仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。

    仙人，在上古神道未曾崩塌之時(shí)，是對(duì)舉霞成功飛升遠(yuǎn)古天庭練氣士的統(tǒng)稱。

    鬼仙，散仙之流不去說，當(dāng)上古練氣士來(lái)到渡劫期，陽(yáng)神身外身經(jīng)歷七重雷劫洗禮，便可稱為地仙。而一旦踏上登仙臺(tái)飛升成功，位列仙班，那便是成了天仙果位。

    自遠(yuǎn)古天庭崩塌后，飛升境巔峰之后是如何光景，萬(wàn)載修行一場(chǎng)空是條斷頭路，還是能飛升來(lái)到域外天地真正做到長(zhǎng)生不朽，怕是只有萬(wàn)年前那位承前啟后的白玉京祖師才知道吧。

    現(xiàn)如今，“仙”之一詞，多是用來(lái)形容在修行一途中天姿卓絕的修士。九州近萬(wàn)年以來(lái)便有“八仙”一說。這“八仙”無(wú)論正邪，無(wú)論修為高低，皆是九州天地氣運(yùn)鐘情之人，各有所長(zhǎng)。無(wú)一例外，這八人皆驚才絕艷之輩，大道攀升迅猛異常。

    昔有符仙李長(zhǎng)樂，身為陣師尤善符箓。出身幽州小國(guó)，師承不顯。百歲之齡為蠻州青丘太上客卿，后更成為妖帝白素的山上道侶。五百年前，白帝城一役，符仙為摯友青蓮劍仙陸青白血戰(zhàn)白玉京二位掌教。后不知所蹤，九州皆傳符仙已遁入渝州蓮池洞天。

    蓮都城，方家內(nèi)宅之中，錢洞玄怒目圓瞪，聲色俱厲?？催@架勢(shì)，今夜夫子不說出個(gè)所以然來(lái)，他勢(shì)必不肯善罷甘休。

    屋外電閃雷鳴，屋內(nèi)劍拔弩張。

    方龍?bào)J夫婦相互攙扶而起，可見錢洞玄沒真下狠手，理智尚存。

    夫子一襲青衫傲立場(chǎng)中，見此情形不經(jīng)搖頭苦笑，開口嘆道。

    洞天之內(nèi)無(wú)外人？我看卻也未必。

    蓮池洞天原是古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，其中神靈大妖尸骸無(wú)數(shù)，被眾多遠(yuǎn)古術(shù)法攻伐之下，硬生生將這一處戰(zhàn)場(chǎng)轟砸成了一片人為的無(wú)法之地。被劍仙開辟洞天后，更完全脫離九州范圍，身處時(shí)空夾縫之間，隨著九州天時(shí)光陰刻度的變化，而時(shí)刻變化。

    時(shí)小如芥子，時(shí)大如山岳，變化萬(wàn)千，無(wú)跡可尋。也無(wú)怪那些白玉京欽天監(jiān)修士苦尋百年毫無(wú)頭緒了。

    “錢家主見多識(shí)廣，博古通今，可曾讀過《九州山海志》那《志異篇》中寫采樵人入山得遇仙人下棋那段?！?br/>
    “信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰：何不去？質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無(wú)復(fù)時(shí)人?！?br/>
    世人皆知，我蓮池洞天便就在渝州地界。五百年啊，白玉京為首的頂尖宗門無(wú)時(shí)不刻不在渝州尋覓，恨不得將整個(gè)渝州翻個(gè)底朝天。

    五百年來(lái)，如同那位采樵人王質(zhì)一般機(jī)緣巧合之下進(jìn)入蓮池洞天的確有數(shù)人之多。其中有人兜轉(zhuǎn)而出，也有留在洞天之內(nèi)安居之人，所幸其中多是渝州普通的農(nóng)戶樵夫并無(wú)懷揣目的而來(lái)的修士。

