那介紹煉器的道書之中卻是寫到這法寶可以分為法器，靈器，法寶，靈寶和真寶，每個層次都要用相對應(yīng)的寶禁祭煉，其中法器和靈器都為三十六層，法寶為二十八層,靈寶為十六層，合為一百單八層，法器祭煉圓滿可以升為靈器，以此類推，不過升為靈寶之時還須過一次天劫后靈寶之中得有一絲靈性，而真寶卻要過四九天劫，過后就得真靈，之后也可修行超脫宇宙。

    不過這法寶升級也要看本身材質(zhì)和寶禁而定，這材質(zhì)就需要天材地寶之類，不然祭煉寶禁時這材質(zhì)會承受不住，由此可見法寶之珍貴。而那寶禁有金，木，水，火，土，風(fēng)，雷之分，最好的禁法是集大成為一體的滿層寶禁，如只有相應(yīng)層次而又屬性相同的寶禁，到也可以祭煉，但是威力會有折扣，而且這樣的法寶也過不了天劫，不過光是屬性單一的滿層寶禁就可遇不可求，也只有那些大派弟子才得傳授，一有好的寶禁出世，那些大門大派也都會派出弟子搶奪，因而一些小門小派和散修也只得用此方法了。

    這寶葫的寶禁卻是屬性俱全的滿層寶禁，雖然現(xiàn)在已有所損壞，不過只要汪鵬不斷的溫養(yǎng)寶葫，再憑借一些外物就可以恢復(fù)，至于恢復(fù)所需的外物這寶葫到也有指出。

    前文說道這寶葫上面還刻著人財興旺四個字，原來這四字卻是各有用處，這人字是吸收靈氣而后鍛煉己身，讓身體能夠更加親近大道，加快吸收靈氣的速度和領(lǐng)悟大道法則，不過吸收靈氣實(shí)在太慢了，一般都是使用的靈石，而這項(xiàng)功用只在筑基之前才有效。

    這人字上有一百個刻度，在筑基之前可以查看自身所處的刻度，每吸收一定的靈氣就會上升一個刻度同時反饋己身，到一百時整個身體可以轉(zhuǎn)為無上道體，這無上道體根本就是為超脫而生，不但修煉速度極快，只要你悟性好，那大道法則就在你的眼前。(.com全文字更新最快)

    汪鵬查看了一下現(xiàn)在自己所在的刻度，儼然已經(jīng)達(dá)到四十，可千萬不要小看，只要到十就可以修仙，這四十在一般的門派之中那已經(jīng)是天才中的天才，是門派的頂梁柱，在上古大派之中也是精英弟子，如果五十六十，那些大派肯定會為之爭的頭破血流，六十以上那根本就沒聽說過，不過這越高也不見得越好，敵對之人知道了肯定會殺之后快，所以那些天才很多都是半路隕落。

    汪鵬盤算一下到一百所需的靈石，一下算來嚇一跳，這至少需要一萬枚下品靈石才能達(dá)到，在這方靈石匱乏的世界里去哪里找的到呢，想那清虛子肯定是無上道體，不然也無可能同時戰(zhàn)勝三位上仙，這就是沒有師傅的壞處了，也不知自己能否在筑基之前收集一萬枚靈石，想想自己真是苦命啊，看的見吃不著。

    無論如何這刻度到達(dá)一百之時，那這寶葫就會重新從法器化為靈寶。

    接著卻是跳過財字，直接介紹興字的作用，這興字卻是要找到庚金、太陽真火、萬年沉香木、戊土、太一真水這五種五行至寶投入寶葫，只要收集齊全就寶葫內(nèi)部就可轉(zhuǎn)化為五行俱全的小世界，不但可以把自己物品放入，還可以在里面種植各種藥材，養(yǎng)些珍貴物種，最關(guān)鍵的卻是可以憑此修煉五行劍術(shù)神通，分別為太乙庚金劍訣，大日真火劍訣，少陰乙木劍訣，混沌戊土劍訣和太一真水劍訣這五種劍訣，當(dāng)這五行劍訣全部練成之后，進(jìn)入金丹境界時就可升為五種劍術(shù)神通。

    當(dāng)寶葫進(jìn)集齊五種至寶，再進(jìn)入金丹境界時，就可以由靈寶升為法寶。

    至于其他兩字的用途卻沒有說明，只說當(dāng)進(jìn)入金丹境界，而且為一品金丹時才會加以說明。

    汪鵬接著查看了一番“真經(jīng)”，其中卻是把修道的整個境界劃分了出來，分別為：煉精化氣（煉氣壯魂、）、煉氣還神（辟谷、金丹、陰神）、煉神還虛（陽神、至仙、真仙、天仙、玄仙、大仙）、煉虛合道（高仙、上仙、羅天上仙、混元無極羅天上仙）。

    看到這里，汪鵬心中卻是非常郁悶，這個世界只有練精化氣和練氣還神這兩個境界，那個什么清微天也不知在何處，而且這個世界物資匱乏，還不知如何才能修到練氣還神這個境界呢，只能走一步看不步了。

