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人盜墓，鬼敲門(mén)。人破壞陵墓打擾了鬼的安息，鬼同樣也會(huì)夜半敲門(mén)攪的人雞犬不寧。這是盜墓者和被盜者相互報(bào)復(fù)的一種現(xiàn)象。據(jù)說(shuō)盜墓賊不能直接將從墓里盜出的寶物帶回家，因?yàn)槟怪魅说墓砘陼?huì)跟著你去認(rèn)你家的門(mén)。如果半夜無(wú)故聽(tīng)到敲門(mén)聲，千萬(wàn)不能隨便開(kāi)門(mén)，那是亡靈向你索要財(cái)寶來(lái)了。
因此凡是道士出身的盜墓者都謹(jǐn)記一條規(guī)矩：盜墓時(shí)一定要先將墓主的亡靈超度升天。如果亡靈貪戀財(cái)寶不肯走，那就要把盜到的財(cái)寶還給他。但亡靈似乎也知道“不怕賊偷，就怕賊惦記”這個(gè)道理，往往會(huì)繼續(xù)追纏著盜墓賊不放，直到盜墓賊死去為止，這也是盜墓賊大多不會(huì)有好下場(chǎng)的原因。
而‘人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡’，是恒古不變的定律。千百年來(lái)，依然有人不顧殺身之禍，前仆后繼的觸盜墓之大忌。各位若想知道我是如何認(rèn)識(shí)那位身世迷離的奇異女子？又是如何克服恐懼視死如歸踏上尋寶之路的？請(qǐng)先容我把這個(gè)發(fā)生在六十年前我祖爺爺那會(huì)的詭異故事細(xì)細(xì)講來(lái)。因?yàn)楹竺姘l(fā)生的諸般事跡，都和這個(gè)故事有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
據(jù)我爺爺所講，我家祖籍原本在濟(jì)寧市鄒城縣，爺爺小的時(shí)候，他的父親是一位守墓人，專為當(dāng)?shù)匾粦粜召Z的大財(cái)主看守祖墳。
賈財(cái)主祖上出現(xiàn)過(guò)不少達(dá)官貴人，到他這一代更是富甲一方，妻妾滿堂。
但世事無(wú)常，造化弄人，那賈財(cái)主年過(guò)中旬卻依然膝下無(wú)子。眼看賈家香火難續(xù)，賈財(cái)主更是愁得茶不思飯不香。
說(shuō)來(lái)也巧，這天一個(gè)云游道士歷經(jīng)賈府，在聞聽(tīng)賈財(cái)主的遭遇后，他給賈夫人開(kāi)了一副藥劑，又做了一場(chǎng)法事。想來(lái)是老天開(kāi)了眼，那賈夫人竟然當(dāng)月有喜。
賈夫人懷胎十月后，生下一女，取名為寶珠。寶珠生得乖巧伶俐，漂亮可人。賈財(cái)主老來(lái)得女，自然視寶珠為掌上明珠。
可這賈家興許是上輩子造了什么孽，以致于天妒紅顏，就在寶珠十六歲那年，突然得了怪病，不出三天就一命嗚呼了。
賈府上下悲愴涕零，賈財(cái)主夫婦更是悲痛欲絕。
不過(guò)說(shuō)來(lái)奇怪，寶珠死后身體依然溫軟如故，模樣看起來(lái)更是與平常睡著無(wú)疑，但她確實(shí)是死了，因?yàn)樗暮粑托奶家淹Ｏ隆?br/>
賈財(cái)主愛(ài)女之心依然不改，他認(rèn)為寶珠命不該絕，因此希望可以長(zhǎng)久保留她的尸身于世。
人死為大，入土為安，本是天經(jīng)地義。想必是賈財(cái)主愛(ài)女心切，一時(shí)犯了糊涂，竟然堂而皇之的張貼告示懸賞風(fēng)水先生為愛(ài)女堪選可令尸身永不腐壞的風(fēng)水福地。
這天，又是那個(gè)云游道士拿著告示上門(mén)而來(lái)。道士對(duì)賈財(cái)主說(shuō)：我有一處鳳凰涅槃之風(fēng)水寶地，可保令千金的尸身長(zhǎng)存如眠。這處風(fēng)水寶地在縣城東北八十里處的鳳凰山上。那鳳凰山猶如鳳凰展翅，東南又有九龍山俯首朝拜，并稱為九龍朝鳳。此山葬女，猶如置身永生之地，萬(wàn)世不腐。