    而數(shù)年前，錢夜雨遇襲的那一次。確是那晝夜不停在渝州搜尋蓮池洞天的九州修士終于夙愿得償，進(jìn)入洞天。

    那名錢家的元嬰護(hù)道人，拼死飛劍傳信蓮都城。當(dāng)夫子趕到之時(shí)，元嬰護(hù)道人已經(jīng)戰(zhàn)死當(dāng)場(chǎng)，錢夜雨也已倒地不起，奄奄一息。

    盛怒之下，夫子一出手便是雷霆手段。直接讓為首頭目形神俱滅。

    當(dāng)時(shí)還有兩名化神修士眼見不敵，悍然以秘法自毀身軀魂魄。要知道一旦落在夫子這等飛升境大修士手里，搜魂奪魄諸多手段之下，還不如身死道消來(lái)的干凈利落。

    “所以錢家主，蓮池之內(nèi)無(wú)外人，其實(shí)一直都是我等自欺之言，這蓮池洞天還是有與九州天地相通之時(shí)，相連之地?！狈蜃右婂X洞玄呆立當(dāng)場(chǎng)，愣愣無(wú)言，便也語(yǔ)氣漸緩。

    那日伏擊錢夜雨的為首修士精通水法不說，更是一名倭族之人，讓夫子記憶猶新。

    九州東陸稱瀛州，毗鄰東海，諸多海島星羅棋布。瀛州之地在上古時(shí)被稱為湯谷，乃傳說中的日升之地。上古大神夸父逐日，的終點(diǎn)便是在這湯谷之地。故如今瀛州扶桑國(guó)，世代修習(xí)巫術(shù)，崇拜圖騰三足金烏，自稱上古大神夸父后裔。

    若說瀛州扶桑國(guó)還是被九州正統(tǒng)所接納，其都城紫郁城亦是白玉京五城之一。與九州中陸諸州商貿(mào)往來(lái)頻繁。

    那瀛州之地的倭族，則被九州視作異端萬(wàn)年之久。其祖先相柳，又稱相繇，上古兇神，共工氏大臣，蛇身九頭，食人無(wú)數(shù)，所到之處，盡成澤國(guó)。何況倭族歷代與東海水裔妖族雜交而處，時(shí)至今日，族人非人非妖，兇殘暴戾，狡詐狠毒，比之東海妖族，為禍東海水域和中陸東南沿海一帶更甚。

    倭族之人極善各種歹毒水法，更有一處特征無(wú)法隱藏，一旦生死道消，脖頸生鱗，鱗上有鰓，被稱為“鱗鰓”。

    當(dāng)年白帝城一役便有倭族之人的身影，真可謂是萬(wàn)里送人頭，禮輕情誼重啊。沒想到五百年后在洞天之中又見倭族。夫子恐人心浮動(dòng)，便未曾與錢夜雨明說此事，也未曾與諸位家主透露絲毫。

    夫子將當(dāng)時(shí)情況及大致猜想與在場(chǎng)諸位老祖家主娓娓道來(lái)。

    錢洞玄眼神數(shù)變，最后還是諾諾無(wú)聲，氣勢(shì)亦為之一墜。其余三家大概都是用心聲默默交流，畢竟此等事態(tài)已經(jīng)完全打破了原來(lái)“洞天之中無(wú)外人”的認(rèn)知。

    雖方家大堂之上一時(shí)鴉雀無(wú)聲，可夫子知道此后蓮池內(nèi)的暗流洶涌必將更勝往昔。

    既然外人能進(jìn)來(lái)，

    那洞天之內(nèi)的人，可能出去嗎？

    夫子低頭唯有一聲長(zhǎng)嘆。

    方長(zhǎng)卿這時(shí)，越眾而出，開口便是讓人在場(chǎng)眾人意想不到的一句話，敢問錢家主，不知這幾日錢夜雨身在何處？

    錢洞玄怒極反笑，怎么打了你爹娘，你這做兒子的也想出頭。方家小兒，我知你劍道奇才，甚至比之劍仙當(dāng)年亦有過之而無(wú)不及，沒想到這般沉不住氣，依我看來(lái)，眾多贊譽(yù)加身怕也是他人言過其實(shí)吧。

