘相互殘殺，釀成人間慘劇嗎？其五，龐統(tǒng)后來因?qū)O權嫌棄其面貌丑陋，不予重用，這才投于劉皇叔。如此一來，龍鳳俱為皇叔所用。按照水鏡先生之‘臥龍、鳳雛，得一可安天下’理論，那豈不是劉皇叔將來龍飛鳳舞，大漢將由他一統(tǒng)天下了。既然如此，那水鏡先生又何必作投于曹操的徒勞之舉，這豈非是螳螂擋車，毫無意義？”

    說完，劉禪冷冷地掃視了一圈眾高人名士，輕描淡寫道：“以上五點乃是吾之疑問，還請水鏡先生及諸公教吾。小子，將洗耳恭聽，感激不盡。水鏡先生，吾胡思亂想得罪之處，敬請您大人大量予以諒解。”

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