賈財(cái)主聽(tīng)聞此言，立即花重金聘請(qǐng)那道士在鳳凰山日夜造墓。三日之后，那道士說(shuō)墓已造好。賈財(cái)主便命可靠的親信前去查看，但見(jiàn)那墓穴建在鳳凰山東南山麓，墓穴鑿山而建，洞入山體。站在墓穴外向上仰望，那山頭昂首聳立，兩側(cè)的山脊更是呈懷抱壯向前方延綿數(shù)里。當(dāng)真是一塊鳳凰抱珠之佳穴。
然而無(wú)水難成風(fēng)水寶地，這鳳凰抱珠穴也不例外。只見(jiàn)在那墓穴前方不遠(yuǎn)處就有一股清泉從地下汩汩流出，清泉匯集于墓前的山溝之內(nèi)，變成一淺潭，潭中之水碧綠清澈，隱隱冒著寒氣。
再看那墓穴內(nèi)部時(shí)，親信立即吃了一驚，里面儼然是一座豪華氣派的宮殿。站在宮殿中間，他左右環(huán)視了一遍兩側(cè)的配殿，最后把目光落在了正前方那兩道漢白玉臺(tái)階上。順著臺(tái)階往上走，竟然還有一間十尺見(jiàn)方的內(nèi)殿，內(nèi)殿正中間橫放著一副巨大的青色棺槨，棺槨周圍冒著絲絲白氣，似乎是由一塊巨大的寒玉雕鑿而成。
如果是真正的寒玉，這得要多少錢(qián)？親信驚嘆不已的走到棺槨跟前想要一探究竟，卻發(fā)現(xiàn)棺槨下面竟然有一眼寒泉，寒泉之水悄無(wú)聲息的流出，繞著臺(tái)階兩側(cè)流向墓道口處的巖縫里，如沒(méi)猜錯(cuò)，墓穴前方那潭清水的源頭正是在這里。
賈財(cái)主的這位親信對(duì)風(fēng)水不過(guò)是一知半解，他自然看不出這里是一處極陰的養(yǎng)尸地。只是這處養(yǎng)尸地與其他封棺閉氣，隔陰絕陽(yáng)的死地養(yǎng)尸不同。此乃聚氣養(yǎng)尸，也就是靠吸收金、木、水、火、土五行之氣養(yǎng)尸。在這種地方養(yǎng)尸，如果有朝一日尸體能夠吸收足夠的陽(yáng)氣（也就是人氣），就能活過(guò)來(lái)。其實(shí)那道士對(duì)賈財(cái)主所說(shuō)的這是一處鳳凰涅槃之穴是不無(wú)道理的。鳳凰涅槃的佛家解釋是：鳳凰在大限到來(lái)集梧桐枝于****，在烈火中獲得新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。但人不一樣，死了就是一具尸體，就算活過(guò)來(lái)，也已經(jīng)不再是人，不過(guò)也不是僵尸，而是尸精。比僵尸不知要厲害多少倍。
當(dāng)然，聚氣養(yǎng)尸要有得天獨(dú)厚的環(huán)境因素才行，五行之氣缺一不行。至于這座墓，有人說(shuō)是當(dāng)年明魯王為自己愛(ài)妃建造的，不知什么原因，墓穴建好之后卻沒(méi)有葬人。想必當(dāng)初明魯王建墓時(shí)，不慎掘出了那口寒泉，導(dǎo)致陰氣過(guò)度凝聚，風(fēng)水遭到破壞，所以才放棄這塊墓址的。對(duì)于墓葬風(fēng)水來(lái)講，作為陰宅一定要避開(kāi)黃泉線度，也就是說(shuō)墓穴中一定不可以與地下泉水相連，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。而對(duì)于精通養(yǎng)尸的行家高手來(lái)說(shuō)，那口寒泉正是為這塊地方聚集了五行之中的水，另外再根據(jù)環(huán)境因素湊齊金、木、火、土，就可形成五行聚氣。五行聚氣在陽(yáng)宅可以養(yǎng)生，在陰宅自然可以養(yǎng)尸。