    錢洞玄邊說還邊看向夫子等人，滿臉不屑神情。

    方長(zhǎng)卿一向老成穩(wěn)重，如今一反常態(tài)，堂上眾人亦覺奇怪，見夫子未曾開口，也都存了作壁上觀的心思。

    方長(zhǎng)卿語(yǔ)不驚人死不休，“我領(lǐng)命出城接應(yīng)五人，于城外九千里之地遭遇到那名黑衣兇徒，我可斷定他是一名劍修?！?br/>
    劍修？眾人倒吸一口涼氣。

    錢洞玄額頭青筋暴起，卻示意方長(zhǎng)卿繼續(xù)往下說。

    方長(zhǎng)卿繼續(xù)說道，一字一句如刀如斧，剮在錢洞玄心尖之上，“我與錢夜雨交手無(wú)數(shù)，劍術(shù)道訣或可偽裝，可那份劍意確是任誰(shuí)也無(wú)法模仿，那連接天地的暴雨異象，分明是錢夜雨本命飛劍神通顯化！”

    “夠了！”正當(dāng)錢洞玄掌心一道五雷法咒將發(fā)未發(fā)之時(shí)，卻聽夫子一聲呵斥。

    “錢夜雨自數(shù)年前便飛劍盡毀，連練氣士都不是了，且先不是能否做到吧，便是為何去做也毫無(wú)動(dòng)機(jī)可言，五人之中可還有錢家人，是他的堂弟。長(zhǎng)卿你急糊涂了?！奔抑鞣街幸姞钰s忙將方長(zhǎng)卿往后一拽說道。自己這孫子向來(lái)多思多慮，今次怕是真的急糊涂了，錢夜雨之事向來(lái)是錢洞玄這老匹夫的逆鱗所在。

    方長(zhǎng)卿還欲掙扎往前，卻見夫子從懷中摸出一張未曾徹底燃盡的金色符箓說道：“我為五個(gè)孩子療傷時(shí)聽說，當(dāng)時(shí)這個(gè)黑衣兇徒便是用此符禁錮住他們的本命飛劍?！?br/>
    僅憑區(qū)區(qū)符箓禁錮劍修的本命飛劍？便是連三位老祖都面露訝色，這簡(jiǎn)直駭人聽聞。

    夫子一甩袖子，撲通滾出一人，瘦的似猴精，卻身穿一件極不合身的寬大袍子，正是王家的仙師供奉，自稱蓮都城人士的錢茂。

    見堂上眾目睽睽之下自己這般登場(chǎng)，也是不經(jīng)面皮發(fā)燙，趕緊起身拱手作禮。

    夫子將其來(lái)歷大致與眾人說明，也顧不得錢洞玄一聲怒哼，拈起那張金色符箓便問錢茂，你可認(rèn)識(shí)此物？

    卻見錢茂裝模作樣看了好一會(huì)兒，正欲搖頭，聽聞夫子一句心聲，人丑就要多讀書，你認(rèn)不出來(lái)我就把你交給錢家主。

    錢茂趕忙從懷中取出一本古樸破舊的書籍，隱隱約約依稀可見封皮之上寫有上古文字《符箓真解》。只見錢茂從頭翻到尾，來(lái)回?cái)?shù)遍，正當(dāng)眾人感到不耐之際，錢茂一聲大喊，找到了。

    卻見此書后部有一頁(yè)，所記錄的符箓紋路與夫子手中那張殘符幾乎吻合，眾人嘖嘖稱奇，再看那頁(yè)起頭一句便是，“上青玉樓鎖劍符真解”。

    鎖劍符？

    便是三位老祖修心千余載都驚呼出聲。

    中土神州，有一宗門，名為蜀山。

    昔日山門創(chuàng)立之初，更是稱蜀山劍宗，門內(nèi)劍修如云，其祖師有豪言“九州劍道我為峰”名傳九州。

    這“鎖劍符”從始至終便是蜀山絕學(xué)，非祖師堂嫡傳絕無(wú)研習(xí)可能。

    劍修，鎖劍符，蜀山。矛頭直指，讓人無(wú)話可說。

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