    不過天無絕人之路，到時肯定會找到辦法的，先把能做的先做好再說，汪鵬重新打起精神，下面說道，這煉氣最多可活到一百二十歲，壯魂可活一百五十歲，筑基之后可活二百歲，辟谷可活四百歲，金丹高手可活八百歲，陰神尊者可活一千六百歲。之后的煉神還虛和煉虛合道層次卻是模糊不清，說是要到了相應(yīng)的層次才可以顯現(xiàn)出來。

    汪鵬醒來，發(fā)現(xiàn)身上粘糊糊的難受異常，肚子也咕咕直叫，發(fā)現(xiàn)外面已經(jīng)是快要天黑時分，趕忙去打水洗浴，找些吃食。

    等回來之后再看那本“渡人經(jīng)”時，已無剛才那種激動的心情，自己得了“陰陽無極天寶凈明本愿真經(jīng)”這門無上真法，相比之下這“渡人經(jīng)”就顯的平凡不堪了，不過他山之石可以攻玉，“真經(jīng)”上的一些經(jīng)文實(shí)在晦澀難懂，這渡人經(jīng)到可以做為一個參考，說到底還是自己沒有師父的原因。

    這修道需要財、法、侶、地。

    財，自己原先有百多兩銀子，再加上從徐致俊那得來的金銀，加起來到有千多兩銀子，不過考慮到自己肯定是要煉制那“養(yǎng)魂煉氣丹”輔助煉氣壯魂期的修練，主藥自己是有，那鋪藥對普通人來說也是珍貴之藥，不知這千兩銀子可以買到多少，至于修士所需的靈石，自己卻是一個也無，還不知到何處去找。

    這財字還有另一層意思就是煉器所用的材料，現(xiàn)在自己是一個都無，寶葫還在那嗷嗷待哺呢。那五行劍訣所用之劍到是簡單，每一種劍都只要用千年玄鐵就可以打造劍坯，寶葫到時會給劍坯加以五行屬性，到時自己再用寶禁加以祭煉，就可以是一件法器了，平時再放入寶葫之中溫養(yǎng)，其材質(zhì)會慢慢提升，隨著寶葫的提升甚至可以化為真寶，可就是那千年玄鐵讓汪鵬到哪去尋找呢，更何況金丹之后的五行劍圖所用的天材地寶，想想都覺得頭大。

    法的方面，自己到是有那“真經(jīng)”這門直指超脫的無上真法，不過里面內(nèi)容卻有些晦澀難懂，現(xiàn)在還有渡人經(jīng)做個參考，等到了筑基期之后也不知應(yīng)該如何了。

    侶，就更不用說了，按渡人經(jīng)所說，這方世界金丹期都沒見過，辟谷期不知在哪，筑基期是珍惜動物，聽說那徐文良有所突破，應(yīng)該是突破到了練氣壯魂的高級階段，本來還有可能去探討一番的，不過現(xiàn)在結(jié)成死仇，也不可能了。

    地這方面，因?yàn)橛袑毢?，自己現(xiàn)在到影響不大，歸根結(jié)底來說要有靈石，還是財字方面的難題。

    思考完這些，汪鵬覺得自己現(xiàn)在的情形就像兩眼一抹黑，只能抱著之前游歷的想法，到各處靈山寶地去尋仙訪道了。

    現(xiàn)在先不去管他，開始修煉“真經(jīng)”上煉氣壯魂期的法門。

    原來，這修真卻是要性命雙修，煉氣壯魂階段，不光要吸收靈氣，鍛煉身體，而且還有專門鍛煉魂魄的法門，等到達(dá)一定的程度之時，打通天地玄關(guān)，引得先天靈氣，筑就真基。這后天宗師其實(shí)就相當(dāng)于煉氣壯魂期的低階階段，但是他們都沒有鍛煉魂魄的法門，突破也就無從談起了，至于那些突破先天的武者，應(yīng)該不是找到了某些增長魂魄的天材地寶，就是找到了這方面的法門，不過那些先天宗師突破后不知所蹤，汪鵬也就不太清楚了，不過想想那些宗師突破之后，應(yīng)該也會察覺到后面廣闊的天地，也會像汪鵬一般游歷山川大澤尋仙訪道，或者干脆就找個僻靜之地閉關(guān)，這樣到也說的過去。

    汪鵬開始回想法門，現(xiàn)在整部道書都在他的靈魂之中，一點(diǎn)都不虞忘掉，而且一記就起，清晰異常，這就是靈魂記憶的好處，卻說這煉氣壯魂期有三部功法，分別為“五行鍛體術(shù)”、“上清引氣訣”和“陽日陰月存思法”。

    “五行鍛體術(shù)”卻和五行拳有異曲同工之妙，引導(dǎo)五行之氣壯大五臟六腑，“上清引氣訣”是一門修煉真氣的法門，開始也是以打通經(jīng)脈為主，之后就是單純的增加真氣總量了，配合“五行鍛體術(shù)”以達(dá)到易骨、強(qiáng)筋、洗髓之效。