賈財(cái)主的親信只是被墓室的豪華程度看傻了眼，根本沒(méi)考慮什么風(fēng)水大忌?；蛟S在他看來(lái)，這絕不是平民可享受起的墓葬，也就帝王國(guó)戚才配擁有。當(dāng)然他更沒(méi)有去想，怎么可能有人會(huì)在三天時(shí)間建造出如此頗具規(guī)模的陵寢出來(lái)？因此他回去之后對(duì)賈財(cái)主所述全是贊嘆之言。賈財(cái)主總算欣慰不少，當(dāng)日便令道士起壇做法，厚葬寶珠。
寶珠入殮前，道士拿出一顆夜明珠似地東西放在了寶珠舌下。賈財(cái)主問(wèn)何故？道士說(shuō)：此乃還魂珠，可保亡魂長(zhǎng)聚于身。當(dāng)夜，賈財(cái)主便伙同幾名親信和那道士一起，車馬不?；鹚賹氈槊孛芎裨嵩邙P凰山。為什么只用幾名親信和火速秘葬呢？一是怕時(shí)間久了，寶珠的尸身會(huì)腐壞；二是怕風(fēng)聲泄露，被盜墓賊盯上。
寶珠入葬后，那道士又接連為寶珠做了三天法事便離去了?？删驮陬^七還魂這天，賈財(cái)主睡到午夜，忽聞擂門(mén)聲不絕于耳。醒來(lái)后欲去開(kāi)門(mén)，那門(mén)竟然自己開(kāi)了，只見(jiàn)寶珠置一身素衣站在門(mén)外掩面哭道：“爹爹，我一人在那荒山野嶺，實(shí)在孤苦伶仃，每到午夜，又有野鬼欺門(mén)，真是死也不得安生。”寶珠說(shuō)完便嚶嚶痛哭。賈財(cái)主疼女心切，便不覺(jué)得害怕，起身就要去擁抱寶珠。寶珠卻一陣風(fēng)似地飄身而去。賈財(cái)主一個(gè)激靈醒來(lái)，這才知道剛才是做了一個(gè)夢(mèng)。
賈財(cái)主再也放心不下，思量著是否應(yīng)該尋人為愛(ài)女守墓。誰(shuí)知第二天天一亮，一個(gè)叫陳麻子的下人竟主動(dòng)請(qǐng)求為寶珠守墓。
陳麻子原本叫陳寶林，是個(gè)孤兒，父母雙亡，從小被賣(mài)到賈府，與寶珠也算是青梅竹馬，天長(zhǎng)日久兩人相互傾心。后來(lái)在一場(chǎng)火災(zāi)中，陳麻子拼了命把寶珠毫發(fā)無(wú)傷的救了出來(lái)，但是自己卻因?yàn)闊齻粝铝税肽樎樽?，從此他也就有了麻子這個(gè)名字。
寶珠沒(méi)有厭惡麻子燒傷后的丑陋，反而偷偷的以身相許，要與麻子結(jié)百年之好。誰(shuí)曾想，兩人私定終身后還不到一個(gè)月，寶珠就莫名的離開(kāi)了人世，這對(duì)陳麻子來(lái)說(shuō)也是巨大的打擊。其實(shí)這天夜里他也做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)到寶珠來(lái)找他，哭哭啼啼的說(shuō)想念他。所以他才決定不計(jì)任何代價(jià)去為寶珠守墓。
賈財(cái)主聽(tīng)聞陳麻子說(shuō)夢(mèng)到了寶珠，又想起了自己的那個(gè)夢(mèng)境，頓時(shí)認(rèn)為這不是巧合。而他也知道這個(gè)陳麻子對(duì)寶珠一往情深，應(yīng)該不會(huì)有什么茍且之心，于是就答應(yīng)讓陳麻子去守墓。
但畢竟鳳凰山離縣城有八十里，方圓數(shù)十里也沒(méi)有多少人家。再加上山路難行，出入不便。陳麻子便在寶珠墓前的寒潭邊就地起居，搭了一間茅草屋，并準(zhǔn)備了糧油米面，以便自食煙火。賈財(cái)主也被陳麻子的心意折服，吃穿備用都差人為他送來(lái)。
話說(shuō)回來(lái)，陳麻子雖然從小膽子就大，可一個(gè)人置身在這深山幽嶺之中，再加上以前從沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，心內(nèi)也不免有些懼怕。就算不遠(yuǎn)處有寶珠長(zhǎng)眠作陪，但畢竟是人鬼殊途，陰陽(yáng)相隔。
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(天津)